而語(yǔ)言它無(wú)法量化，甚至有極強(qiáng)的‘傳染性’，就像是把一個(gè)東北人放進(jìn)南方宿舍，只需要半個(gè)學(xué)期，整個(gè)宿舍就會(huì)全變成東北人一樣，若只有語(yǔ)言，周人分封到地方的后代，幾年語(yǔ)調(diào)就得變的面目全非，必須是和文字結(jié)合在一起的語(yǔ)言，才能減少變調(diào)的可能，將分封制持續(xù)下去。

    那有了文字作為基礎(chǔ)的語(yǔ)言，能持續(xù)多久？

    這么說(shuō)吧，《論語(yǔ)》記載：“子所雅言，《詩(shī)》、《書》、執(zhí)禮，皆雅言也?！薄?/br>
    秦朝

    “咦？”

    《論語(yǔ)》成書于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，儒家學(xué)子又到處宣揚(yáng)學(xué)說(shuō)，提到這個(gè)書名，嬴政立刻想到天音想說(shuō)的是誰(shuí)，指的是什么意思。

    孔子，有教無(wú)類。

    不過(guò)天音提及此事的時(shí)候，指的并不是有教無(wú)類，而是表明在教導(dǎo)來(lái)自各國(guó)學(xué)子的時(shí)候，沒有因?yàn)楦鞣N的方言而阻礙，能直接用雅言交流！

    這是很新奇的角度，哪怕他在趙國(guó)做質(zhì)子，回來(lái)之后也不過(guò)是因?yàn)榭谝舻葐栴}嘲笑，而沒有出現(xiàn)直接無(wú)法交流的情況。

    但，想起來(lái)如今士人和平民語(yǔ)言不通的情況，嬴政若有所思：

    “如此來(lái)看，依靠秦文推廣大秦雅言之事，也很需要做一做?！?/br>
    天上的天幕，還在饒有興致的說(shuō)道：

    【當(dāng)然，雅言的出現(xiàn)有好也有壞，在它擴(kuò)大交流的同時(shí)，也成功將貴族和平民區(qū)分開來(lái)。

    上層的貴族通過(guò)對(duì)文字的思考，說(shuō)著復(fù)雜拗口的雅言，底層的百姓只有勞作，說(shuō)著父母?jìng)飨聛?lái)的簡(jiǎn)單口語(yǔ)，于是，同一地區(qū)存在兩種不同的，無(wú)法交流的語(yǔ)言，持續(xù)了近千年。

    所以，在這時(shí)，由文字培養(yǎng)出的雅言，又成為了階層固化的工具。】

    漢朝

    “有意思，原來(lái)還有這樣的時(shí)候？”

    劉徹知道有方言，但他還真沒有想到同地的貴族和平民之間也會(huì)有語(yǔ)言不通，畢竟他以前出宮打獵的時(shí)候，和百姓說(shuō)話也雖然有些許障礙，但還是能交流說(shuō)明白的，誰(shuí)知道周時(shí)的貴族和平民話都不是一回事啊。

    不過(guò)，回憶著之前那句頗為拗口的甲骨文，劉徹還是點(diǎn)了點(diǎn)頭。

    他看起來(lái)都有點(diǎn)吃力，不怪平民聽不懂。

    “這可不是一件好事兒。”

    劉徹最討厭的就是貴族，周分封天下，自此，有了能通過(guò)血緣世世代代傳承的貴族，他們存在的時(shí)間太久，身上加了太多的光環(huán)，并讓人開始覺著貴族就該永世統(tǒng)治下去，如果沒有春秋戰(zhàn)國(guó)，沒有秦始皇掃盡六國(guó)、沒有陳勝吳廣的王侯將相寧有種乎，沒有高祖的布衣天下，沒有語(yǔ)言互通——

    那這群家伙，恐怕還得在自己面前犬吠吧？

    唐朝

    “階層固化？”

