一位身穿短褐，腳踩跂蹻（草鞋）的中年男人，正削制著一根箭桿，邊削，邊對(duì)面前的弟子們講道：

    “兼相愛(ài)，交相利……”

    漢朝

    終于走到長(zhǎng)安的墨家鉅子，淚流滿面。

    “兩千年后的后人，居然還記得墨家先賢之說(shuō)！”

    天幕又是一轉(zhuǎn)，將當(dāng)時(shí)的諸子百家代表思想一一放出。

    名家，白馬非馬。

    陰陽(yáng)家，五行之說(shuō)。

    縱橫家，合縱連橫。

    雜家，博采眾議，兼收并蓄。

    農(nóng)家，民并耕而食，君與民同耕。

    兵家，論戰(zhàn)。

    醫(yī)家，行醫(yī)治病。

    ……

    唐朝

    隨著天幕放出的思想越來(lái)越多，原本糾結(jié)孔子外貌的各地文人，逐漸安靜了下來(lái)。

    他們屏住呼吸，仰頭望天，縱然有些內(nèi)容與現(xiàn)在相駁，頗有些‘大逆不道’，也未曾出言呵斥，而是靜靜的觀看。

    這就是千年之前的先賢啊。

    原來(lái)，千年之前，居然有這么多的思想，每一個(gè)都如此的璀璨，而我們，卻毫不知曉……

    皇宮。

    “這是，文以載道啊?！?/br>
    李世民看著天幕，莫名的心潮澎湃起來(lái)。

    天幕上的人，不僅是戰(zhàn)國(guó)時(shí)的先賢，更是他們的先祖??！

    “觀音婢，這后世之人‘考古’，也不見(jiàn)得全都是壞事。”說(shuō)著，李世民又道：

    “若是以今事古，千年之后，后世對(duì)我大唐，還能知道多少呢？”

    這不是有感而發(fā)，而是事實(shí)。

    隴西李氏的藏書(shū)也算豐富，甚至還有從晉朝傳下來(lái)的竹簡(jiǎn)源本，可藏書(shū)那么豐厚，對(duì)于千年前的記載還是少的可憐。

    他還太過(guò)年輕，讀書(shū)甚少，前面的幾家還知道，后面的——

    那真的是聽(tīng)都沒(méi)聽(tīng)過(guò)了。

    他如此，更何況后世。

    這世間沒(méi)有千年的王朝，漫長(zhǎng)時(shí)間會(huì)將一切掩埋，縱然生前貴為帝王將相，死后葬入封土高山的帝陵，最終還是要化作一捧黃土。

    除了記載，除了遺留下來(lái)的文物，還有什么可以證明他們來(lái)過(guò)？

    【文字最終的體現(xiàn)，則是文以載國(guó)。

    它是治理國(guó)家最重要的工具之一，而文字的載體，更是對(duì)文以載國(guó)能不能實(shí)行，起到了決定性作用。

    還記得up主說(shuō)，最早的甲骨文，由于書(shū)寫(xiě)材料的限制，致使上下層語(yǔ)言開(kāi)始不同，致使階級(jí)分化嚴(yán)重嗎？

    竹簡(jiǎn)的出現(xiàn)，改變了這點(diǎn)。

    它廉價(jià)易得，能夠讓更多的人學(xué)習(xí)寫(xiě)字，而由于竹簡(jiǎn)能夠承載更多數(shù)量的文字，人們開(kāi)始有時(shí)間去琢磨語(yǔ)句不通順的問(wèn)題，雖然還要惜字如金，但語(yǔ)言已經(jīng)開(kāi)始變得流暢起來(lái)。】

    【這一點(diǎn)，從我們初高中背的文言文中就能看出來(lái)。

    比如，孔子的：‘學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？’

    孟子的：‘魚(yú)，我所欲也?！?/br>
    曹劌論戰(zhàn)的：rou食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。

    以及莊子的：‘鯤之大，一鍋燉不下…咳咳，是北冥有魚(yú)，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也。

    對(duì)比之前的甲骨文，是不是流暢很多？】

    伴隨著天音，天幕上也出現(xiàn)了后世的文字，以及之前的那句甲骨文。

    秦朝

    嬴政看著天幕，沒(méi)有分辨書(shū)寫(xiě)的進(jìn)步，而是心情很不爽。

    后世兩千年，盡皆習(xí)儒不習(xí)法，甚至連后世人也要學(xué)儒，如今公然在天幕上直言，這豈不是讓那些儒生更加高興，指不定就要過(guò)來(lái)說(shuō)他暴秦，想想就讓人生氣！

