人皇固然是個(gè)很誘人的目標(biāo)，可也不是那么容易實(shí)現(xiàn)的，所以他需要積累自己的力量。

    不然，別說現(xiàn)在沒條件什么的。

    就算是將來，條件成熟了，擺在你面前的機(jī)會(huì)，你也抓不住不是。

    所以說，白芷是完全支持自己的地上道國計(jì)劃的。

    別的不說，至少對(duì)于丘志清描述的前景，她只需要稍微推演一番，便覺得很是可行。

    至少他們沒必要，通過剝削底層來強(qiáng)大自己。

    相反，他們則是需要通過強(qiáng)大底層，來強(qiáng)大自己。

    如此一來，他們的立意，就已經(jīng)比現(xiàn)在這些，以地主為領(lǐng)導(dǎo)層的世界，要高出不少。

    在這些地主看來，人口太多，可能是一種負(fù)擔(dān)。

    可對(duì)于他們，至少是丘志清，和白芷看來，人口太多，非但不是負(fù)擔(dān)，還是一種前進(jìn)的動(dòng)力。

    當(dāng)然，他們這里指的，是修道，悟道的人口。

    而非這些，終日為了三餐奔波之人。

    他們?yōu)榱嘶钪呀?jīng)用力全力，又何談抬頭望天，靜坐悟道？

    只有走他們路的人越多，他們進(jìn)步才會(huì)越大。

    只有同道越多，他們走得才會(huì)越遠(yuǎn)。

    行道者眾，同道者寡，那就拓寬道路，讓更多人具有上路的資格！

    魯迅曾經(jīng)說過，世界上本沒有路，走的人多了，便有了路。

    白芷和丘志清對(duì)于魯迅先生，還是有些尊敬的，所以他們也是這個(gè)想法！

    太元宮中，丘志清睜開眼睛，眼神中一瞬間的堅(jiān)定，被房志起敏銳的捕捉到。

    一絲笑意，浮現(xiàn)在房志起嘴角，“成了嗎？”

    都說笑容不會(huì)消失，只會(huì)轉(zhuǎn)移。

    可此刻，丘志清要告訴他們，笑容不僅會(huì)轉(zhuǎn)移，也會(huì)傳染……

    “成了?。?！”

    第五百五十一章 三界新格局

    很快，兩人便對(duì)眼下全真道的情況，進(jìn)行交流。

    根據(jù)眼下的情況來看，將來南瞻部洲顯然會(huì)超過其他三洲，成為中央大陸。

    因此，他們決定以五岳劃分勢(shì)力范圍，將整個(gè)全真道劃為五個(gè)大區(qū)。

    以各個(gè)道觀為節(jié)點(diǎn)，如此一來，方便傳道管理的同時(shí)，也方便修煉。

    修煉內(nèi)容除了之前全真主修的陽神，以及武道元神之法外，便是《五岳真形圖》，以及符文之法。

    其實(shí)丘志清自己對(duì)《太平經(jīng)》中的符文研究，已經(jīng)不下千年。

    對(duì)其的簡(jiǎn)化，也是有過自己通盤考慮，而今正好和白芷的《五岳真形圖》一同使用。

    主打的就是一個(gè)耕田，包括制作工藝的自動(dòng)化。

    讓廣大信眾，當(dāng)然也不僅是信眾，從繁瑣的勞動(dòng)中解放出來。

    如此，便不再擔(dān)心基本物質(zhì)需求，可以將有限的時(shí)間，投入學(xué)習(xí)悟道之中。

    這些個(gè)道門弟子，沒想到自己不僅要學(xué)醫(yī)習(xí)武悟道，現(xiàn)在竟然還要負(fù)責(zé)傳道，幫助百姓鄉(xiāng)民。

    一時(shí)間都有些接受不能，本來以為帝君又要開壇講道，大家高高興興過來，開開心心落座。

    結(jié)果你告訴我，要干這些事情。

    要說學(xué)醫(yī)還好理解，積累功德嘛，也可以說是學(xué)有一技之長(zhǎng)。

    可你這……“帝君，恕我直言，這都是凡間官府的職能，我等如此，是否有些……”

