琴絲望向夜星沉，“夜星沉，我想以你之能，對這個問題，應(yīng)有個較好的解釋?！彼焙羝涿⒎遣蛔鹁?，而是省去了沒必要的客氣。

    表面看來，客氣是禮貌的表現(xiàn)，但多是世人彼此隔閡的表現(xiàn)。

    夜星沉淡然道，“對很多人而言，求福就在貪，貪濁就入餓鬼道的層念，餓鬼終日不飽，如何有什么福報？不止如此，這世上任憑哪個想要化解災(zāi)難才想著求佛求神的，都是癡迷的表現(xiàn)。佛對此無能為力。”

    第2202節(jié) 你心可變？

    夜星沉言落，蕭楠、趙佶再度思索。

    每個人見識不同，認知自然在不同的層次。

    蕭楠更像個優(yōu)秀的好學(xué)生，嚴格按照規(guī)矩來，甚至可說嫉惡如仇。趙佶幡然醒悟，走向修行之路，開始對自己的過往進行審視，摸索、改正中前行。

    積習(xí)難改，通俗點說，修行是在修正身心在過往期間和世俗耦合時產(chǎn)生的不正確鏈接，也可以認為是改掉壞習(xí)慣。

    這么一說，又像是雞湯灌溉，可如何明辨習(xí)慣好惡，卻需要一顆可以明辨的心，不然很容易留下壞的，驅(qū)逐好的。

    夜星沉有明辨之心，徑直從思想層次的點明關(guān)鍵——法為意塵，每個方法都是意念在揚塵，區(qū)別只是有的如狂風(fēng)席卷天地，有的如止水微瀾。

    不然釋迦何以說——法尚應(yīng)舍，何況非法？

    在釋迦看來，這個法，意之微塵同樣要舍棄的，因此他才對哪怕是菩薩的弟子反復(fù)叮囑——你們?nèi)粲卸饶?，仍舊有塵有相，就始終無法和心性大光明之境融合起來。

    對菩薩而言，度念要舍，更不要說遠離貪嗔癡三毒這些基本cao作了。但釋迦對蕓蕓眾生信徒的要求就降低很多，只是說你們少點貪嗔癡的執(zhí)著，就可獲取福報，實在是釋迦深知積習(xí)洗去的艱難，唯有讓信眾漸修漸明。

    這和小學(xué)數(shù)學(xué)沒有學(xué)好，就難以精通微積分同樣的道理。

    夜星沉明理徑言——釋迦所言的福報是可以清醒的去選擇你的人生道路，不用再受紅塵擺布。你們求的是紅塵爛醉，一覺不醒，這完全南轅北轍，如何能達途？沈約、琴絲對此自然一聽就明，可落到蕭楠、趙佶耳中，又變禪機。

    琴絲聞言不由笑道，“說的一針見血，雖然未免悲觀些?！笨聪蛏蚣s，琴絲微笑道，“你當能做個總結(jié)？”

    沈約笑笑，“佛祖早言——若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來?！?/br>
    琴絲輕嘆一聲，“正是如此?！?/br>
    釋迦早在傳世經(jīng)書中說得明明白白——別跪地求我，向我禱告，這樣是邪門歪道，絕不能見到心性的。

    然后像法末法世俗就將這等真知灼見變成一堆肥頭大耳的和尚“苦心”勸香客多捐香火錢。

    世人怪佛，佛不相干，只是憐憫眾人蒙昧，癡迷輪轉(zhuǎn)。

    看向蕭楠，琴絲緩聲道，“以趙佶的認知，可稱作信，以夜星沉見識，方稱得上解。真正的精神強者，是解非執(zhí)，在我看來，青蘋果世界的世人或許磨礪了精神，但執(zhí)念卻深，以對抗求解決，終究形成兩個世界合撞的局面?！?/br>
    說話間，空中的青紅蘋果再變，紅蘋果內(nèi)核形成個黑洞，想要擴散到整個紅蘋果，卻被一層膜狀的物質(zhì)阻攔。

    沈約見到那阻擋的膜，知道那多半就是創(chuàng)世鏡的補天技術(shù)。

    補天補的不是天，而是空間。

    哪來的天？不過相對地而言。

    青紅蘋果的交接處，現(xiàn)出絲絲縷縷的裂紋，而且有向紅蘋果表面蔓延的架勢。

    青蘋果表面同樣有裂紋，看起來卻不明顯，不過青蘋果內(nèi)部卻現(xiàn)青色核心，那核心如同心臟劇烈跳動般，起伏不定，看起來又像核物質(zhì)在反應(yīng)，有著難言的危險。

