也不知道是不是視覺影響了嗅覺，反正從貌似清新的藥香中，隱約有一股腐氣。

    槐緣慧這時(shí)向藥田仔細(xì)看，然后邁步走過去，踏入藥田當(dāng)中。

    徐默沒有阻攔。

    槐緣慧十分穩(wěn)重，乃是他這幾個(gè)徒弟里，最為穩(wěn)持的一個(gè)。

    此刻有這般動(dòng)作，必然是有什么發(fā)現(xiàn)。

    便見他在田中蹲下，伸手撥土。

    撥了兩下，然后看到下面的東西，雙手合十，念了聲佛號(hào)。

    徐默也過去看。

    發(fā)現(xiàn)撥開的土坑下面，是一張人臉。

    或者說，埋著一具尸體。

    不是因?yàn)榛本壔圻\(yùn)氣好，隨便撥開一片土就發(fā)現(xiàn)了下面的尸體，而是因?yàn)檎麄€(gè)藥田下面，埋的都是尸體。

    應(yīng)該是密密麻麻，不計(jì)其數(shù)。

    也對。

    應(yīng)該是被當(dāng)成了養(yǎng)料。

    “不知諸位道友前來，有失遠(yuǎn)迎，有失遠(yuǎn)迎！”

    這時(shí)候，一個(gè)聲音從那邊響起來。

    徐默看去。

    便見一白發(fā)老者頭戴斗笠，從田間走來，看外貌，便如一個(gè)常年生活在山中，靠耕種為生的老農(nóng)。

    可如果種的是這種田地，那這老農(nóng)必然不是善茬兒。

    徐默沒搭話，仔細(xì)觀察。

    他之前也擔(dān)心一件事，那就是對方是不是達(dá)到仙人境界的詭異之物，現(xiàn)在來看，顯然還差很多。

    真要論修為，可能都不及相嬰。

    怎么說相嬰也是修煉了六百年的大妖。

    一開始徐默以為此處所謂藥仙，也是一個(gè)妖邪，但此刻見著才知道并不是。

    對方也是人。

    修仙者。

    這時(shí)候這老頭已經(jīng)走到近前。

    對方看了看玄山君和槐緣慧，又看向徐默：“不知道友如何稱呼？”

    “我姓徐！”

    “哦，徐道友，不知來這莨菪山有何貴干？”

    “聽聞山中隱居藥仙，特來拜訪。”

    “呵呵，藥仙之名愧不敢當(dāng)，只是住不慣凡塵鬧市，又不想驚擾旁人，這才入山隱居，閑來無事，種種草藥煉煉丹，悠然自得而已?！?/br>
    還挺謙虛。

    徐默心說，你這田里得埋了幾千號(hào)人，這也叫悠然自得？

    你要是認(rèn)了真，還不得埋幾萬，幾十萬？

    不過現(xiàn)在還不是翻臉的時(shí)候。

    先聊聊唄，看這老頭，目前還是表現(xiàn)的頗為和善，目光中，也沒有露出邪念。

    若有，那下一個(gè)被埋進(jìn)土里的，就是這老頭自己。

    “這莨菪山并不出名，平日里，也少有客人到訪，今日道友前來，可隨我去喝口茶，歇歇腳?！?/br>
    “如此，便打擾了?！?/br>
    “不打擾，不打擾！”

    老頭引著徐默等人一路走到那草廬當(dāng)中。

    林九淵持劍跟在徐默身后，玄山君和槐緣慧沒進(jìn)去，站在屋外。

    一會(huì)兒如果動(dòng)起手來，也能防止這老頭逃走。

    幾人已經(jīng)心意相通，配合默契。

    就不說林九淵了，便是玄山君和槐緣慧，也覺得這里的老頭詭異危險(xiǎn)，就一個(gè)事兒，它們兩個(gè)加起來吃的人，估摸都沒有此刻田里能看到的死人多。

    更不用說，還有土里埋著的。

    草廬內(nèi)，老頭忙前忙后，洗杯泡茶。

    這茶，是藥茶，徐默只是聞了聞。

    沒喝！

    茶中怨氣流轉(zhuǎn)，可想而知這藥茶也是從那死人田里種出來的。

    “不知徐道友從何而來，又準(zhǔn)備去向何方？”老頭問。

    徐默道：“我自藏王山出山至今，游歷天下，正準(zhǔn)備前往昆州，見識(shí)見識(shí)正乾教諸多高人?！?/br>
    “呵呵，巧了，巧了，老朽我便是正乾教中人，道號(hào)孤云子?！?/br>
    徐默一聽，心說這還真巧。