    李世民稍微用了幾秒才反應(yīng)過(guò)來(lái)，他想著周朝貴族世代相傳的樣子，搖了搖頭：

    “周分封天下，諸侯貴族兵權(quán)在手，又有封地不缺米糧，朝中危也，故此分封不再，將君子之澤五世而斬，能使國(guó)如流水不腐，不過(guò)——”

    李世民眼中浮現(xiàn)出疑惑，明明不再有貴族，權(quán)力已經(jīng)在向朝中匯集，怎么還會(huì)持續(xù)不斷的出現(xiàn)王朝更替呢？

    【好消息是，我們的文字載體在這個(gè)時(shí)候發(fā)生了劃時(shí)代的變革。

    竹片，取材自生長(zhǎng)范圍廣泛的竹子，一根就能抵一片龜甲，這使得我們的能夠記載的文字，突然井噴式發(fā)展起來(lái)。

    從最多不過(guò)五百字的金文，變成了五千字的《道德經(jīng)》，一萬(wàn)六千字的《論語(yǔ)》十八萬(wàn)字的《左傳》，乃至五十二萬(wàn)字的《史記》！】

    伴隨著天音，龜甲旁邊出現(xiàn)了一枚寫滿字的竹片，緊接著，竹片連接在一起，變成一卷竹簡(jiǎn)，緊接，三卷竹簡(jiǎn)堆積在一起，并在旁邊出現(xiàn)了它的名字。

    《道德經(jīng)》

    而后，是十卷竹簡(jiǎn)堆積而成的《論語(yǔ)》。

    一百一十卷竹簡(jiǎn)堆積成的《左傳》。

    三百二十卷竹簡(jiǎn)堆積而成的《史記》。

    不通時(shí)空的百姓、士子乃至田間的老農(nóng)和奴隸都仰著頭，張大嘴巴，呆呆的看著這幕。

    這其中的很多人，其實(shí)不懂這么多字代表著什么含義，但從最長(zhǎng)不過(guò)五百字金文變成幾十萬(wàn)著作的對(duì)比，實(shí)在是太過(guò)于震撼了！

    【這顯然不是文字變多了這么簡(jiǎn)單。】

    【竹簡(jiǎn)準(zhǔn)確出現(xiàn)時(shí)代目前未知，不過(guò)可以確定的是，在周乃至春秋戰(zhàn)國(guó)這段時(shí)間里，文字，從向神靈溝通轉(zhuǎn)為記錄歷史?！?/br>
    天幕一變。

    野外，大旗獵獵，身著華服的諸侯群聚，為首的周朝官員宰孔拿著天子賜給齊桓公的祭rou，攔住他的下拜，說(shuō)：

    “伯舅年事已高，又有功勞，加賜一等，不用下階跪拜！”

    齊桓公回道：“天子威嚴(yán)離我不過(guò)咫尺，我怎能貪受天子的命令而不下拜？若是那樣，豈不是天子蒙羞！”

    隨即，齊桓公下階拜謝領(lǐng)賞。

    緊接著，這畫面逐漸變得昏暗，一串文字浮現(xiàn)在畫面之上：

    [左傳，僖公九年：夏，會(huì)于葵丘，尋盟，且修好……]

    漢朝，太學(xué)

    一位學(xué)子看著文字，突然反應(yīng)過(guò)來(lái)，他指著天幕大聲喊道：“這是春秋五霸之首齊桓公在葵丘定盟啊！”

    “九合諸侯，重尊周禮！”

    “壯哉！”

    “正是因?yàn)橛形淖钟涊d，數(shù)百年后的我等，和兩千年后的后人，都記得這一幕??！”

    “這是，這是文以載史！”

    【還開始參與社會(huì)的構(gòu)建。

    比如，鄭國(guó)的子產(chǎn)‘鑄刑書于鼎’，這是我國(guó)第一次部成文法典，后來(lái)鄭國(guó)大夫鄧析為宣揚(yáng)自己的主張修改舊法，另編刑書于簡(jiǎn)牘，史稱：《竹刑》。

    此后，各國(guó)相繼出現(xiàn)了成文法?！?/br>
    天幕放出了立在土臺(tái)上的青銅鼎，而后，青銅鼎換成了手持刀筆的中年男人，他正在竹簡(jiǎn)上寫著律法。