    “這是什么？”蕭楠問了句。

    琴絲解釋道，“這是我們兩個世界的現(xiàn)狀。我們的世界因為女修對內(nèi)核空間的破壞，趨近崩潰邊緣，我們的世界和你們的世界，又因母子糾纏，強弱之爭，執(zhí)念凝聚，形成玉石俱焚的境況?！?/br>
    蕭楠緩聲道，“你說問題在我的世界？”

    琴絲凝聲道，“問題在你我兩個世界。我們不能忽視問題的存在，可也不必因為旁人的錯誤而擔(dān)責(zé)?！?/br>
    夜星沉贊道，“說的好?！?/br>
    琴絲笑笑，“這世上的好人總因為壞人制造的裂痕而耿耿于懷，而權(quán)術(shù)就是利用這種善念讓善奔波往復(fù)、崩潰瓦解，來維系惡的存在?！?/br>
    蕭楠聞言，輕嘆道，“閣下所言，倒和家父很是相似。家父就是有感這個可悲的局面，這才被孫宗主說服，決定開創(chuàng)一個前無古人的世界?！?/br>
    琴絲堅定道，“不錯，危機之下，我們反倒有了徹底改變這個世界的機會。”

    “如何改變？”蕭楠還是不明。

    琴絲盯著蕭楠，“此等境況，兩個世界若不玉石俱焚，就必須融合。若要融合，先要融心。你心可變？”

    蕭楠訝然，從未想到過進入另外一個世界，會被一個女子問出這樣的一個問題。可他隨即明白琴絲的意思，吸氣凝神道，“我心漸變。”

    “你心怎變？”琴絲再問。

    四周有光華閃耀，籠罩在蕭楠的身上。

    除沈約外，哪怕琴絲都有異樣，可琴絲隨即明白過來，“天涯，你在出手助蕭楠明念？”

    在天子基的時候，天涯屢次用這種方法幫助完顏希尹，完顏婁室和聶昌等人。

    身若無明，當需燈燭。

    心若無明，卻需意堅。

    沈約知道天涯此舉是助表及里，并非人人可得其幫助——能從天涯那里獲得幫助的，必須是清楚自己做什么，堅定去做的人。

    蕭楠先驚后安，發(fā)現(xiàn)那光芒籠至，竟讓他瞬間靈臺清明，以往難解難悟之事居然變得清清楚楚。

    他心本堅，但堅定中卻有頑固，認定紅蘋果世界始終汲取他所在世界的能量，心中不滿，此行甚至有除去紅蘋果世界的念頭。但經(jīng)琴絲一番詳解，他漸漸明白自己的方式大有問題，如是對抗，正中女修的計謀。

    要破解當下危機，就要和琴絲等人聯(lián)手，可他不久前，也只是聯(lián)手的念頭。他聽父親講過另外世界的丑陋，當然不會一見面就將真心托付。

    逢人就道真心的不是真意，而是寂寞。

    他蕭楚絕不寂寞，他雖想和琴絲等人聯(lián)手，但見琴絲等人是所為和他蕭楚所知大相徑庭，難免心中惴惴。

    無有掌控，就得隨波。

    對他而言，他跟隨琴絲所行，就是將已方世界的所有性命交在琴絲的手上，他難做抉擇，因此他由堅心變疑心。

    等琴絲發(fā)問，他本要如實答復(fù)，可隨即得到天涯相助，那一刻疑心竟去，望著琴絲眼中的坦誠，他不再懷疑對方的善意，“我心想融，可心融如何空融？”

    第2203節(jié) 例外

    道家講求天人合一，后人更多的理解是人隨天而行。可在蕭楠看來，琴絲卻是反向而行！

    琴絲說的是——兩個世界若不玉石俱焚，就必須融合。若要融合，先要融心。

    琴絲的意思更像是由人的意志來改變天，也就是改變空間的危機窘迫。是以蕭楠才問出——心融如何空融之語。

    蕭楠的意思是——我哪怕真心和你們同行，我們的世界呢？如何和你們的空間融合？

    琴絲露出微笑，“豈不聞——天性，人也。人心，機也。天人合發(fā)，萬化定基。”

    蕭楠皺眉道，“這是黃帝陰符經(jīng)中的幾句話?！?/br>
    他的世界是從當下世界復(fù)制而來，因此歷史完全一致，因為蕭布衣的緣故，他又知道了當下世界正在發(fā)生的事情，不過在蕭楠看來，當下的世界和他的認知已有了極大的不符！他父親蕭布衣當年認為，自身穿到了一個平行世界，后來經(jīng)孫思邈解釋，再加上琴絲的形象描述，蕭楠才知道兩個世界更像母子關(guān)系。

