他不是跟沈老爺子住過(guò)一段時(shí)間么，難道老爺子不提點(diǎn)他國(guó)策方面的問(wèn)題？

    他和另外幾人交換了一個(gè)神色，再看看唐煜，有人幸災(zāi)樂(lè)禍，有人不動(dòng)聲色，現(xiàn)場(chǎng)就有一種微妙的氣氛在涌動(dòng)。

    林重陽(yáng)很快就感覺(jué)到了不對(duì)勁，他不經(jīng)意地抬頭略活動(dòng)一下頸椎，悄悄挪挪腿，現(xiàn)在早就不習(xí)慣跪坐，很容易會(huì)麻掉的。

    但是動(dòng)作幅度不可以過(guò)大，否則就是殿前失禮。

    他抬眼的時(shí)候恰好對(duì)上唐煜的視線，不知道為什么，他居然從對(duì)方眼睛里看到了怨念，給他弄得一愣，忙低頭看著卷紙。

    唐煜為什么那么一個(gè)表情呢？

    林重陽(yáng)暗自吁了口氣，開(kāi)始磨墨，他磨墨也是講究動(dòng)作和呼吸配合，在外人看來(lái)動(dòng)作優(yōu)雅不疾不徐，倒是挺有看頭。

    磨墨完畢，他的思路也理順，開(kāi)始提筆在稿紙上書(shū)寫(xiě)。

    自從鄉(xiāng)試以后，稿紙也不許草書(shū)了，所以他規(guī)規(guī)矩矩地寫(xiě)端正清雅的館閣體。

    “臣對(duì)，臣智識(shí)愚昧，學(xué)術(shù)疏淺，不足以奉大問(wèn)，竊惟陛下當(dāng)亨泰之交，撫盈成之運(yùn)，天下皆已大治，四海皆已無(wú)虞……”

    開(kāi)頭自然要先擺明立場(chǎng)，面對(duì)皇權(quán)，自己卑微渺小戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，唯恐不能表達(dá)恭敬忠誠(chéng)于萬(wàn)一。

    之后就要開(kāi)始引經(jīng)據(jù)典，列舉歷代經(jīng)驗(yàn)得失。

    秦皇漢武、唐宗宋祖，哪怕再英明睿智的君主，時(shí)至今日也只能在史書(shū)中膜拜雪泥鴻爪，但是能留下英明事跡與人說(shuō)，已經(jīng)是名垂青史，萬(wàn)世流芳。

    而不管秦漢唐宋，每個(gè)朝代都有自己的基本國(guó)策、重大方針，那些政策有的為朝廷和百姓帶來(lái)了益處，有的變成了災(zāi)難，不管好與壞，在歷史的進(jìn)程中都得到了驗(yàn)證。

    事實(shí)勝于雄辯，現(xiàn)實(shí)是檢驗(yàn)國(guó)策正確與否的唯一途徑，而非某一家某一人之言。

    圣人言：茍日新，日日新。

    時(shí)代在進(jìn)步，主君越來(lái)越英明，朝廷百官也日益精進(jìn)，百姓越發(fā)富足、明智，蓋國(guó)策正確而上下齊心之成果。適當(dāng)拍拍馬屁。

    自然還是要列舉各項(xiàng)國(guó)策，勸課農(nóng)桑、普及教育、教化百姓、提高科技、加強(qiáng)百官美德培育……一系列的政策，本就存在的，他再抒發(fā)自己的見(jiàn)解加以美化，總之既能讓人覺(jué)得他在夸贊當(dāng)下，又能感受到誠(chéng)意，讀到他的獨(dú)家建議，為君一片赤誠(chéng)。

    至于海禁，對(duì)他來(lái)說(shuō)，根本問(wèn)題不是海禁，不在是否開(kāi)海禁，而在于國(guó)策，基本國(guó)策。

    用當(dāng)下的話就是法度，法。

    祖宗成法可不可變？

    他的答案當(dāng)然是可以變，而且必須要變，自然也不會(huì)說(shuō)得那么生硬，而是要委婉而且美化著說(shuō)，先把祖宗一頓美化頌揚(yáng)他們的偉大和功勛，億兆子民能夠安居樂(lè)業(yè)都因?yàn)樽孀诨鶚I(yè)，江山社稷。

    但是沒(méi)有一樣法度是可以永恒不變而適應(yīng)萬(wàn)世的。

    何謂祖宗之法？

    林重陽(yáng)決定和他們玩文字游戲，不要把眼光一味地拘泥于祖宗具體定下的一些律法，什么永不加賦、不開(kāi)海禁、不與蒙古互市……這些具體的法令并非祖宗之法，而是祖宗根據(jù)當(dāng)時(shí)當(dāng)下的大環(huán)境、敵情，訂立的一些最合適的策略，隨著時(shí)過(guò)境遷，環(huán)境變化，這些策略就會(huì)被新的更適合的取代。

