滕國文公臺上，正與縢公姬弘宣講仁義之道的孟子猛地停了下來。

    抬頭看了看天上，又轉(zhuǎn)頭看向靈國的方向。

    姬弘順著他的目光看去，卻什么都沒發(fā)現(xiàn)。

    至于靈國上空愈加濃郁的國運(yùn)，也沒有發(fā)現(xiàn)什么大的變故。

    不由問道：“孟子？不知靈國又有何動(dòng)靜了？”

    “沒什么?！?/br>
    年過五十，身形有些消瘦，但卻仍舊精神抖擻的孟子搖了搖頭。

    轉(zhuǎn)過頭來又繼續(xù)向姬弘宣講自己的道義。

    姬弘又看了看，仍是什么都沒有發(fā)現(xiàn)，于是按下心思，專心聽孟子講道。

    楚國荒野之中，一株梧桐樹下，正有兩人相對而眠。

    一者背倚大樹，抱琴而臥；一者枕臂高臥于青石之上。

    突然臥于青石上之人打了個(gè)哈欠，伸了個(gè)懶腰坐起身來。

    “果真是一場好夢?！?/br>
    “錚～”

    隨著一聲琴鳴，抱琴倚樹之人也醒了過來，隨手一撥琴弦。

    “吾與君奏一曲如何？”

    “甚好，今夜月朗星明，正該上月觀星?！?/br>
    一處坐落在未知山谷中的莊園之中，一名須發(fā)皆白的老者翻了個(gè)身，又再次睡去。

    齊國臨淄城外僻靜的莊園中，一人起身拿起一旁的拐杖走出門外。

    歷下城中，一個(gè)僅有兩、三歲的孩童猛地坐起身來，眼中五色光芒流轉(zhuǎn)，隨即又躺了下去。

    ……

    一時(shí)之間，秦國、魏國、趙國等各大戰(zhàn)國，均有人在今夜或是眺目遠(yuǎn)望，或是從睡夢中驚醒。

    而靈青對此毫無所知，他正在忙著收束從靈寶符幡中傳遞而來的大量知識信息呢。

    第三百六十七章 靈國的政事

    當(dāng)靈青回過神來時(shí)，東方已經(jīng)是天色微熙。

    他揮手讓靈明神君等眾神歸位，起身看著初顯光芒的朝陽，心中起伏不定。

    他方才只是將德魯伊之道傳來的知識信息，草草的梳理了一下。

    也正是在了解了這些東西之后，他才知道一直以來，自己著實(shí)有些輕看了德魯伊傳承。

    這除了是因?yàn)樗J(rèn)知的問題外。

    覺得這德魯伊傳承不如《先天一炁真經(jīng)》，甚至與《拘靈化神法》相比也多有不如。

    更多的還是因?yàn)楫?dāng)初師父稱其為外道，使他心中有所顧忌，沒有好好的研究。

    然這傳承雖然確實(shí)也不如先天一炁真經(jīng)，甚至拘靈化神法。

    但其篇幅之宏大，也不輸于兩者了。

    其中除了后續(xù)的職業(yè)技能和法術(shù)之外。

    還有像職業(yè)專長、通用專長等各種專長，各種分支職業(yè)，各種結(jié)社能力，甚至各種種族血脈等等。

    都如同一個(gè)巨大的書架一般，分門別類的擺在那里任其翻閱。

    最為重要的是，所有的超凡屬性特性，只要他達(dá)到相應(yīng)的要求，就能如同修煉法術(shù)一般自行獲得。

    甚至接下來的典范之道，傳奇命運(yùn)，史詩神話之路也都一覽無余的展現(xiàn)在了他的面前。

    自他獲得這德魯伊傳承起，直至今日，他才能夠一窺全貌。

    不過如今這些東西就如同《先天一炁真經(jīng)》一般，雖然得了全套。

    但只是代表著他日后在德魯伊的傳承上沒有了獲得知識能力的限制。

    并不代表著他現(xiàn)在就能夠?qū)⑵浠髯陨淼膶?shí)力。

    日后想要使用，還需得一點(diǎn)點(diǎn)的整理出來并修煉。

    不一會，靈機(jī)和文君兩人醒了過來。

    “師父，我們出去了！”