    當年蕭布衣改變世界，就有極大的擔(dān)憂，如今琴絲明顯對本源世界有了改變，會有什么結(jié)局產(chǎn)生，蕭楠無法想象。

    沈約腦海中卻是靈光一閃，對于黃帝、蚩尤那些人，他素來是帶著審視態(tài)度的。

    黃帝那些人無疑是個跨時代的人物。

    哪怕到了沈約的那個年代，黃帝他們傳下的《內(nèi)經(jīng)》、《陰符經(jīng)》，看起來比佛經(jīng)還要難解。

    佛經(jīng)其實不難解讀——要讀懂佛經(jīng)，靠的不是盲信，而是清醒，因為哪怕法海無邊，佛經(jīng)繁雜，但中心都以般若第一。

    何為般若？

    般若就是智慧。

    得其環(huán)中、可應(yīng)無窮！

    佛經(jīng)教的是如何讓你清醒的發(fā)出智慧，然后自主的尋出一條道路。其余三毒、五蘊、六根六塵，十二因緣，中觀論，均是圍繞明心見性這個核心觀點展開。

    一理通智慧，萬法合自然。

    黃帝他們傳下來的經(jīng)文卻比佛經(jīng)難懂許多，道家的始祖不是老莊，而是黃帝！

    要明《內(nèi)經(jīng)》，就需內(nèi)觀，想明《陰符經(jīng)》，要合自然！

    在以往，沈約一直認為黃帝他們更像高級人類的存在，他們降臨這個世界，更像是墜落而不是降落。

    如今的沈約和那些神農(nóng)交談過，自然知道，黃帝、蚩尤那些人更像是創(chuàng)世鏡的實驗人員。

    進入創(chuàng)世鏡，雖有看似完美的rou身，但那些實驗人員還是逐漸迷離，忘卻了自己進入創(chuàng)世鏡的目的。

    因此那些實驗人員變成了黃帝、蚩尤，神農(nóng)還有天女一幫人等。

    每個實驗人員選擇的rou身是有不同屬性的。

    神農(nóng)、天女更像輔助人員，因此他們終究從迷失中抽身而出，漸漸清醒的面對這個世界，甚至發(fā)現(xiàn)問題所在，造出創(chuàng)世鏡中都沒有的天涯，而神農(nóng)發(fā)現(xiàn)了回歸道路，卻不知道創(chuàng)世鏡外的危機，帶著一批人回歸神農(nóng)的行列，可因為勉力維系一緯、四維間要崩潰的創(chuàng)世鏡，始終無法回轉(zhuǎn)。

    因為是創(chuàng)世鏡的實驗人員，伊始的時候，他們自然能使用創(chuàng)世鏡的功能，月亮門、眾妙之門、流年、紋鏡都是創(chuàng)世鏡的工具。

    不過天女、黃帝他們迷失后，漸漸忘記了自己是實驗員的事實，對創(chuàng)世鏡的運用，顯然生疏起來。仗著殘存的意識，黃帝他們創(chuàng)造三香，卻無不有創(chuàng)世鏡功能的影子。

    神農(nóng)歸隊，那黃帝、蚩尤去了哪里？

    無人知曉，恐怕在四維空間的神農(nóng)們也不知道，但再聽琴絲提及《陰符經(jīng)》，沈約腦海中光亮閃爍——很顯然，黃帝他們似乎找到了合并空間的法門！

    創(chuàng)世鏡要崩潰最大的原因是——不停分裂的世界耗盡了創(chuàng)世鏡的資源，資源用盡，系統(tǒng)不能運作就會崩潰。

    這和cao作系統(tǒng)類似的道理。

    cao作系統(tǒng)可以重啟，創(chuàng)世鏡卻無法重啟，可若是能合并世界呢？就會清除子進程占用的資源，讓創(chuàng)世鏡有恢復(fù)的可能。

    黃帝他們走的是這條道路，因此才會說出“天人合發(fā)，萬化定基”的道理。

    “黃帝他們認為……”

    沈約緩聲道，“利用人的合一，又讓兩個世界合一的可能！”

    蕭楠詫異道，“這怎么可能？”

    琴絲反問，“為什么不可能？你們不是一直在做這個cao作？天子基不是你們走出的第一步？你難道將當年的初心全然忘卻？”

    “可是天子基……”蕭楠欲言又止。

    琴絲了解道，“沈約解決了天子基的問題，如今天子基成為兩個世界合一的根本?！笨罩性俣乳W過水輕夢的身影。

    水輕夢仍坐在那個明亮的空間內(nèi)，閉目無言。