    這些新的更適合的策略就不是祖宗之法？就是對(duì)祖宗之法的背叛？

    差矣。

    祖宗之法，其核心便是為了江山穩(wěn)固、海晏河清，大明盛世。

    只要能夠創(chuàng)造大明盛世，便是祖宗之法，是最高祖宗之法、大明之法，任何法度都要在此基礎(chǔ)之上。

    凡是符合能締造大明盛世的法度，就是祖宗之法，是大明之法，萬(wàn)世之法。

    合適，則境內(nèi)推行，不合適，則迅速修改，而非一味借口強(qiáng)調(diào)祖宗之法不可變而逃避責(zé)任、躲懶！

    只要是為了弘揚(yáng)圣明之君的偉大、為了締造強(qiáng)盛大明的未來(lái)，為了使得百姓安居海晏河清，萬(wàn)法可行，此為根本之法，有此法可以，則政令出于根本，君上、百官、百姓之理想無(wú)不一致，自然也不會(huì)再互相掣肘。

    主君為國(guó)之首，百姓為國(guó)之根，百官為國(guó)之柱。

    臣民忠君護(hù)國(guó)，君上愛(ài)護(hù)臣民，臣為君之臂，管理萬(wàn)民，又為民之口，上達(dá)天聽(tīng)，齊心協(xié)力，為大明中華，方可有大明盛世，泱泱中華。

    適時(shí)地畫(huà)大餅。

    在此法之上，可開(kāi)海禁，可禁海，開(kāi)通商，可禁商……全憑百姓臣民之意愿，朝廷之發(fā)展，君父之慧眼。

    朝廷是一個(gè)大家庭，陛下是君父，君父永遠(yuǎn)在上，子民頂禮膜拜，家庭內(nèi)部充滿了活力、具備我自更新、修復(fù)的能力，而君父高瞻遠(yuǎn)矚，高屋建瓴，才能帶領(lǐng)家族、朝廷、天下走向強(qiáng)盛，萬(wàn)世不衰。

    ……

    “臣非有驚世絕俗之論，以警動(dòng)陛下，然直意以為陛下之所以策臣者，蓋欲聞凱切時(shí)病之說(shuō)，故敢略盡其私憂，過(guò)計(jì)之辭，哀情所激，誠(chéng)不知其言之猶有所憚，亦不知其言之猶有所隱，惟陛下寬其狂易，諒其樸直，而一賜覽之，天下幸甚。臣謹(jǐn)對(duì)。”

    最后自然要表明自己年少輕狂，一心為國(guó)為民，就算有什么不當(dāng)言論，皇帝自然也是大人大量，不會(huì)計(jì)較的。

    洋洋灑灑之言，讓林重陽(yáng)幾乎停不下筆，不過(guò)他沒(méi)有側(cè)重各種治國(guó)之道，也沒(méi)有側(cè)重具體的勸課農(nóng)桑還是出海亦或者富國(guó)強(qiáng)兵、提高商業(yè)科技等，他強(qiáng)調(diào)了根本法度的重要性。

    重新回顧一遍，自覺(jué)寫(xiě)出了心中所想，厚臉皮點(diǎn)說(shuō)也算字字珠璣沒(méi)有廢話。

    一不小心又和唐煜看了個(gè)對(duì)眼，這一次從唐煜眼睛里看到了欣慰，與之前的怨念對(duì)比鮮明，讓他更覺(jué)詫異，這唐大人看起來(lái)有點(diǎn)不對(duì)勁吧。

    他舒一口氣，放下筆開(kāi)始檢查各項(xiàng)需要注意的細(xì)節(jié)問(wèn)題。

    第155章 御覽【修錯(cuò)】

    他自己不覺(jué)得, 監(jiān)視官們卻都驚訝得又開(kāi)始頻頻看他, 這林會(huì)元?jiǎng)庸P晚, 寫(xiě)完得卻不慢。

    此時(shí)已經(jīng)晌午，眾人開(kāi)始用膳——吃宮餅, 每排前面還有溫?zé)岵杷梢匀サ? 這個(gè)時(shí)候也可以申請(qǐng)去如廁。

    林重陽(yáng)帶了一把小小的茶壺，巴掌大, 去倒了一壺?zé)崴? 然后就著吃餅。這宮餅里面有餡兒, 一個(gè)是棗泥的, 甜而不膩，一個(gè)是果仁的, 焦香滿口, 果仁是宮廷出品，不管是口感還是味道都不錯(cuò)。

    林重陽(yáng)甚至還吃出了一點(diǎn)紅綠絲，頓時(shí)有點(diǎn)尷尬了, 覺(jué)得這宮餅檔次都被拉低了，這不會(huì)就是紅綠絲月餅的前身吧。

    他小口細(xì)嚼慢咽地把倆餅吃干凈，然后又吃掉半個(gè)面包，將紅綾子認(rèn)真地地收起來(lái)。

    這時(shí)候很多人早就改為盤(pán)腿坐, 已經(jīng)沒(méi)人繼續(xù)堅(jiān)持跪坐，畢竟腿腳麻掉，那也是殿前失儀。

    林重陽(yáng)小幅度地活動(dòng)一下腿腳，迅速地恢復(fù)腿部血液