    漢朝

    “哈哈哈！什么鯤之大一鍋燉不下，后世人可真是有意思！”

    劉徹笑著拍自己大腿，誰(shuí)小時(shí)候沒(méi)干過(guò)學(xué)習(xí)的時(shí)候篡改先賢名言啊，只是不敢當(dāng)著老師的面，沒(méi)想到，這后世人這么大大咧咧的給放出來(lái)了！

    這讓劉徹突然想起一個(gè)人。

    “就是不知道汲黯看到，會(huì)是什么表情？”

    太學(xué)

    聽(tīng)天幕的董仲舒，剛開(kāi)始還很高興，儒家先賢典籍還能出現(xiàn)在兩千年的后世，這可真是太好了！

    可聽(tīng)著后面的兵家和老莊，董仲舒就明悟過(guò)來(lái)，這只是后世人用來(lái)學(xué)習(xí)的文章，和儒家已經(jīng)沒(méi)什么關(guān)系了。

    不過(guò)，想想天幕距今兩千年，這些先賢經(jīng)典能流傳至那時(shí)，還能由學(xué)子學(xué)習(xí)，已經(jīng)是一件美事，何必在想那么多？

    倒是這老莊——

    “嗯，以后世人如此熱愛(ài)玩鬧的性子，怎么會(huì)只戲弄莊子的《逍遙游》？《論語(yǔ)》《孟子》恐怕都要拿來(lái)戲弄，這個(gè)視頻可不能去看評(píng)論區(qū)，老朽年齡大了，心不好……”

    后世人愛(ài)玩鬧是好事，這說(shuō)明后世物質(zhì)充裕、國(guó)家管控寬松，才能讓他們這么自（閑）由（的）自（蛋）在（疼），就是后世太好，好到對(duì)先賢毫無(wú)尊敬，莊子清靜無(wú)為瘋瘋癲癲的，看這種改編不生氣，他可受不了，還是眼不見(jiàn)，心不煩為妙，為妙。

    天幕，還在繼續(xù)說(shuō)著文字。

    【書(shū)寫(xiě)文體的流暢，代表著思維得到了簡(jiǎn)化，直接點(diǎn)說(shuō)，就是字和語(yǔ)言變得更好認(rèn)、更好學(xué)。

    秦朝完成大一統(tǒng)之后，想做基層官吏，都得要識(shí)字才行。這時(shí)候，文字已經(jīng)不再是貴族的專屬。

    當(dāng)然，要說(shuō)這點(diǎn)，就必須要聯(lián)合歷史的情況，說(shuō)一說(shuō)春秋戰(zhàn)國(guó)那四散奔跑，往不同方向發(fā)展的文字了?！?/br>
    秦朝

    天幕一提字的問(wèn)題嬴政就頭疼，一篇文章用秦文寫(xiě)出來(lái)，學(xué)其它文字的六國(guó)人根本看不懂，這讓政令往哪兒傳！

    “不書(shū)同文，大秦怎么能治理天下？”

    【周早期的金文更接近象形圖畫(huà)，隨著時(shí)間的發(fā)展，周后期的金文開(kāi)始簡(jiǎn)化，也就是線條化、平直化，這增強(qiáng)了符號(hào)性，使得書(shū)寫(xiě)變得容易起來(lái)。

    早期，周朝統(tǒng)治還有向心力的時(shí)候，文字的發(fā)展還有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)可言。

    但，春秋戰(zhàn)國(guó)，百家爭(zhēng)鳴，文字使用的越發(fā)廣泛，各國(guó)開(kāi)始了文字簡(jiǎn)化工程，偏偏那時(shí)沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)的簡(jiǎn)化要求，各個(gè)國(guó)家的文人都按照自己的想法改，五百年下來(lái)，直接出現(xiàn)了嚴(yán)重的文字異行。

    一個(gè)字，七種寫(xiě)法是基礎(chǔ)，多了根本數(shù)不清，學(xué)生崩不崩潰我不知道，但統(tǒng)一之后的的秦吏肯定是非常崩潰的?！?/br>
    說(shuō)著，天幕緩緩展示出一張七國(guó)文字的對(duì)照表。