    這份完成的竹簡(jiǎn)，被人騰抄多份，發(fā)往鄭國(guó)各地。

    秦朝

    李斯看著天幕，捋了捋自己的胡須，笑了：

    “這是文以載法?。　?/br>
    漢朝，鄉(xiāng)野

    伯夫有些不解的對(duì)著趙過(guò)問道：“寫在竹簡(jiǎn)上的法很重要嗎？天幕說(shuō)這個(gè)作甚？”

    “當(dāng)然很重要?！?/br>
    趙過(guò)解釋道：“沒有寫在竹簡(jiǎn)上的法律，吏目說(shuō)你犯罪你就犯罪了，但寫在竹簡(jiǎn)上，那吏目只能按照竹簡(jiǎn)上的律條來(lái)罰你。”

    伯夫懂了。

    他看著天幕上的現(xiàn)在認(rèn)識(shí)的字，拼勁全力想把它記下。

    天音，還在說(shuō)著。

    【并推動(dòng)了春秋時(shí)思想繁榮。

    比如，當(dāng)時(shí)的諸子百家。】

    城門關(guān)，一位手牽青牛的老人朗聲念道：“道可道，非常道，名可名，非常名……”

    漢朝

    不少還信黃老之學(xué)的道家官員，莫名多了幾分興奮。

    “是老子，老子出函谷關(guān)！”

    畫面一轉(zhuǎn)，一個(gè)神色眉宇間滿是風(fēng)霜的男人，手持著竹簡(jiǎn)，邊寫邊緩慢的念道：

    “明法制，去私恩。夫令必行，禁必止?！?/br>
    秦朝

    秦始皇看著天幕上的男人，微微搖頭。

    “這不是他。”

    可惜了，這樣的法家大才，卻是韓國(guó)王室中人，不能為朕所用啊……

    天幕之上，畫面又是一轉(zhuǎn)。

    數(shù)百個(gè)露天跪坐的學(xué)子之前，一位身高九尺，哪怕坐著也比眾人高上一個(gè)頭的健碩老人，聲音洪亮如鐘的念道：

    “學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆——”

    唐朝，邢國(guó)公府

    看著天幕上的孔子，房玄齡先是怔了一下，片刻，他道：

    “《史記》記載，孔子長(zhǎng)九尺有六寸，又游歷各國(guó)，彼時(shí)為大爭(zhēng)之世，流寇橫行，按此記來(lái)說(shuō)，孔子……或許真如天幕這般莫樣?！?/br>
    之前天幕說(shuō)平陽(yáng)王，也就是平陽(yáng)昭公主的時(shí)候，放出來(lái)的她、圣上、太上皇、恭王都只是后世的‘扮演者’，而非真實(shí)他們，天上的孔子，必然也是如此。

    所以房玄齡只是猜測(cè)，而非真實(shí)的確定，倒是杜如晦看著天幕，說(shuō)道：

    “至少這是個(gè)人樣，比漢時(shí)讖緯興盛時(shí)畫的那些龜脊好多了！”

    不過(guò)，他們還能平和討論，各地的文人看著天幕上身材魁梧，哪怕頭發(fā)胡須半百，穿著寬松衣裳仍然掩蓋不住渾身筋rou的孔子，直接先懵后炸。

    “講的論語(yǔ)？這是，這是孔子？”

    “怎這般武夫？不可能，一定是天幕放錯(cuò)了！”

    “不對(duì)，孔子之像不是口露齒，眼露白，兼有重耳嗎？怎么天上的人五官端正，和記載畫像完全不同？”

    “孔子分明是雅致儒生，怎么會(huì)這么異高壯碩？簡(jiǎn)直是滑天下大稽！”

    這哪里是儒生講課，分明是看我不順眼不聽講，隨時(shí)就能過(guò)來(lái)掄我兩拳莽夫！

    第74章 視頻 書同文

    天幕可不知道，還有一群人正在崩潰孔子的相貌，在孔子講完之后，又換了新的場(chǎng)景。