些被拐來的孩子送回家，也要將香徹樓與空悟寺之中已然腐爛的部分割去。

    鄭老頭抱起了那個昏迷的孩子，朝回城的方向走去，他看著懷中一無所知的男孩，其實什么都不知道何嘗不是一種幸福。奈何，當(dāng)年的他不甘做一個平凡的人，那么就要承擔(dān)一切的酸甜苦辣。

    云善淵慢了半步，她猜測鄭老頭多少可能知道有關(guān)墓葬之事，但沒有想到他提到了。這個名字有些熟悉，當(dāng)年的金九齡因為修習(xí)天魔繡入魔，而午怺所練的魔教武功也似乎得靈感于天外，會否正與鄭老頭提到的有關(guān)？

    如此一來，她想從鄭老頭那里得到一些什么，也就勢必要為他做些什么，手里的這塊蓮花令牌是還不回去了。鄭老頭的身體已經(jīng)快要走到油盡燈枯的地步，他沒有時間去找到對的徒弟，只能由她代勞了。

    等到鄭老頭處理好了遠(yuǎn)與公鴨嗓留下的爛攤子，又將他手上的產(chǎn)業(yè)移交托付給云善淵，因為這些產(chǎn)業(yè)分布范圍較廣，耗費了兩人七個多月的時間才匆匆巡視了一圈，就已然時至陳國太建五年、北周建德二年、北齊武平四年的七月初。

    鄭老頭盡全力留著最后一口元氣，既是時間上還能趕一趕，他也想要看一眼完整的天心蓮環(huán)心法，兩人一同前往了天蓮宗在徐州空置已久的本部，那是在一座深山的巖洞之中。

    這七個月多來，云善淵從鄭老頭口中得知了一些魔門歷史。

    最初之際，魔門并非為魔，是因為它的理念與皇權(quán)正統(tǒng)不相合，被則世人稱作魔。

    它建立于漢武帝獨尊儒術(shù)之后，其余各個流派的思想全數(shù)被打壓，就聯(lián)合在一起形成了圣門這個聯(lián)盟。第一任魔門圣君天魔蒼璩可謂天縱奇才，他收集了無數(shù)典籍以而著成了一書，此書共有十卷，也正式將圣門分作了兩派六道。

    只是圣門的成立與發(fā)展受到了當(dāng)權(quán)者的狙擊。在蒼璩離開此世之后，漢朝年間圣門被打壓后而開始四分五裂，兩派六道分散到天南海北，在逃難中這本奇書迭散遺失，到了后來十余其六，由各支或多或寡地傳承了下來。

    其中陰葵派保留著最為精華的部分，但是魔門并非一直就以陰葵派為尊，畢竟在不同時段之中，其他各支也有出現(xiàn)過悟性與天資都極高的人物，他們能夠讓天下側(cè)目。

    云善淵在聽鄭老頭說了兩派六道各自的流派理念之后，就明白了魔門其實是個較為松散的聯(lián)盟組織。各支之間不存在必須誰臣服于誰，他們可以相互聯(lián)合，卻隨著歷史的變遷也已經(jīng)相互防備著。

    像是陰葵派暗含以女子掌控天下的思想，花間派則是精通琴棋書畫之類的各種雜學(xué)。邪極道又名圣極宗，聽上去本該是魔門的核心所在，偏偏沒有掌握的核心，卻有著其中最為恐怖的。

    補天閣傳自由春秋戰(zhàn)國而來的游俠刺客，真?zhèn)鞯雷裱嫉澜桃阅信渴聻橹氐睦砟?，滅情道則似與龍陽之流有關(guān)，而魔相道則是更為神秘縱橫家一脈。

    至于乍一聽天蓮宗這個名字，它與魔門好像完全無關(guān)，它本是精于商道?？墒窃谥剞r(nóng)抑商的時代中，商道自然不可能為主流所接納，商賈更是被視為低一等。

    不過誰又能否認(rèn)商賈的重要性，而天蓮宗熟知南來北往商行的關(guān)系網(wǎng)，亦是握有大筆財富，它在圣門之中亦是不可或缺的存在。

    鄭老頭談到因為天蓮宗熟知南來北往的商路，它也就掌控著各種消息情報，因此有關(guān)圣門形成之后的發(fā)展過程，也就被天蓮宗記錄了下來。可以說誰想要一統(tǒng)圣門，那么他必須要掌控天蓮宗，才能既有財力又有情報來源。

