百世仙路 第241節(jié)
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這個(gè)幻覺(jué)自從那天在香水湖畔消失后,就很少出現(xiàn)。 可能是受了打擊。 過(guò)去徐默想什么,瞎子似乎都能看透,但現(xiàn)在,瞎子看不透了。 所以才會(huì)發(fā)問(wèn)。 “道可道,非常道……”徐默閉目念誦,他念的是道德經(jīng)中的一段,直到‘眾妙之門(mén)’時(shí)又忽然停下不念。 思索一下,又轉(zhuǎn)而念《周易》中一段:天行健,君子以自強(qiáng)不息,地勢(shì)坤,君子以厚德載物。 瞎子不吭聲了。 表情古怪。 旁邊的孤云子則是被這幾句撩的有些激動(dòng),此刻看向徐默,迫切的想要聽(tīng)到后面的內(nèi)容。 但徐默不講了。 仿佛陷入沉思。 “徐道友,你剛才念的是什么?我感覺(jué)十分有道理,似乎蘊(yùn)含天地法則,你能繼續(xù)給我念念嗎?” 徐默還是沒(méi)說(shuō)話(huà),因?yàn)檫@會(huì)兒,他正在自悟,時(shí)不時(shí)念叨一句。 “道為主,德為輔,應(yīng)順應(yīng)天地規(guī)則,這才是道德經(jīng)的核心……我艸,原來(lái),之前是我著相了?!?/br> “觀天之神道,而四時(shí)不忒。圣人以神道設(shè)教,而天下服矣……正所謂窮則變,變則通,通則久……呵呵,呵呵呵呵!” 徐默突然一拍大腿,面露喜悅之色,連聲怪笑。 笑聲魔性十足,聞?wù)?,如孤云子,如林九淵,甚至門(mén)口的玄山君和槐緣慧,都感覺(jué)頭皮發(fā)麻。 此刻徐默抬頭,先看旁邊的瞎子。 后者似乎感受到徐默的目光,哆嗦了一下,消散無(wú)蹤。 徐默知道,這瞎子,其實(shí)代表的就是《尸迷鬼語(yǔ)》,這東西會(huì)潛移默化,影響自身,乃是心中恐懼、疑惑、雜念所化。 恐懼越深,疑惑越大,雜念越深,這種幻覺(jué)就越強(qiáng),出現(xiàn)的越頻繁。 甚至最后分不清真實(shí)虛幻,受其影響,乃至于,最后變成‘瞎子’。 就如同孤云子說(shuō)的,成了一個(gè)‘人頭草’,供人享用。 徐默自然不會(huì)接受這種命運(yùn),關(guān)于《尸迷鬼語(yǔ)》,徐默之前已悟妙法,可無(wú)懼其惑。也就是之前徐默已不將這種影響放在心上,而此刻,心境更上一層樓,更不受其影響。 此刻徐默低頭看了看,伸手拿起桌子上,之前孤云子給他倒的茶,一飲而盡。 茶水已涼,但徐默喝的頗為痛快。 痛快的不是涼茶入腹,而是念頭通達(dá)。 過(guò)去徐默越是排斥那些修仙者的詭異功法,越是會(huì)潛移默化,受其影響。這次與孤云子交談后,才知自己太過(guò)注重真?zhèn)紊茞?,便如他所悟人道乾坤,?dǎo)致心境提升的太高,修為卻不及,才會(huì)產(chǎn)生疑惑。疑惑困心,長(zhǎng)此以往,害多益少。 索性隨性而為,其中所悟甚是玄妙,可總結(jié)為:茶可以喝,但別的東西,不能吃的,還是不能吃。 第202章 草蘆經(jīng)壇 進(jìn)山之前,徐默是準(zhǔn)備好大戰(zhàn)一場(chǎng),想著要斬殺這里所謂的‘藥仙’。 