    孤云子。

    孤云，意為孤獨(dú)、飄零，云表出塵，飄逸，入仙，道號(hào)是不錯(cuò)。

    就是人，有點(diǎn)詭異。

    “道友，這茶不錯(cuò)的，嘗嘗??？”孤云子看徐默不喝茶，這時(shí)候說了一句，看他表情，似乎在說這么好的東西你不喝，簡直暴遣天物。

    “我知道友所慮，不少修仙之人心懷鬼胎，善殘害同道，我對此不屑一顧，更深惡痛絕，絕做不出下毒害人的事情，道友若不信……”

    說著，孤云子伸手取過徐默面前茶杯，一飲而盡。

    表示確實(shí)沒有下毒。

    問題是，徐默也不是怕他下毒啊。

    這滿是怨氣的茶，徐默不想喝，也喝不慣。

    這時(shí)候，徐默索性直說了。

    “我觀外面藥田，尸骸眾多……”

    “不錯(cuò)，此乃養(yǎng)田之法！”

    “用人養(yǎng)田？”

    “人？”孤云子頗為驚奇，反問：“哪有人？”

    徐默樂了，這外面那么多尸骸，孤云子是瞎了還是故意裝糊涂，看不見嗎？

    于是指著外面：“那些，莫非是草木？”

    而接下來，孤云子的反應(yīng)，讓徐默感覺詭異到極點(diǎn)。

    便見對方愣了愣，然后一臉正色：“那些，不就是草木嗎？”

    “草木？人是草木？”

    “道友說笑了，在咱們道門眼中，那些又哪里算是人？不得法者，不悟性者，不修神通者，自然都是草木，凡為草木，法澤蒼生，此乃正乾大道也！”

    徐默自從參悟人道乾坤，對‘道’的理解，尤其是這個(gè)世界的‘道’，已經(jīng)是極為高深。此刻孤云子這么一說，徐默立刻就明白對方的意思。

    在孤云子眼里，只有修法者，也就是自己，或者現(xiàn)在的林九淵等，才算是‘人’。

    世俗中那些凡塵俗子在孤云子眼里，根本就不是人。

    沒有資格。

    只是草木一般的東西。

    這還不是對方故意搞神秘，玩殘忍，人家是真這么覺得。

    這就是心境。

    徐默對‘心境’有很多體會(huì)，所以明白孤云子的想法。

    人如草木，自然可以隨意埋入田地，滋養(yǎng)泥土，用來種植靈草靈藥。

    和莊稼漢用大糞當(dāng)養(yǎng)料，是一個(gè)意思。

    只有修了法，悟了某種境界，學(xué)會(huì)神通者，在孤云子眼中，才算是真正的‘人’，除此之外，和豬狗草木無異。

    而接下來交談，更加確定了這一點(diǎn)。

    孤云子還真挺坦蕩，也沒有什么惡意，甚至于，還送給徐默一盒丹藥。

    說，這丹藥來之不易，乃是用十種靈草，十種靈藥制成，可增進(jìn)修為，凝神穩(wěn)念，尤其是修煉時(shí)若出了岔子，導(dǎo)致思緒混亂，見了幻覺，吃這玩意兒有效。

    能看得出來，孤云子這人沒有惡意，是正經(jīng)交朋友，甚至于，拋開孤云子那異于常人的‘三觀’，對方竟然算得上是一個(gè)好人。

    待人真誠！

    謙遜有禮！

    當(dāng)然，這種謙遜和品德，只限于孤云子眼中和他是同類的徐默和林九淵。

    若是一個(gè)凡人來，只會(huì)被孤云子種到田里。

    很古怪的一個(gè)人。

    徐默按下心中一些對異類的排斥，開始和對方認(rèn)真探討起來。

    要知道徐默也研究了《人丹秘術(shù)木、玉三篇》，所以對于人丹秘術(shù)，了解不少。

    孤云子道：“《人丹秘術(shù)》之法，還是過于淺薄了，血、玉、木一共九篇，在我看來，就木三篇可取，我所修也是木三篇！”

    也對，就看田里那么多靈草靈藥，便知道孤云子精于此道。