    吃過早飯之后，兩人向他說了一聲后，就又去城中積累功德去了。

    兩個(gè)孩子不像他，身為國君，國民的祈念之力對于他來說亦是一種功德修行。

    因此他在修煉《功德靈符法》的時(shí)候，并不擔(dān)心缺少功德衍化法相。

    而靈機(jī)兩人到底修行日短，根基淺薄，需要自己一點(diǎn)點(diǎn)的去夯實(shí)。

    正好在這積功累德的過程中，體悟自身之道，并為之奉行。

    靈青在將兩人送出宮門后，又回到寢宮之中，思量著自身的修行。

    “如今元精圓滿，化作了先天一炁。

    而德魯伊傳承也已經(jīng)盡數(shù)開啟，并融于先天一炁之中了。

    現(xiàn)在就剩下《拘靈化神法》了。”

    他以靈符玄壇為道基，以《先天一炁真經(jīng)》鑄就上壇，以《拘靈化神法》鑄就中壇，以德魯伊之道鑄就下壇。

    后來又加入了《九靈長生朝青皇玉典》，但這一法門只需打下根基就行。

    真正的修煉還是要在煉氣之時(shí)開始，直到煉神之時(shí)，才能徹底的練成。

    如今玄壇三道已經(jīng)成了兩道，剩下的拘靈化神法，也只等之前祭煉的一眾靈神成型，也就成了。

    不過如今靈神眾多，卻是不如當(dāng)初一心只祭煉靈明神君之時(shí)。

    想要全部煉成，尚還需要不短的時(shí)間。

    而且這個(gè)時(shí)候也急不得。

    靈國還是太過弱小了，現(xiàn)在有正在舉行靈臺選才，準(zhǔn)備接受邾國割讓的沂南之地。

    然而靈青可不會天真的認(rèn)為。

    曹孔會這么心甘情愿的，看著靈國從一個(gè)自己的附屬國，靠著吞并自家的國土而崛起。

    況且他如今已經(jīng)被祈念侵心，壓根也無法清晰的認(rèn)清雙方的情勢，做出準(zhǔn)確的判斷。

    以靈青的猜測，只怕接下來沂南之地的交割不會這么的順利。

    甚至事后曹孔將會起全國之力來征伐靈國。

    不過靈青要的也正是如此。

    正所謂師出有名。

    在任何時(shí)候，防守反擊都是占盡了道理、大義的。

    只要他敢來打，靈青就敢送他一程。

    再等個(gè)一年半載的時(shí)間，當(dāng)靈國消化了沂南之地，甚至將整個(gè)邾國都吞并、消化了。

    也就能夠位列七大戰(zhàn)國之下的第二梯隊(duì)了。

    屆時(shí)若是靈神能夠祭煉成功還則罷了，若是不成……

    說不得靈青就該想想辦法讓它盡快的成了。

    “稟君上，如今五城之地均已完成了初次選拔。

    所有達(dá)到靈臺選才標(biāo)準(zhǔn)的國、野之人，均已安置在城外集賢堂中?！?/br>
    朝堂之上，顏如率先起身說道。

    集賢堂是專門用來安置參與選才之人的地方。

    顧名思義，賢者匯聚之堂。

    這些人日后最低也將會獲得士的地位。

    放在后世，那就是經(jīng)過了會試的貢生，只等經(jīng)過殿試讓皇帝過了目，就能依照能力授予不同的職位。

    基本上沒有黜落的可能了。

    “那此事就有勞顏卿了，盡快開始靈臺測驗(yàn)吧。”

    靈青聞言點(diǎn)了點(diǎn)頭說道。

    若按照后世六部來說，司徒府的職能包括了吏部的全部職責(zé)、戶部的戶籍及財(cái)政事宜、禮部的學(xué)?？婆e之事。

    可謂是靈國權(quán)利最大的、機(jī)構(gòu)最龐大也最為繁瑣的一個(gè)部門。

    “喏！”

    顏如應(yīng)喏坐下之后，司言聞人禮又起身說道。

    “君上，如今邾國使者已經(jīng)帶著沂南之地的地圖抵達(dá)都城。

    他們想盡快將太子曹胳接回邾國。

    不知君上是否召見？”

    其實(shí)邾國使者本想著在呈獻(xiàn)地圖之前就將曹胳接走的，但直接被他拒絕了。

    如今轉(zhuǎn)而想要盡快完成談判。

    “讓他們先等著吧，待靈臺選才過了再說?！?/br>
    靈青直接一揮手說道。

    不是他不想盡快的將其納為靈國版圖。