范迪門在大致了解了本地的農(nóng)業(yè)開(kāi)發(fā)狀況之后，向張新提問(wèn)道：“那么本地這些農(nóng)民現(xiàn)在到底是在為你們工作，還是在為地主工作？”

    張新解釋道：“根據(jù)合作方式的不同，雇工與地主間的勞動(dòng)關(guān)系也是有差別的。有一部分地主是將土地完全委托給我們來(lái)耕種，他們只從每年的收獲中收取一定比例的土地使用費(fèi)，就相當(dāng)于是跟我們合股經(jīng)營(yíng)，但基本無(wú)需承擔(dān)經(jīng)營(yíng)過(guò)程中的風(fēng)險(xiǎn)。這種合作方式下，勞動(dòng)力的費(fèi)用消耗是由我們承擔(dān)，自然就是在為我們工作。你昨天在南海酒樓見(jiàn)過(guò)的那個(gè)黃子杰，他名下的土地就是以這種方式交給我們?cè)诖蚶?。而另一種合作方式就是我們提供技術(shù)支持，人力由地主自行提供，這些農(nóng)民就相當(dāng)于仍然是在為地主工作了。”

    范迪門想了想又道：“那想必還是后一種合作方式對(duì)地主的收益會(huì)更為有利一點(diǎn)了。”

    張新點(diǎn)點(diǎn)頭道：“這是當(dāng)然，但一方面從栽種到收獲期間的風(fēng)險(xiǎn)需要地主自行承擔(dān)，另一方面本地的勞動(dòng)力價(jià)格實(shí)際是在逐年攀升，地主自行耕種土地的成本也會(huì)因此而提升。此外我們也會(huì)給予第一種合作方式的地主更多的優(yōu)待，比如說(shuō)擇優(yōu)安排其兒女到三亞留學(xué)深造，這種機(jī)會(huì)可并不是誰(shuí)都能享受到的。”

    范迪門想想昨日宴席上黃子杰那興奮的神情，多少也能理解這種條件對(duì)地主們的吸引力。畢竟三亞是海漢人的大本營(yíng)，未來(lái)極有可能成為海漢國(guó)的首都，能夠進(jìn)入京城的高等學(xué)府里深造，這對(duì)一心想要改變家族命運(yùn)進(jìn)入社會(huì)上層的鄉(xiāng)下土財(cái)主們來(lái)說(shuō)，絕對(duì)值得為此做出一些經(jīng)濟(jì)方面的犧牲。

    以這個(gè)時(shí)代遠(yuǎn)東地區(qū)的社會(huì)結(jié)構(gòu)而言，想要從山雞變鳳凰，要嘛寒窗苦讀考科舉入仕做官，要嘛就只有想法設(shè)法與社會(huì)上層人士聯(lián)姻。雖然后一種做法看起來(lái)似乎技術(shù)上的難度要相對(duì)小一點(diǎn)，但放在海漢卻是另外一種情況。

    首先海漢社會(huì)結(jié)構(gòu)中的金字塔頂部其實(shí)就只有幾百名海漢人，而其中有成家這種需求的可能也就一半不到，對(duì)象目標(biāo)的數(shù)量十分有限。其次海漢人對(duì)于聯(lián)姻這件事的挑剔程度也是盡人皆知，不但要求女方身家背景干凈，長(zhǎng)相如花似玉且身體健康，還要有一定的文化基礎(chǔ)，純文盲基本沒(méi)機(jī)會(huì)成為首長(zhǎng)們的身邊伴侶。

    在種種條件下經(jīng)過(guò)一番篩選下來(lái)，能有資格爭(zhēng)取這個(gè)機(jī)會(huì)的人還真是不多，反倒是去海漢人辦的學(xué)府中讀書(shū)來(lái)得容易一點(diǎn)。畢竟海漢對(duì)文化人的剛需是顯而易見(jiàn)的，只要有文化又忠于執(zhí)委會(huì)，就能有很大的希望被吸納到海漢衙門里做事。

