心中頓時(shí)一個(gè)激靈，好端端的竟生出些許寒意。

    蘇錦樓最先是以戰(zhàn)神二字聞名于世，既然被稱(chēng)作戰(zhàn)神必然會(huì)手屠千萬(wàn)人命，且他當(dāng)初斬殺降將一事鬧得朝堂沸沸揚(yáng)揚(yáng)，更是被冠以屠夫之名。

    他帶兵圍困京師，幾乎一連逼死了舊朝的兩個(gè)皇帝，剛進(jìn)汴京的第一天就拿大慶的勛貴開(kāi)刀，這樣的人怎能被稱(chēng)作仁慈？

    能駕馭得了十萬(wàn)精兵，擒了長(zhǎng)青王與康王，又血洗涼王府的人怎么看都與仁慈搭不上邊。

    至于善待舊朝皇族，蘇錦樓確實(shí)沒(méi)有殺死他們，也沒(méi)將他們貶為平民，可周氏皇族若想活命就得日日夜夜生活在道觀里，他們名義上是為末帝守衛(wèi)皇陵，實(shí)際上就是被圈禁在靈犀山上再不能得一點(diǎn)自由，一旦有離開(kāi)的意向，守衛(wèi)在皇陵附近的護(hù)陵軍便會(huì)立即將他們處死。

    這才過(guò)了多久？?jī)H僅因?yàn)樘K錦樓沒(méi)有大肆屠殺便忘卻了他當(dāng)初的赫赫兇名？在汴京城里又有多少與張氏有著類(lèi)似想法的人？

    張氏不知道王學(xué)宗內(nèi)心的真實(shí)想法，她自以為自己說(shuō)得在理，“還有周漢生，老爺不是說(shuō)周漢生只是被奪了官嗎？且連族人也沒(méi)被殺，那周漢生當(dāng)初可是沖著新帝的命去的，新帝竟然也能容忍，與這等子行刺新帝的事情相比，我接見(jiàn)國(guó)公府的人確是微不足道了?！?/br>
    王學(xué)宗心生無(wú)奈之感，他已經(jīng)放棄和張氏交流了，若是蘇錦樓當(dāng)真砍了周漢生，說(shuō)不定還能讓周漢生青史留名成為不畏強(qiáng)權(quán)衷心為主的典范，可蘇錦樓卻是罷免了周漢生的官，令周家十族后人永世不得錄用為官，這一招簡(jiǎn)直就是徹底斷了周漢生族人的前程。

    周漢生的族人因?yàn)楸恢軡h生連累永生永世只能當(dāng)平民百姓，連后人做官的資格都沒(méi)了，他們奈何不了蘇錦樓，這筆帳肯定是算在周漢生的頭上，可想而知周漢生的結(jié)局定然是眾叛親離人人喊打。

    而且，蘇錦樓是以“首告”之由赦免周漢生的死罪，據(jù)說(shuō)蘇錦樓之所以能為末帝平冤全賴(lài)周漢生首告有功，也就是說(shuō)蘇錦樓把屠戮汴京勛貴的根由安在了周漢生的頭上。

    蘇錦樓敬佩周漢生威武不屈的氣節(jié)，最終讓其回歸田園以全忠義之心，還說(shuō)周家族人定是和周漢生一樣，不愿折辱為官，既然如此，那就全都罷免不用，后人亦不能丟了這一可貴的品質(zhì)，故而十族后人也甭想做官了，這一招殺雞儆猴，效果立竿見(jiàn)影，再也沒(méi)有其他文官動(dòng)不動(dòng)打著衷心為主的名號(hào)與蘇錦樓做對(duì)了。

    王學(xué)宗對(duì)蘇錦樓是欣賞中夾雜著戒備，本來(lái)還想找個(gè)機(jī)會(huì)主動(dòng)與蘇錦樓拉拉關(guān)系，可現(xiàn)在張氏犯了忌諱，只能等嫡子回京后再借機(jī)將這事圓過(guò)去了。

    其實(shí)蘇錦樓的想法并沒(méi)有外人臆想的那么復(fù)雜，他只是討厭株連而已，俗話(huà)說(shuō)的好，文人造反三年不成，周漢生以及其余被打發(fā)出去的臣子均是文臣，他們手底下無(wú)一兵一卒，最多只在嘴上聲討幾句，實(shí)際上對(duì)蘇錦樓造不成半點(diǎn)傷害，既然如此他就沒(méi)必要將人全部殺了，只要他牢牢掌控軍權(quán)，且為平民百姓造福，這天下就不會(huì)落入他人之手。

    蘇錦樓處置了一批權(quán)貴和文臣，又忙著整頓政務(wù)，不知不覺(jué)就到了登基大典的這一天。

    這一天是欽天監(jiān)測(cè)算的吉日，風(fēng)和日暖，天朗氣清，陽(yáng)光化作萬(wàn)道霞光照耀在黃色的琉璃瓦上，熠熠生輝，隨著一聲高亢的鳴叫，一只雄鷹展開(kāi)強(qiáng)健有力的翅膀，在皇宮上空飛掠而過(guò)。