不過(guò)此刻,卻和他準(zhǔn)備要?dú)⒌摹幭伞嗾勆鯕g。 草蘆之內(nèi),傳來(lái)兩人交談聲。 似在論道。 有時(shí)還會(huì)爭(zhēng)吵。 林九淵已到草蘆外,玄山君小聲問(wèn):“還動(dòng)手嗎?” 前者搖頭。 然后將手中的茶壺遞過(guò)去。 “給,徐師怕你們兩個(gè)渴!” 除了茶壺,還有茶杯,玄山君囫圇灌了一口,又倒了一杯?;本壔蹌t要雅致得多,品了品,點(diǎn)頭道:“好茶!” 然后就不說(shuō)了,因?yàn)榛本壔壅趥?cè)耳聽(tīng)著草蘆中徐默二人論道,不光是槐緣慧,玄山君也在聽(tīng)。 林九淵送了茶,重新進(jìn)了屋子,然后安靜的坐在一旁。 同樣在聽(tīng)。 皆因此刻徐默和孤云子所論的內(nèi)容,對(duì)他們來(lái)說(shuō)很有益處。 既然是論道,自然是講述對(duì)道、對(duì)修煉以及萬(wàn)事萬(wàn)物的見(jiàn)解,求同存異。講‘同’的時(shí)候,自然是你好我好大家好,但講‘異’的時(shí)候,為了爭(zhēng)個(gè)高低,近乎是在吵架。 一開(kāi)始那孤云子火力還挺猛,各種道理是層出不窮,講的是頭頭是道。不過(guò)徐默也不含糊,本來(lái)就有諸多經(jīng)典道門(mén)和佛門(mén)典籍在胸,底氣十足,加上最近一段時(shí)間徐默自行參悟的內(nèi)容,基本上從頭到尾,都在‘壓著’孤云子。 這老道士也是驢脾氣,就和徐默杠上了。 一來(lái)二去,他所學(xué)關(guān)于‘正乾教’不少核心典籍功法,全部都吐露出來(lái)。 玄山君、槐緣慧和林九淵聽(tīng)的,就是這些。 這自然是徐默故意為之。 當(dāng)然,他還真不是拋磚引玉,實(shí)際上徐默拋出來(lái)的,也是玉。 論道這種事,拼的是什么? 那是學(xué)識(shí),是閱歷,是肚子里有多少經(jīng)典書(shū)籍,是對(duì)事物的理解,這一點(diǎn)上,孤云子雖然有一些地方超過(guò)徐默,但綜合來(lái)看,還是被徐默壓著打的。 而且是打的根本抬不起頭來(lái)。 后來(lái),孤云子徹底啞火了,只聽(tīng)到徐默在說(shuō)。 徐默所講的,有很多也是現(xiàn)學(xué)現(xiàn)賣(mài),融合剛才孤云子所說(shuō)的一些‘正乾教’法門(mén)和道經(jīng),化為己用,再輔以自身理解重新講出,孤云子只感覺(jué)對(duì)方說(shuō)的真特么的有道理。 自然也就沒(méi)法子反駁。 他甚至還希望徐默多說(shuō)一些。 巧的是,徐默因?yàn)樾木程嵘?,念頭通達(dá),也有很多感悟,此刻也就繼續(xù)講,滔滔不絕。 他不光講修煉之法,還通過(guò)道經(jīng),講天地法則,講宇宙運(yùn)行的規(guī)律,延伸出卦象,以卦象解析天地萬(wàn)物。 日月星辰,山河湖岳,人、鬼、妖、邪,甚至是治國(guó)之法也都有涉及。 這玩意兒,玄的厲害,反正孤云子已經(jīng)從最開(kāi)始的不服氣,到這會(huì)兒徐默每說(shuō)一句,他都點(diǎn)頭,然后沉思一下,繼續(xù)點(diǎn)頭。 應(yīng)該已經(jīng)被忽悠瘸了。 外面的玄山君和槐緣慧也聽(tīng)的入迷。 