    過(guò)去替海漢人效力似乎還算不得什么光宗耀祖的好差事，不少忠于明廷的人暗地里還會(huì)將其斥作叛國(guó)忤逆之舉，認(rèn)為這是不忠不孝的表現(xiàn)。但隨著海漢的日漸壯大，還持有這種看法的人也在逐步減少，特別是海漢立國(guó)的風(fēng)聲出來(lái)之后，民間輿論的趨勢(shì)也有了明顯的變化。過(guò)去海漢衙門里的職位往往被斥為“鷹犬”、“走狗”之類的代稱，但如今海漢要建國(guó)了，那哪怕是做個(gè)打雜的衙役，也能跟開(kāi)國(guó)功臣沾上邊，這意義可就完全不一樣了。日后這海漢國(guó)中誰(shuí)才是人上人，眼睛沒(méi)瞎腦子沒(méi)壞的人自然能分辨得清。

    進(jìn)入海漢學(xué)府深造——入仕做官——改變家族的社會(huì)地位，這樣的路線對(duì)于家境小康卻苦于沒(méi)有上升通道的地主階級(jí)來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是很現(xiàn)實(shí)的一條捷徑。不過(guò)海漢高等學(xué)府的確不是人人都能去的地方，要嘛是過(guò)去有出眾的成績(jī)，比如本來(lái)就已經(jīng)考了大明的功名在身，要嘛就只有設(shè)法得到地方上主管文教事業(yè)的官員推薦。海漢將這些上升通道與日常的合作態(tài)度相掛鉤，換取地主階級(jí)在土地政策上的配合。在現(xiàn)在社會(huì)變革的大環(huán)境下，這種擺在明處的交易條件實(shí)在讓人難以拒絕。

    雖然目前仍有一些地主在堅(jiān)持自行雇傭農(nóng)民耕種土地，但隨著社會(huì)主要生產(chǎn)關(guān)系的逐漸變化，他們也會(huì)意識(shí)到自己的行為與社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)相悖，如果不做出改變適應(yīng)這樣的社會(huì)變化，那遲早會(huì)成為被社會(huì)遺棄的對(duì)象。而能夠抓住這個(gè)歷史時(shí)機(jī)順應(yīng)潮流的人，則極有希望成為新興政權(quán)建立之后的第一批得利者，并且以此為契機(jī)，成為海漢的擁躉和守護(hù)者。

    范迪門對(duì)于海漢主導(dǎo)的農(nóng)田種植能夠收獲多少水稻并不是很感興趣，東印度公司沒(méi)有能力也沒(méi)有興趣在巴達(dá)維亞組織這種大規(guī)模的糧食生產(chǎn)，他個(gè)人更感興趣的是弄明白海漢在改變土地政策的過(guò)程中是如何消彌了地主階級(jí)本應(yīng)該會(huì)爆發(fā)的強(qiáng)硬反抗。

    從張新的描述說(shuō)明中，范迪門認(rèn)為自己已經(jīng)找到了一部分原因，海漢人在政治手段的應(yīng)用方面的確有其獨(dú)到之處，能夠讓地主階級(jí)中的相當(dāng)一部分人選擇利益交換而非對(duì)抗，時(shí)間一長(zhǎng)這些人自然就會(huì)被同化到海漢的利益共同體之中去。

    不過(guò)范迪門有所不知的是，原屬于大明統(tǒng)治地區(qū)的地主階級(jí)并不是沒(méi)有發(fā)起過(guò)反抗，而是試圖采用暴力手段反抗海漢統(tǒng)治的人全都在前幾年里被抓的抓殺的殺，反抗態(tài)度最堅(jiān)決的那幫人早就已經(jīng)被海漢當(dāng)做典型給處理掉了，這其中最著名的便是1631年儋州刺殺案后被處理的相關(guān)人員，自那以后可就沒(méi)人再敢把反抗的意圖掛在嘴邊了。

    在用暴力手段消除死硬派之后，再利用利益條件來(lái)引誘剩下的人就范，這樣的組合拳的確在瓊北地區(qū)取得了極為不錯(cuò)的效果。雖說(shuō)儋州鄉(xiāng)下還是有不少思想僵化的頑固分子不愿遵從海漢的土地政策和農(nóng)業(yè)開(kāi)發(fā)計(jì)劃，但也沒(méi)什么人敢再跳出來(lái)公開(kāi)反對(duì)了，只能老老實(shí)實(shí)被現(xiàn)實(shí)一點(diǎn)一點(diǎn)地磨平棱角。