    為首的，是現(xiàn)代的‘馬’字，后面的文字按照國(guó)家排列，長(zhǎng)的都很像，但就是沒(méi)一樣的，可這還算好的，后面的字，直接都聯(lián)系不到一塊去！

    秦朝，燕地

    聽(tīng)到這里的秦吏，握著自己帶來(lái)的刑法，長(zhǎng)長(zhǎng)的嘆了口氣。

    何止是崩潰啊！是上司的任務(wù)根本完不成！

    最簡(jiǎn)單的，他帶著秦法來(lái)，要推行大秦的條律，可燕地有自己的生活習(xí)慣和方式，按照秦法，大量的人都處于犯法當(dāng)中，他想管，但人太多了，多到他根本不敢下手去管！

    誰(shuí)讓燕地多為慷慨悲歌之士，換句話說(shuō)，全都是不事生產(chǎn)的街溜子，隨時(shí)能化身暴徒殺人，殺人標(biāo)準(zhǔn)就是‘不義’，這個(gè)不義的范圍，完全包括施行條例繁多且苛刻秦法的秦吏。

    可以燕地百姓的視角來(lái)說(shuō)，他們也會(huì)覺(jué)著自己很無(wú)辜，在街上看人打架沒(méi)制止、沒(méi)事亂溜達(dá)都犯法罰錢(qián)，這找誰(shuí)說(shuō)理去？

    肯定是秦吏的問(wèn)題！

    目前，兩方都覺(jué)得自己受委屈，都覺(jué)得對(duì)方有問(wèn)題，而這種情況，是大部分原六國(guó)之地的寫(xiě)照。

    矛盾逐漸開(kāi)始醞釀，沒(méi)人知道它會(huì)走向何方。

    漢代

    劉徹看著天幕上的文字，直接擰緊眉頭：

    “六國(guó)文字，竟能相差到這種地步？！”

    漢朝的文字種類其實(shí)也很多，總共有八體，分別為，大篆、小篆、刻符、蟲(chóng)書(shū)、摹印、署書(shū)、殳書(shū)、隸書(shū)，是八種各有變形的字體，好在有官方的小篆作為藍(lán)本辨識(shí)其它字體，可即便是如此，劉徹仍覺(jué)著如今的文字復(fù)雜的要命，天上更厲害，直接翻七倍！

    六個(gè)剛打下來(lái)，文字不一、度量衡不一、馳道不一、秦吏不足的國(guó)家！

    “史書(shū)記載，秦始皇頗為勤政，每日能看兩百斤竹簡(jiǎn)——”

    喃喃自語(yǔ)的劉徹頭皮發(fā)麻，他猛的拔高了聲調(diào)：

    “什么勤政，分明是政務(wù)太多，根本干不完，可不干國(guó)家就得四分五裂，直接亡了！”

    【當(dāng)然，我想始皇肯定也很崩潰。

    大家別忘了，秦朝采取的是郡縣制，這可不止是官員選拔權(quán)力收回中央這么簡(jiǎn)單，它要求中央發(fā)放命令，選拔地方官員、考察地方官員的執(zhí)政能力，將地方情況進(jìn)行匯總傳遞給中央……這些，可都是要靠文字完成的。

    偏偏這個(gè)時(shí)候，整個(gè)天下有七種不同的字體互相流通——

    這還能實(shí)行個(gè)鬼的郡縣制?。?/br>
    而秦始皇硬生生頂住了壓力，先是命李斯帶人改進(jìn)字體，創(chuàng)造出小篆，后又將其推廣天下，完成了‘書(shū)同文’的歷史使命?！?/br>
    伴隨著天音，天幕也放出了大篆改為成的小篆，它們排列整齊，線條勻凈，結(jié)構(gòu)優(yōu)美，風(fēng)格莊嚴(yán)簡(jiǎn)約，被刻在石碑之上，出現(xiàn)在六國(guó)各處。

    秦朝，府衙

    一位刀筆吏看著天幕，在看看手上正在改進(jìn)的、和天幕上異常相似的文字，表情逐漸變得復(fù)雜。

    這太奇怪了！

    他現(xiàn)在正在改進(jìn)的文字，已經(jīng)出現(xiàn)在了天幕上！