    他未盡的話語，在場(chǎng)諸人都各自在心中補(bǔ)齊，無非就是狗拿耗子之類的。

    總之就是一句話，這不是打擾道爺修仙嘛？

    愛誰誰，道爺不干了！

    至于什么同道之人越多，論道者越多，進(jìn)步越快之類的。

    沒用，同道再多，合意者不過二三，與我何干？

    倒是同床且異夢(mèng)，同道不同志的情況，被他們提前想到了。

    總的來說就是，更多人的認(rèn)為，這不是一件什么好事情。

    畢竟修行之人多了，難以管理，爭(zhēng)端難免。

    也不用說現(xiàn)在凡間爭(zhēng)端也不少，對(duì)于他們來說，現(xiàn)在凡間的爭(zhēng)端，再怎么激烈，也不會(huì)波及到他們。

    只要基礎(chǔ)條件不變，他們依舊可以俯瞰蒼生。

    可要是大家都有了本事，那參與爭(zhēng)端的，遲早會(huì)蔓延到他們身上。

    這也就是因果牽連的一種，大家好好修行不成嘛？

    干嘛非得搞這些事情，難道這位帝君是想要造反不成？

    人心不定，難免有些人會(huì)有如此想法，人上一千，形形色色。

    只能說，之前對(duì)于內(nèi)部的管理，實(shí)在是太過松散，這是丘志清沒有預(yù)料到的。

    這些家伙雖然不說話，可眼中一閃而逝的懷疑之色，無一不說明著他們之前管理的不到位。

    自由慣了，現(xiàn)在想要收束，確實(shí)是有些困難。

    步云觀原來的班底還好，其他純陽道脈，可就沒這么好說話了。

    不過這困難，只是暫時(shí)的……

    經(jīng)過大半年的論道，推演，以及講解，丘志清終于將整個(gè)太元宮整合成一個(gè)整體。

    包括東勝神洲的南全真，丘志清算是統(tǒng)一了整個(gè)純陽道統(tǒng)。

    其中還有不少，是他的長(zhǎng)輩級(jí)別，這也是需要統(tǒng)一思想的重要原因。

    畢竟本事地位再高，你輩分?jǐn)[在那里，要是不拿出點(diǎn)實(shí)力，很難讓他們折服。

    這里的實(shí)力，并不單指自己的修煉境界，還有自己的思想高度。

    時(shí)間便如此，在忙碌中度過。

    隨著全真弟子，在各個(gè)人間界的傳道，地仙界的變化越發(fā)大起來。

    原南瞻部洲故地，越發(fā)廣大、厚重，靈氣越發(fā)濃郁起來。

    不僅佛門開始進(jìn)入傳道，就連原東勝神洲諸多道門，亦是開始進(jìn)入南瞻部洲傳道。

    不過現(xiàn)在再稱呼其為南瞻部洲，顯然有些不合適。

    為了便于區(qū)分，太元宮再次將“神州”這個(gè)稱呼搬了出來，且很快得到諸多同道認(rèn)可。

    不過全真提前布局，扎根在民間。

    就算后來融入的各個(gè)世界中，都有不少凡間統(tǒng)治者，可很快，這些以剝削為目的家伙，便陷入了有史以來最尷尬的情況。

    沒人理會(huì)他們，也沒人給他們交稅。

    傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)模式，被全新的修煉文明摧毀重建。

    最好用的，還是連接各個(gè)節(jié)點(diǎn)的傳送法陣。

    想想太元宮中，就連前往各個(gè)人間界都行，更別說只是在地仙界之中穿梭。

    只是以前，沒人想過為他們這些底層修煉者考慮而已。

    對(duì)于丘志清來說，建立一個(gè)傳送體系，并不難，難的是如何維護(hù)住這個(gè)體系。

    畢竟現(xiàn)在的地仙界，每天都在變化之中。

    這就需要白芷幫忙了，傳統(tǒng)破空穿梭，顯然不太現(xiàn)實(shí)，那就只有結(jié)合地脈之力，搞出一個(gè)聯(lián)合傳送系統(tǒng)。

    不僅具備一定的自我調(diào)節(jié)能力，還不怕被單一的截?cái)?，封鎖。

    地上道國，算是有了個(gè)初步的雛形，當(dāng)然了，也僅僅是雛形。

    因?yàn)檫@只是一個(gè)由點(diǎn)到線，再到網(wǎng)狀的統(tǒng)治階層，并不算穩(wěn)固。

    倒不是丘志清他們不想徹底完善統(tǒng)治，而是地仙界百年來變化實(shí)在太大。

    無數(shù)世界的融入，使得地仙界的體量，變得龐大無比的同時(shí)，對(duì)仙神的壓制之力，也隨之變強(qiáng)。

    這點(diǎn)主要是壓制太乙金仙以上修士，特別是剛剛上岸的白芷和丘志清，更是感受明顯。

    他們現(xiàn)在是連鳳棲山都懶得出去了，還好，鳳棲山也不是什么普通地方。

    倒是白芷的化身，神通更為驚人，比之本尊也不會(huì)差上多少。

    當(dāng)然了，她要是拿回自己的神位，想來出去逛逛，是沒問題的。

    不過白芷自始至終，都沒有動(dòng)那些個(gè)曾經(jīng)比之地仙界，也差不了多少的世界。

    盡管其中也有很多全真弟子在傳道，理論上來說，時(shí)機(jī)應(yīng)該也算是成熟了才是。

    或許，白芷有她自己的想法吧，這點(diǎn)丘志清也不問。

    自從知道，四御和五老君都有自己的事情要做，而他卻是因?yàn)閏ao作原因，而沒有得到全盤計(jì)劃之后。

    他便覺得，自己貌似闖了什么禍?zhǔn)乱话恪?/br>
    還好，雖然自家祖師爺?shù)娜蝿?wù)他沒有收到。

    不過他可以堅(jiān)定不移的實(shí)行白芷給他安排的工作，堅(jiān)持在人間傳道。

    不僅堅(jiān)持了，還加強(qiáng)了一下版本，屬于更新迭代了。

    山中無歲月，特別是這種全民修行的年代。