    “咚！咚！咚！”

    鐘聲洪亮，一連敲了九聲，九聲過(guò)后稍有停頓，鐘聲再次響起，又是九聲，就這樣整整八十一聲鐘響傳遍了整個(gè)汴京城的角落，亦是昭示，新皇登基，天下易主。

    蘇錦樓身著金黃色的袞服，龍袍上繡著九條五爪金龍，襯得他越發(fā)尊貴而威嚴(yán)，他目不斜視，步伐均勻，沉著鎮(zhèn)定的穿過(guò)百官登上宣和殿里那個(gè)至高無(wú)上的尊位。

    宣和殿內(nèi)只有三品以上的官員才有資格進(jìn)入，三品以下的官員只能站在宣和殿外的廣場(chǎng)上，除了這些文臣武官，后方還站立著披堅(jiān)執(zhí)銳的虎狼之師，這些兵是蘇錦樓的親信，只聽(tīng)命于他一人之令。

    在禮官的唱和聲中，群臣拜服，三跪九叩，山呼萬(wàn)歲，蘇錦樓面上古井無(wú)波，端坐在皇位之上穩(wěn)如泰山，威儀天成，居高臨下，俯視著底下的群臣。

    這一刻，那個(gè)市井出身的農(nóng)家小子，終于君臨天下。

    第134章 百態(tài)

    歷朝歷代但凡新帝登基必會(huì)大赦天下, 以此拉攏人心昭示自己乃是仁和之君。

    當(dāng)然，這里的大赦天下并不是指把所有的罪犯都無(wú)罪釋放，僅是將犯了雞毛蒜皮的小錯(cuò)者釋放回家, 讓其與家人團(tuán)聚。

    而謀反、謀大逆、謀叛、惡逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不義、內(nèi)亂者均不赦, 也就是我們常說(shuō)的十惡不赦。

    如三大國(guó)公以及部分被抄家流放的官員均是以謀逆之罪論處, 他們就不在大赦范圍之內(nèi)，另外，蘇錦樓添加了一點(diǎn), 凡以貪瀆罪下獄的罪臣亦不在大赦范圍之內(nèi)。

    大赦天下后，蘇錦樓尊蘇順安為太上皇，尊劉氏為太后，追封祖父及高祖為帝，又將蘇氏家譜請(qǐng)入太廟供奉起來(lái), 然后就是加恩宗族。

    蘇錦樓并未像以前的開(kāi)國(guó)皇帝一樣把宗族牽到汴京, 而是將河西村以及臨近的上溪村云中村并在一起定為祖祭之地，賞賜族人黃金千兩良田百畝, 且給了蘇氏族長(zhǎng)一個(gè)安樂(lè)公的稱(chēng)號(hào)，發(fā)俸祿，卻不能世襲。

    又在村里建了一座私塾以及藏書(shū)館, 聘請(qǐng)名師坐堂, 藏書(shū)館內(nèi)放有宮中部分藏書(shū)的手抄本，凡蘇氏后人均可在私塾里免費(fèi)讀書(shū)。

    除此之外, 原河西村村民終身免除賦稅，后人亦可在私塾中進(jìn)學(xué), 上溪村與云中村的村民免除十年賦稅，繳納一定銀錢(qián)后亦可進(jìn)私塾讀書(shū)。

    蘇錦樓的這番做法對(duì)于宗族來(lái)說(shuō)顯得頗為苛刻，古語(yǔ)有云，一人得道雞犬升天，這話(huà)聽(tīng)著難聽(tīng)但卻是不爭(zhēng)的事實(shí)。

    按理說(shuō)，蘇錦樓都當(dāng)皇帝了，怎么的也該把族人接到汴京感受一番貴族老爺?shù)淖涛?，可蘇錦樓一來(lái)無(wú)傳統(tǒng)的宗族意識(shí)，二來(lái)以周氏皇族的下場(chǎng)引以為戒，三來(lái)他考慮到族人都是平頭百姓，若是加恩太過(guò)對(duì)于他們來(lái)說(shuō)是禍不是福。

    在古代，田地是根本，蘇錦樓給了銀錢(qián)和田地保障族人過(guò)上富足寬裕的生活，又封族長(zhǎng)為安樂(lè)公，雖無(wú)實(shí)權(quán)，但有了這個(gè)封號(hào)足以震懾宵小，連普通的地方官亦不敢輕易得罪族人。

    開(kāi)設(shè)學(xué)堂是為了給族人一個(gè)努力奮進(jìn)的機(jī)會(huì)，想要高官厚祿就得自己努力爭(zhēng)取，他們生活無(wú)憂(yōu)，又有名師輔導(dǎo)，再者有蘇錦樓當(dāng)靠山，他們無(wú)需擔(dān)心在科舉或是為官的路上被上官穿小鞋，比之他人而言，人生之路平坦的太多了，若是在此前提下他們?nèi)匀?/br>