第3213章
書迷正在閱讀:年代文爸媽重生后來救我啦[九零]、穿回現(xiàn)代給古人直播日常生活、穿成帶崽的毛絨絨后、年代辣媳有空間,帶著三寶去種田、穿成年代文漂亮女配、當(dāng)妻子重生后、刺棠、豪門嫂嫂不當(dāng)對(duì)照組、他們都說我的審美有毒、渣過的竹馬稱帝了
第3213章(1/2) 2258字 1個(gè)月前 軍備展第二天,北美大區(qū)的展位上便多出了兩塊碩大的展板,上面用醒目的標(biāo)語(yǔ)列出了北美當(dāng)局為移民和新兵提供的種種優(yōu)厚待遇。 這兩塊連夜加急趕工的展板花了不少錢,費(fèi)用甚至比展會(huì)開始前印那兩千張傳單還高出不少,但王安邦認(rèn)為這筆錢是必須花的,而且一定會(huì)物有所值。 畢竟像軍備展這么好的宣傳機(jī)會(huì),在自己回國(guó)期間或許也就只有這么一次了。 不過王安邦很快發(fā)現(xiàn),來咨詢移民政策的人的確不少,但來了解征兵信息的就比昨天少了很多。 王安邦瞅空子去展場(chǎng)四下轉(zhuǎn)了一圈,很快便發(fā)現(xiàn)了端倪。 展場(chǎng)內(nèi)有多個(gè)地區(qū)設(shè)立的征兵處,但其中最為熱鬧的,還是要數(shù)地主東海大區(qū),里三層外三層,圍了至少數(shù)百人之多。 如果不是“征兵處”的橫幅支在空中,旁人可能還會(huì)以為那里是在展覽什么了不得的稀奇玩意兒。 這種情況當(dāng)然也不難理解,來這里咨詢參軍入伍事宜的人,大多都是來自杭州周邊地區(qū),考慮到距離家鄉(xiāng)的遠(yuǎn)近,他們當(dāng)然會(huì)更愿意加入東海大區(qū)本地的部隊(duì)服役。 而北美大區(qū)雖然為新兵提供了舉家搬遷的配套服務(wù),但又能有幾個(gè)人會(huì)為了當(dāng)兵,把全家老小遷去大洋彼岸的陌生之地呢?更多的情況是本身就有移民意愿的人,才會(huì)考慮選擇到了北美之后去當(dāng)兵這條出路。 對(duì)于東海大區(qū)的這種先天主場(chǎng)優(yōu)勢(shì),王安邦也是無可奈何,他知道這差距并不是多布置幾塊展板,多印幾張傳單就能趕上的,要想募到更多的兵員,只能從那些對(duì)移居北美感興趣的人身上下手。 不過來看展的大多數(shù)民眾,他們的好奇心僅僅只針對(duì)海漢的武裝力量本身,對(duì)于當(dāng)兵或者移民海外都不感興趣。 親眼看一看海漢軍各種威力強(qiáng)大的武器裝備,了解一下海漢軍過去的輝煌戰(zhàn)績(jī),以此來給自己增加一些茶余飯后的談資,這才是大多數(shù)人來看這個(gè)展覽的目的。 而對(duì)于官方來說,通過這樣的活動(dòng)來潛移默化地培養(yǎng)民眾的愛國(guó)意識(shí),增大對(duì)新朝的接受度,才是軍備展的意義所在。 至于各個(gè)大區(qū)各支部隊(duì)借這機(jī)會(huì)大搞征兵、移民的宣傳,只不過是搭順風(fēng)車罷了。能從這次展覽中撈到多少收獲,那就各憑本事了。 在此期間,執(zhí)委會(huì)一眾人的考察行程也在緊鑼密鼓地分頭進(jìn)行中。根據(jù)各自分工不同,每個(gè)人都有相應(yīng)的行程安排。 作為主管海漢科教文衛(wèi)事務(wù)的官員,寧崎的任務(wù)是巡視目前杭州地區(qū)的數(shù)家書院、私塾、詩(shī)畫社,以及書店、印坊等文化機(jī)構(gòu)。 寧崎走訪的第一家書院,便是杭州本地小有名氣的萬松書院。 