相傳，阿普薩拉斯經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)在苦行者面前，以妖嬈的姿態(tài)考驗(yàn)干部。

    這部作品，起碼在這些細(xì)節(jié)上，設(shè)計(jì)的非常有心，巧妙。

    經(jīng)得起反復(fù)的推敲！

    一舞完畢。

    音樂(lè)落下。

    故事也繼續(xù)的訴說(shuō)。

    這是國(guó)王的女兒妙善的故事，是觀世音菩薩在證道前的故事。

    當(dāng)看到需要救助的人，妙善堅(jiān)定的貢獻(xiàn)出自己的雙手與雙眼。

    即使國(guó)王老父親如此不舍，妙善也依然說(shuō)道。

    “即使失去手與眼，我還有一顆菩薩心?！?/br>
    “我想要把我心里和命里的，都奉獻(xiàn)給那些需要的人。”

    于是，失去了雙手雙眼，卻感動(dòng)了天地的妙善。

    長(zhǎng)出了千手千眼，證得菩薩果位。

    主題也呼之欲出。

    那是基于對(duì)世界慈悲之心下的……

    【奉獻(xiàn)】?。?/br>
    與平日中，大家所言的“圣母”“女菩薩”不同。

    憐憫之心該有，慈悲之心該有。

    無(wú)論世界如何的現(xiàn)實(shí)，這些人性的光芒也該有。

    但首先，真正的菩薩，不會(huì)強(qiáng)求他人，指責(zé)他人。

    這些先行的導(dǎo)師，覺(jué)悟者們。

    是從自身做起，從自身奉獻(xiàn)。

    什么都不求，但求實(shí)踐自身的慈悲之心。

    是的。

    李少杰所講的奉獻(xiàn)，不是道德綁架。

    而是遵從于內(nèi)心的善，然后付諸于自身赤誠(chéng)的實(shí)踐。

    去做，而不是說(shuō)，更不是去指責(zé)他人。

    妙善的偉大，不在于她的偉大。

    而是在于她一開(kāi)始基于自我善心的奉獻(xiàn)。

    失去了雙手雙眼，才獲得了千手千眼。

    正如故事結(jié)尾，扮成了百姓們的合唱團(tuán)所唱。

    “您的千手撫摸著眾生的創(chuàng)傷?！?/br>
    “您的千眼觀望著眾生的痛亡?！?/br>
    在李少杰的表達(dá)中，佛教仿佛開(kāi)始回歸了它本來(lái)的目的與樣子。

    勸人向善。

    勸人主動(dòng)行善，幫助他人。

    接受幫助的人，拿起接力棒，將行善傳播開(kāi)來(lái)。

    是很烏托邦，是很理想主義。

    但若是連向善的理想都沒(méi)有，人性的光芒中只會(huì)布滿灰塵。

    當(dāng)故事講完后，每一個(gè)人的心中，那“觀世音菩薩”的形象都完全不同。

    李少杰……是在借助宗教故事，去歌頌每一位付出者，每一位先導(dǎo)者。

    在中場(chǎng)短暫的間隔中，不少人微微的失神了一下。

    此時(shí)，很多音樂(lè)家的內(nèi)心，已然對(duì)李少杰的作品，下了一個(gè)同樣的評(píng)價(jià)。

    【這是在用音樂(lè)來(lái)表達(dá)思想，這是在用思想，歌頌現(xiàn)實(shí)中那些舍己為人的人?。　?/br>
    回望現(xiàn)實(shí)中，似乎也總能見(jiàn)識(shí)到，將自己“雙手雙眼”奉獻(xiàn)給眾生的人。

    央視記者有些發(fā)呆。

    總感覺(jué)，自己對(duì)這一個(gè)篇章，充滿了無(wú)數(shù)復(fù)雜的情感。

    平日里，這位記者也沒(méi)少報(bào)道這類的事跡。

    他們或許只是一個(gè)個(gè)普通人。

    可一旦到了關(guān)鍵的時(shí)刻，他們無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，綻放出的那種人性美妙的光輝，總是能感染無(wú)數(shù)的人。

    或許是重大疾病面前的醫(yī)生，或許是罪犯面前的警，察。

    又或者是危機(jī)面前的軍人，甚至縱觀歷史，民族危難之際，站起身普渡眾生的，可不僅僅只是一個(gè)兩個(gè)。

    而是一群菩薩。

    記者感慨。

    表演之前的采訪，記者尚未明白李少杰那句話的意思。

    但現(xiàn)在已然明白了。

    【其實(shí)，你看到的，是我在歌頌佛，歌頌菩薩?！?/br>
    【但實(shí)際上，眾生便是尚未覺(jué)悟的佛，佛即是覺(jué)悟的眾生。】

    感慨中，音樂(lè)繼續(xù)的進(jìn)行著。

    一幕幕壁畫(huà)中的故事也展開(kāi)。

    有那菩提樹(shù)與明鏡臺(tái)的經(jīng)典論道。

    《禪園》。

    有寒冷絲路之上，與絲女篥娜相互依偎取暖，互生情愫，最終看著愛(ài)人凍死在懷中的空弦和尚。

    《心經(jīng)》！

    即使是只看曲名，也能感受到那種蒼涼風(fēng)沙吹過(guò)千年，縱使現(xiàn)今依然存在的絲路景象。

    千年間，絲路誕生了多少偉大的交流，埋藏了多少無(wú)名的枯骨。

    《日蝕》中，絲路，是《一條看不見(jiàn)的路》。

    而那游歷西域數(shù)十年，只為了家鄉(xiāng)敦煌人可以聽(tīng)到心經(jīng)梵樂(lè)的月僧空弦，與篥娜初識(shí)，聊起敦煌美麗的石窟與壁畫(huà)。

    感慨著《故鄉(xiāng)遠(yuǎn)》。

    黑夜寒冷，苦中作樂(lè)，相互依偎。

    但篥娜終究?jī)鏊涝诳障覒阎小?/br>
    上回遇，今生別。

    來(lái)世更難重疊。

    空弦斷，篥影絕……

    《相愛(ài)只為離別》！

    故事結(jié)尾，在輕吟的歌聲中，唱響了《心經(jīng)》。

    那是大唐高僧玄奘法師在公元649年傳譯的版本。

    “觀自在菩薩，行深般若波羅密多時(shí)……”

    “色即是空，空即是色……不生不滅，不垢不凈……”

    觀眾們的內(nèi)心感覺(jué)很微妙。

    明明是個(gè)悲劇。

    但仿佛在為之感動(dòng)之余，并無(wú)太多的悲痛。

    仿佛是看穿了紅塵空色一般。

    就如古代哲學(xué)家所言，人一出生就在走向死亡，問(wèn)題是如何在走向死亡的路上，盡可能的讓渺小的人生輝煌。