么？”

    翻來(lái)覆去的擺弄了一會(huì)這面銅鏡之后，莊睿無(wú)意中把銅鏡的鏡面對(duì)著燈光，一束并不怎么明亮的光束，反射在了莊睿面前的墻壁上。

    第六百二十九章 銅鏡（下）【第二更，求月票】

    鏡子在反光的同時(shí)，也是有著聚光的效應(yīng)，照射在墻壁上的光束，明顯的要比頭上的燈泡亮了許多，只是在那束光線(xiàn)中，莊睿依稀好像看到一點(diǎn)什么東西。

    莊睿定了定神，身體向墻壁處靠近了幾步，然后拿起鏡子，鏡面微側(cè)，一束光線(xiàn)隨之又反射到了墻上，這次莊睿的手沒(méi)有晃動(dòng)，他真的從那團(tuán)只有巴掌大小的光束中，看出了一絲影響。

    在那團(tuán)光束里，莊?？吹揭蛔鹌兴_蓮花坐像圖案，頭挽高鬢的觀(guān)世音菩薩衣帶飄飄，神情安詳?shù)淖谝蛔徎ǖ鬃?，手持凈瓶，面色慈祥，雙眼微閉，一副悲天憫人的慈悲神情。

    這個(gè)圖案并不是很清晰，就在莊睿心情激蕩，手稍稍一晃動(dòng)的時(shí)候，觀(guān)世音的畫(huà)面就隨之消失掉了。

    “這……這怎么可能??？”

    莊睿在心里驚呼，他從來(lái)沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)，在銅鏡里可以顯示出圖案？自己剛才看鏡面的時(shí)候，并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)有什么東西??？

    莊睿馬上將銅鏡反了過(guò)來(lái)，對(duì)著鏡面仔細(xì)的觀(guān)察起來(lái)，卻是發(fā)現(xiàn)這鏡面光滑無(wú)比，并沒(méi)有什么觀(guān)世音的圖案，可是……那墻壁上出現(xiàn)的影像，莊睿也能確認(rèn)，那絕對(duì)不是自己的幻覺(jué)。

    深深呼吸了一下，莊睿靜下心來(lái)，凝神像鏡面看去，隨著靈氣滲入到銅鏡里，一種奇怪的感覺(jué)在莊睿的心里升起。

    就在靈氣進(jìn)入鏡面的瞬間，莊睿感覺(jué)到這銅鏡似乎活過(guò)來(lái)一般，鏡面上那原本細(xì)微的研磨紋理，在莊睿的眼中被無(wú)限的放大了。

    莊睿發(fā)現(xiàn)，這些紋理在深淺程度上，都有細(xì)微的不同，應(yīng)該就是這些不同，才使其在燈光的反射下，出現(xiàn)了那尊觀(guān)世音菩薩的影像，雖然從來(lái)沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)這件事情，但是莊睿感覺(jué)到，自己應(yīng)該發(fā)現(xiàn)了一個(gè)了不得的寶貝。

    銅鏡就是古代用銅做的鏡子，又稱(chēng)青銅鏡，在遠(yuǎn)古時(shí)期，人們以水照面，銅器發(fā)明以后，以銅盆盛水鑒形照影。

    在等先秦著作中，提到過(guò)古人“鑒于水”。而古語(yǔ)釋“鑒”字意就為“盆”，因此可以說(shuō)盛水的盆（鑒），就是最早的鏡子。

    隨著合金技術(shù)的出現(xiàn)，從殷商時(shí)代開(kāi)始，就有了使用銅和錫或銀鉛等制作銅鏡的歷史，銅鏡一般制成圓形或方形，其背面鑄銘文飾圖案，并陪鈕以穿系，正面則以鉛錫磨礪光亮，可清晰照面。

    商、西周和春秋時(shí)的銅鏡，在中國(guó)歷次考古中都有零星發(fā)現(xiàn)，而到了戰(zhàn)國(guó)始盛行，產(chǎn)量大增。

    到漢代的時(shí)候，由于日常生活的大量需求，加之西漢中葉后經(jīng)濟(jì)飛速繁榮，銅鏡制作產(chǎn)生了質(zhì)的飛躍，所制銅鏡工藝精良，質(zhì)地厚重，鏡背銘文、圖案豐富多樣。后經(jīng)唐宋時(shí)代兩次發(fā)展高峰。

    一直延續(xù)到到明清時(shí)期，隨著近代玻璃的誕生，銅鏡逐漸淡出歷史舞臺(tái)。

    在古代的時(shí)候，銅鏡與人們的日常生活有著密切關(guān)系，是人們不可缺少的生活用具，同時(shí)又是精美的工藝品，現(xiàn)在一些大博物館里收藏的銅鏡，均是制作精良，形態(tài)美觀(guān)，圖紋華麗，銘文豐富，是我國(guó)古代文化遺產(chǎn)中的瑰寶。