結(jié)果有人到來(lái),它們倆也沒(méi)有第一時(shí)間察覺(jué)。 便見(jiàn)一個(gè)年輕道士從遠(yuǎn)處走來(lái),速度極快,到了近前,見(jiàn)草蘆外面坐著一個(gè)大漢,站著一個(gè)僧人,當(dāng)即是一愣。 “孤云師叔居所,怎會(huì)有妖邪?”年輕道士面無(wú)表情,顯然眼力不差,一眼就看出屋外兩人不是人。 年輕道人二話(huà)不說(shuō),拔劍就刺。 這會(huì)兒,玄山君和槐緣慧自然是察覺(jué)到了,兩人回頭一看,劍已到近前。 槐緣慧伸手一抓,握住劍刃。 白玉一般的手,此刻仿佛老虎鉗,年輕道士刺劍不入,抽劍不出,心中驚駭,但反應(yīng)不慢,直接棄劍后退。 同時(shí)腰間取出一把東西,甩手一撒。 “星宿借力,乾坤借法,餓鬼道門(mén)開(kāi)……” 再看年輕道士灑出的,竟是一把牙齒,那些牙齒借法力,快速飛掠,空中似有鬼影游動(dòng),數(shù)量不少,朝著槐緣慧和玄山君沖去。 伴隨而來(lái)的,是一股陰森鬼氣。 玄山君一聲虎嘯,妖氣如錘,幾個(gè)鬼影直接被震散,槐緣慧一聽(tīng),急忙上前道:“玄師兄小聲點(diǎn),驚擾徐師,罪過(guò)很大?!?/br> 這話(huà)說(shuō)晚了。 屋子里徐默已經(jīng)聽(tīng)到,讓玄山君他們住手。這時(shí)孤云子也探頭一看,也呵止住了那年輕道士。 “飄葉,你怎么來(lái)了?” 顯然認(rèn)識(shí)。 也就是說(shuō),誤會(huì)一場(chǎng)。 那叫做飄葉的年輕道人進(jìn)了草蘆,先看了一眼徐默,然后才沖著孤云子躬身道:“谷神將至,持印真人叫我來(lái)請(qǐng)師叔回去,商議大事?!?/br> “沒(méi)空!”孤云子搖頭,這家伙脾氣古怪,那樣子表明了六個(gè)字:說(shuō)不去就不去! “孤云師叔,這是教中大事……” “你聾了,我說(shuō)了,不去!”孤云子發(fā)脾氣了,然后拽著徐默坐好,開(kāi)口道:“徐道友,快,繼續(xù)講,你剛才說(shuō)‘道生一,一生二,二生三,三生萬(wàn)物。萬(wàn)物負(fù)陰而抱陽(yáng),沖氣以為和。’簡(jiǎn)直妙不可言,不過(guò)這一句,我有些不懂的地方,還望道友賜教?!?/br> 這會(huì)兒的孤云子姿態(tài)很低。 之前論道,吵不過(guò)徐默,被整服了。 像孤云子這種驢脾氣,要么不服,要是整服了,那絕對(duì)是五體投地那種,尤其是徐默所講,的確對(duì)他提升極大。 類(lèi)似的事情,徐默過(guò)去也做過(guò)。 經(jīng)驗(yàn)豐富。 于是繼續(xù)講。 飄葉小道士本來(lái)想走,回去復(fù)命,可他也好奇,那人會(huì)講什么?居然能讓孤云師叔如此癡迷上心? 聽(tīng)兩句再走,也不礙事。 可這一聽(tīng),走不了嘍! 飄葉小道士在正乾教修煉,過(guò)去可從沒(méi)有聽(tīng)過(guò)這些。 尤其是對(duì)‘道’的理解,可以說(shuō)講的是極為透徹,甚至于,他覺(jué)得比持印真人講的還好。 站著聽(tīng),有點(diǎn)累,于是也坐在旁邊,認(rèn)真聽(tīng)講。