    只是在圣君蒼璩離開之后，圣門并沒有再次一統(tǒng)。

    圣門本來是要爭奪天下主流權(quán)利，可是的卷宗部分遺失之后，即便各出現(xiàn)過不世之材，卻都沒有再度出現(xiàn)能讓兩道六派聯(lián)合起來的圣君。

    圣門也從想要謀得再度百家爭鳴，而漸漸淪為江湖勢力與玄門相對，其后圣門的格局更是降低，與東漢年間才形成的以佛法為宗的慈航靜齋相對。

    在這幾百年的歷史變遷之中，圣門各支的武學(xué)并非一成不變，也有相互吞并與借鑒之事，有的宗門發(fā)展更盛，有的宗門則漸漸衰弱。

    天蓮宗就是在東晉末年發(fā)生了分裂，起因多少與天心蓮環(huán)的武功心法有關(guān)。

    天蓮一詞本就與魔無關(guān)，蓮花為圣潔之物，天蓮更似上至云霄的圣潔，這種意象更與傳統(tǒng)思想中的商人重利相去甚遠(yuǎn)。

    天心蓮環(huán)是之中一部分的武功，本就只有宗主一脈可以修行，但是能夠修行成功的人非常少。這套武功對于心境的要求極高，需要宛若圣蓮才能大成，偏偏這與天蓮宗所奉行的入世經(jīng)商，看著似是背道而馳。

    為此，東晉末年天蓮宗的那位宗主刪減了天心蓮環(huán)的武功，企圖以此規(guī)避了困于心境而走火入魔之劫。刪減之后的天心蓮環(huán)威力自然遠(yuǎn)不如前，那位宗主雖然規(guī)避了心境劫，卻尚未解決真氣肆虐經(jīng)脈的難題就不幸離世。

    天蓮宗本就設(shè)有一位護法，一般是在任宗主的師兄弟，護法與宗主各持半塊令牌，可以打開天蓮宗本部密庫。

    那位宗主突然離世之后，他的徒弟穆?lián)P只習(xí)得了刪減版武學(xué)，就意圖繼承宗主之位。可是原宗主的師弟祁澤卻認(rèn)為還是應(yīng)該修行原版的天心蓮環(huán)，這才有資格成為天蓮宗的宗主。兩人的意見無法統(tǒng)一，穆?lián)P意圖弒殺他的師叔祁澤，祁澤重傷逃出了宗門，在那之后兩塊令牌未再合一。

    直到如今，云善淵與鄭老頭來到徐州的山中打開了天蓮密庫。

    這里面全都是竹刻的書籍記錄，包括了原版天心蓮環(huán)的心法，還有自春秋戰(zhàn)國到東晉前期，天蓮宗認(rèn)為值得搜羅的各種資料。這些情報的作用正如鄭老頭說言，因為發(fā)生了時代斷層，天蓮宗的傳承被分裂后，它們只能起到一個借鑒作用。

    鄭老頭再見過了天蓮密庫之后，他的精氣神就一下子垮了下來，因為完成了最后的心愿，人間已經(jīng)沒有什么值得他留戀的事情。

    “小云，你也發(fā)現(xiàn)了我所掌握的產(chǎn)業(yè)，其實都在劉宋的版疆域版圖之中，這是祁澤師公逃出天蓮宗之后創(chuàng)立的，也正與有關(guān)花姓墓葬的主人有關(guān)。

    我說過原版的天心蓮環(huán)對于心境要求很高，祁澤與原宗主從再上一任的宗主處獲得了武學(xué)心法，但是他們兩人誰都沒有修行成功。穆?lián)P更是將祁澤逼得走火入魔，重傷將死。

    當(dāng)年是五胡亂華的亂世，在淮水與泗水交界之處有一片邊荒鬼蜮，沒有比那里更可怕的地方，卻也沒有比那里更自由的地方。

    師公重傷逃入了邊荒鬼蜮才避過了天蓮宗的追殺，他在瀕死之際被