    春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期在中國(guó)古代銅鏡發(fā)展史中是一個(gè)成熟和大發(fā)展的時(shí)期，是中國(guó)古代銅鏡由稚樸走向成熟的過(guò)渡階段，也是銅鏡的鑄造中心，由北開(kāi)始向南遷移的重要時(shí)期。

    春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期銅鏡在三代（夏、商、周）的基礎(chǔ)上，有了突飛猛進(jìn)的全面發(fā)展。無(wú)論是銅鏡的鑄造工藝，還是鑄造的數(shù)量，都大大超過(guò)了以前。

    而到了秦漢，出土的銅鏡數(shù)量最多，使用普遍，漢鏡不僅在數(shù)量上比戰(zhàn)國(guó)時(shí)期多，而且在制作形式和藝術(shù)表現(xiàn)手法上也有了很大發(fā)展。

    至于隋唐銅鏡，較前代又有了新的發(fā)展。在銅質(zhì)的合金中加大了錫的成份，在銅鏡的質(zhì)地上就顯得銀亮，既美觀(guān)又適用。

    到了宋金元的時(shí)候，銅鏡的制作工藝就沒(méi)有什么大的突破了，大多都是延續(xù)了漢唐的風(fēng)格，只是多出了一些歷史故事銅鏡等等。

    近些年來(lái)，收藏銅鏡的人也是在不斷的增加，價(jià)格更是逐年上升，一個(gè)品相不錯(cuò)的漢唐銅鏡，拍出百萬(wàn)的天價(jià)都屬正常，而一些有傳承的鏡子，更是在千萬(wàn)以上。

    如果誰(shuí)能將那兩半破鏡重圓故事里的銅鏡找到，恐怕單是以那故事背景，其價(jià)值就不可估量了。

    按照銅鏡的發(fā)展史，莊睿幾乎可以斷定，這塊銅鏡絕對(duì)應(yīng)該是隋唐時(shí)代的，原因很簡(jiǎn)單，佛教就是從漢末五代之后傳入到的中國(guó)，并且在隋唐時(shí)期得到了發(fā)展。

    能將觀(guān)世音菩薩的佛像，如此費(fèi)勁心機(jī)的用銅鏡研磨紋路表現(xiàn)出來(lái)，恐怕除了佛教盛行的隋唐時(shí)期，再也不會(huì)有人花費(fèi)這么大的功夫了。

    只是莊睿不知道這塊堪稱(chēng)奇珍的銅鏡，為何會(huì)流落到了國(guó)外？并且這么多年以來(lái)，也沒(méi)有被人發(fā)現(xiàn)其中的玄虛。

    “跑到國(guó)外來(lái)淘弄自己國(guó)家的寶貝……”

    莊睿自嘲的笑了笑，雖然從文物的保存上來(lái)說(shuō)，那些敦煌的經(jīng)卷和眼前的銅鏡，留在國(guó)外未嘗不可以保存的更好，因?yàn)樵趪?guó)內(nèi)那十年動(dòng)亂中，不知道有多少文物化為灰燼。

    但是從心理上而言，莊睿寧愿收藏在國(guó)外博物館里的那些寶貝被焚燒殆盡，也不愿意從別的國(guó)家看見(jiàn)自己國(guó)家文明的發(fā)展歷程，因?yàn)槟鞘且环N無(wú)言的嘲諷，提示著百年前中國(guó)所承受的那場(chǎng)恥辱。

    “這塊金屬鐵片，什么價(jià)錢(qián)？”

    莊睿搖了搖頭，收回思緒之后，拿著銅鏡對(duì)雷諾揚(yáng)了揚(yáng)，他這是在欺負(fù)雷諾不懂這玩意，故意把銅鏡說(shuō)成了金屬鐵片。

    “哦，不，這位先生，這可是貴國(guó)的鏡子啊，在我們國(guó)家，也有這樣用金屬制造的鏡子，價(jià)格十分貴的，絕對(duì)不是鐵片……”

    莊睿沒(méi)想到雷諾還懂點(diǎn)這東西的知識(shí)，不過(guò)聽(tīng)他的話(huà)音，了解也不多，當(dāng)下說(shuō)道：“就當(dāng)是鏡子好了，但是您能從鏡子里面照出自己來(lái)嗎？”

    莊睿的話(huà)讓雷諾有點(diǎn)語(yǔ)塞，那青銅鏡面雖然光滑，但是由于氧化的原因，鏡面變得有些模糊，最多只能照出個(gè)人影來(lái)，和國(guó)外那些十六七世紀(jì)制作的金屬鏡子，的確有很大的區(qū)別。

    說(shuō)老實(shí)話(huà)，國(guó)外對(duì)于藝術(shù)品的定義，除了書(shū)畫(huà)類(lèi)的之外，很講究實(shí)用價(jià)值，而這塊銅鏡背面銹跡斑斑，鏡面模糊不清，一沒(méi)有藝術(shù)鑒賞價(jià)值，二沒(méi)有實(shí)用價(jià)值，擺