這間坐落于西湖南側(cè)鳳凰山上的書院,始建于唐朝貞元年間,已經(jīng)有八百多年的歷史,可以說是杭州地區(qū)最具影響力的書院。 第3213章(2/2) 2258字 1個(gè)月前 萬松書院上下師生數(shù)百人,都提前在書院大門外等候?qū)幤榈牡絹怼?/br> 陪同寧崎前來的是幾名東海大區(qū)主管文教事務(wù)的官員,下車之后,便向?qū)幤榻榻B了書院負(fù)責(zé)人和幾位在書院當(dāng)講師的知名文人。 在眾人的簇?fù)碇?,寧崎穿過仰圣門進(jìn)入到書院中。 這萬松書院占地面積頗大,光是在明朝年間就經(jīng)歷了四五次大規(guī)模的擴(kuò)建工程。歷任地方官對(duì)這里都十分重視,畢竟萬松書院是以科舉為培養(yǎng)方向,從這里走出去的文人,有不少都入仕做了官,一直以來在朝中都有一定的影響力。 書院院長(zhǎng)蘇思孝向?qū)幤榻榻B了書院的大體布局,這里的主體建筑遵循了“左廟右學(xué)”的官學(xué)形制,中軸線的左邊最主要的建筑物便是用于舉辦祭祀活動(dòng)的孔子殿,右邊則是從事教學(xué)活動(dòng)的明道堂。 在蘇思孝等人的帶領(lǐng)下,寧崎步入孔子殿參觀。 這殿中供著的可不止孔夫子一人,還有復(fù)圣顏?zhàn)?、宗圣曾子、述圣子思、亞圣孟子四人的畫像。?cè)墻上還有五幅稍小一些的畫像,分別是周敦頤、程顥、程頤、張載、朱熹,據(jù)蘇思孝介紹,這是萬歷年間才增加的祭祀對(duì)象。 寧崎雖然是文人出身,但對(duì)傳統(tǒng)儒學(xué)和程朱學(xué)說其實(shí)沒有太多的好感,眼見萬松書院仍將這些人供在神壇上,不免有些不悅。 不過寧崎也沒什么說什么,只在殿中轉(zhuǎn)了一圈,也沒特地上前參拜孔子殿供奉的這些先人。院方提前準(zhǔn)備了香燭和各種祭器,這下是全都沒有派上用場(chǎng)。 蘇思孝也摸不準(zhǔn)寧崎的脈,見他對(duì)祭拜先賢興趣不大,連忙又帶他去看書院講學(xué)的地方。 這講學(xué)的明道堂是一個(gè)單獨(dú)的大院,正房的廳堂便是用于平時(shí)上課的幾間教室,左右兩側(cè)的廂房則分別是居仁、由義兩個(gè)學(xué)齋,各有數(shù)個(gè)房間,供師生自習(xí)使用。 寧崎步入正堂的教室中,見書桌上還放著一摞摞書籍,便隨手翻看了幾本。這一看,又讓他看出了毛病。 “書院這邊還沒開始講授新課程嗎?”寧崎有些不悅地發(fā)問道。 蘇思孝連忙躬身應(yīng)道:“回大人,課本是已經(jīng)送到書院了,只是書院暫時(shí)還沒有授課的先生?!?/br> 相較于海漢已經(jīng)深耕多年的海南島,杭州這邊的文化體系顯然更偏向于傳統(tǒng),幾乎所有的教育機(jī)構(gòu)都仍是沿襲著大明時(shí)期的方式,以四書五經(jīng)為主要教材。 這倒不是石迪文無心在本地推行海漢式的文教體制,只是接管杭州的時(shí)間太短,還難以馬上用海漢的一套東西來替代大明時(shí)期的規(guī)制。 那些一生都投入到程朱理學(xué)中的夫子,很難在短時(shí)間內(nèi)理解和接受海漢要推行的教學(xué)內(nèi)容,自然也沒法將其傳授給學(xué)生。 而海漢要想替換掉這些教書先生,也需要投入大量的人手。就目前來看,海漢自行培養(yǎng)的教育人才幾乎都是在南方就業(yè),東海大區(qū)的教師資源長(zhǎng)期不足,也就免不了會(huì)出現(xiàn)寧崎所看到的狀況了。