    對(duì)東印度公司來(lái)說(shuō)，這其實(shí)并沒(méi)有太大的借鑒意義，荷蘭人在南洋開(kāi)辟殖民地一向都是暴力為先，不管三七二十一先殺一波再說(shuō)，從來(lái)沒(méi)考慮過(guò)要像海漢這樣細(xì)火慢燉的方式來(lái)治理地方。當(dāng)然了，這也是跟荷蘭人所處環(huán)境有很大關(guān)系，他們與南洋土著在人種和文化上所存在的差異難以克服，如果不使用快刀斬亂麻的方式來(lái)處理，那么在人口規(guī)模上不具備任何優(yōu)勢(shì)的外來(lái)族群將很難在這里立足。而海漢人與大明漢人同祖同宗，文化一脈相承，融合的難度就相對(duì)要小得多了。

    范迪門之所以要研究這其中的來(lái)龍去脈，主要還是為了弄明白海漢人的行事習(xí)慣和考慮問(wèn)題的方式。在他的前任科恩總督領(lǐng)導(dǎo)東印度公司期間，對(duì)海漢的政策顯然存在著諸多的嚴(yán)重失誤，前期對(duì)海漢缺乏足夠重視，放過(guò)了將其消滅于萌芽階段的機(jī)會(huì)；中期料敵不足，在沖突中數(shù)次敗在海漢手下，導(dǎo)致東印度公司的武裝力量大受折損；后期應(yīng)變乏術(shù)，在與海漢的談判中沒(méi)能取得任何實(shí)質(zhì)性的進(jìn)展，以至于嚴(yán)重影響到東印度公司在東北亞地區(qū)的貿(mào)易運(yùn)作。

    范迪門上任之后面臨著戰(zhàn)后重建的諸多問(wèn)題，但他還是特地抽出時(shí)間赴海南島考察，為的便是盡可能多地掌握海漢的相關(guān)信息，以便在后續(xù)的交往中能對(duì)海漢的意圖做出更為準(zhǔn)確的判斷。范迪門現(xiàn)在也不求能逆轉(zhuǎn)形勢(shì)壓過(guò)海漢一頭，但至少能在雙邊談判中不要顯得太弱勢(shì)，特別是未來(lái)南海貿(mào)易聯(lián)盟這個(gè)商業(yè)組織中跨國(guó)貿(mào)易規(guī)則的制定過(guò)程能擁有一定的話語(yǔ)權(quán)，不至被海漢吃干抹凈一點(diǎn)還手之力都使不出。

    海漢在施政方面的老練表現(xiàn)的確是讓范迪門有些驚訝，對(duì)海漢了解越多，他就越發(fā)感到這個(gè)群體的實(shí)力深不可測(cè)，除了極為高明的貿(mào)易手段和強(qiáng)大到幾乎無(wú)敵的武裝力量之外，沒(méi)想到海漢人對(duì)于如何管理好一個(gè)國(guó)家也有著明確的規(guī)劃。從目前走訪的這幾站來(lái)看，海漢在海南島上的統(tǒng)治基礎(chǔ)的確已經(jīng)算是相當(dāng)牢固，立國(guó)也說(shuō)得上是水到渠成的舉措。

    在花了兩天時(shí)間對(duì)儋州城周邊的諸多鄉(xiāng)鎮(zhèn)進(jìn)行了巡視之后，考察活動(dòng)才進(jìn)入到下一個(gè)環(huán)節(jié)，對(duì)本地頗具特色的書(shū)院進(jìn)行訪問(wèn)。儋州一向文風(fēng)興盛，是海南島上書(shū)院最為集中的地區(qū)，也算得上是三亞開(kāi)埠之前的文化中心。諸多的書(shū)院為儋州培養(yǎng)了大量識(shí)文斷字的知識(shí)分子，而這其中有不少人都在近幾年里投效了海漢，因此執(zhí)委會(huì)也一向?qū)僦莸奈慕淌聵I(yè)十分重視。這次主管海漢文教事業(yè)的執(zhí)委寧崎巡視儋州，就專門安排了兩天時(shí)間，用以巡視本地的書(shū)院。

    寧崎走訪第一家書(shū)院是儋州本地赫赫有名的白鹿書(shū)院，這間興建于北宋年間的古老書(shū)院，僅在大明統(tǒng)治的兩百多年間就已經(jīng)出了六七十位舉人，這幾乎是在每三年一次的鄉(xiāng)試中都會(huì)有人中舉的頻率了。這樣傲人的成就也讓白鹿書(shū)院成為了整個(gè)瓊州島上首屈一指的教育機(jī)構(gòu)，甚至還有不少學(xué)子從大陸跨海來(lái)這里求學(xué)。

    海漢最初入主儋州的時(shí)候，這間書(shū)院還是比較矜持的，并不愿意放下身段與海漢在文教方面進(jìn)行合作。不過(guò)在后來(lái)黃子星擔(dān)任山長(zhǎng)的忠明書(shū)院被海漢以平叛剿匪之名連根拔除之后，白鹿書(shū)院也跟本地其他諸多書(shū)院一樣選擇了轉(zhuǎn)變態(tài)度，部分接受海漢在文教方面的安排。

    海漢對(duì)書(shū)院教學(xué)的安排主要還是出于政治宣傳的需要，要求在文化課之余加入對(duì)海漢各種大政方針的學(xué)習(xí)。這種要求可不單單是部署學(xué)生自行研習(xí)的課外作業(yè)那么簡(jiǎn)單，而是要在書(shū)院中開(kāi)設(shè)專門的課程，由海漢從三亞派遣專門的教師過(guò)來(lái)授課。

    海漢安排的這種課程有許多結(jié)合實(shí)際，針對(duì)年輕人制定的宣傳內(nèi)容，趣味性遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)搖頭換腦背誦四書(shū)五經(jīng)，開(kāi)課之后便迅速俘獲了年輕學(xué)子的注意力。而這個(gè)編寫課程的工作，便是由寧崎負(fù)責(zé)統(tǒng)籌并指揮完成的，他在穿越之前就是大學(xué)教師，對(duì)于年輕人的想法還是比較了解的。雖然這個(gè)時(shí)代的環(huán)境大不相同，但有些東西卻是與生俱來(lái)的，比如說(shuō)知識(shí)分子對(duì)參政議政的興趣。

    這些進(jìn)入書(shū)院學(xué)習(xí)的讀書(shū)人，其目的可不僅僅只是為了能識(shí)文斷字而已，最終還是想要在科舉中考取一個(gè)功名，然后以此為跳板進(jìn)入官場(chǎng)。要達(dá)成這個(gè)終極目的，除了文學(xué)上的造詣之外，還有不可或缺的一項(xiàng)素質(zhì)就是政治方面的覺(jué)悟。而海漢這邊所制定的授課內(nèi)容，就是分析大明這兩百多年統(tǒng)治期里一些影響力比較大的施政綱領(lǐng)和措施，比如頒布《大明律》、實(shí)施海禁、分封藩王等等。

    這些事原本是沒(méi)人敢拿出來(lái)隨意討論的，一個(gè)不小心就會(huì)被扣上“妄議朝政”的罪名，但海漢安排的課程中卻是將這些政策當(dāng)做案例來(lái)對(duì)其所造成的影響進(jìn)行分析，詳述其中的利弊得失。而這對(duì)于有心從政又嚴(yán)重缺乏官場(chǎng)經(jīng)驗(yàn)的讀書(shū)人來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是極具吸引力的課程，從這門課程中他們可以了解大明朝廷制定政策法令的過(guò)程，以及站在海漢角度所作出的種種解析評(píng)論。

    別人不敢議論的事，海漢就沒(méi)這種顧忌，而且觀察問(wèn)題的角度和剖析問(wèn)題的深度都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了這個(gè)時(shí)代普通民眾的見(jiàn)識(shí)，書(shū)院的學(xué)子們由此接觸到了一個(gè)全新的世界。這種有針對(duì)性的宣傳不僅會(huì)讓他們意識(shí)到大明政治制度的局限性和弊端，同時(shí)也能了解到海漢是如何通過(guò)施政措施來(lái)避免重蹈覆轍，并且采用了諸多比大明更為高明的手段來(lái)達(dá)成安內(nèi)攘外的政治局面。雖然這種課程的政治宣傳意味濃厚，但對(duì)學(xué)子們來(lái)說(shuō)卻是充滿了新鮮感，往往聽(tīng)過(guò)一次課程之后就很難擺脫其吸引力了。