但僅憑著原先的官吏體系，壓根無(wú)法撐起這么大的攤子。

    而等到選才結(jié)束之后，有大把的人才供他使用。

    到時(shí)候肯定能以最短的時(shí)間，干凈利落的將沂南之地消化吸收。

    令曹孔想要反悔都沒(méi)有機(jī)會(huì)。

    “喏！”

    聞人禮也明白靈青的意思，當(dāng)下應(yīng)道。

    接下來(lái)司空孟涿和張揚(yáng)兩人，就司空府中新設(shè)的機(jī)械署一事做了相應(yīng)的報(bào)告。

    機(jī)械署也是分工細(xì)致，有專(zhuān)司守城器械的、有專(zhuān)司水利修繕的、有專(zhuān)司民用器械的。

    最主要的就是張揚(yáng)親自負(fù)責(zé)的，專(zhuān)司機(jī)關(guān)器物的。

    他不僅需要研究機(jī)關(guān)獸和野性符器的結(jié)合，還要負(fù)責(zé)將其應(yīng)用到實(shí)際上。

    例如符合將野性機(jī)關(guān)獸與戰(zhàn)車(chē)、舟楫等，甚至城墻結(jié)合在一起。

    此外，姬延也在靈明學(xué)宮中招納了幾個(gè)精通天文星象的農(nóng)家、道家、陰陽(yáng)家等于天象有關(guān)的弟子，將司天監(jiān)搭建了起來(lái)。

    并在觀星臺(tái)上煉制了一個(gè)天象儀，專(zhuān)門(mén)用來(lái)監(jiān)測(cè)星象運(yùn)轉(zhuǎn)。

    此時(shí)的靈國(guó)可謂是蒸蒸日上。

    一步一個(gè)腳印的按照靈青制定的六器之制，不斷的變強(qiáng)著。

    這一點(diǎn)從靈明法域之中越發(fā)蒸騰的國(guó)運(yùn)就能看得出來(lái)。

    第三百六十八章 職業(yè)者能力

    靈國(guó)上有眾神監(jiān)察，中有百官用命，下有國(guó)人歸心。

    靈青只需要把握大方向就行了，并不需要太過(guò)cao心。

    因此，當(dāng)他將這段時(shí)間閉關(guān)所積攢下來(lái)的政事處理了。

    又將靈國(guó)境內(nèi)的一應(yīng)瑣事分門(mén)別類(lèi)的安排下去了之后。

    看了看靈明法域之中越發(fā)繁盛的景象，他又將注意力放在了自身的修行之上。

    現(xiàn)在《拘靈化神法》并不著急，因此他將這精力放在了《青皇玉典》之上。

    《九靈長(zhǎng)生朝青皇玉典》

    專(zhuān)練青木靈氣，凝聚九門(mén)九帝。

    如今九門(mén)已經(jīng)被他化入道基之中，化作玄壇之上的陛道和九重青闕。

    而九帝分身還得到了煉氣之后方才能著手?jǐn)爻?，但倒是不妨先整理出?lái)。

    靈青之前已經(jīng)以符箓之道整理出了《功德靈符法》，能煉就萬(wàn)象衍天妙道帝君。

    以野性之道整理出了《九九煉形術(shù)》，能煉就萬(wàn)獸御靈妙法帝君。

    以召喚之道整理了《煉靈降神法》，能煉就萬(wàn)星天心妙靈帝君。

    而如今不僅德魯伊傳承的元素之道開(kāi)啟了，就連之前一直沒(méi)有頭緒的自然之道。

    也在與許行的論道之后，找到了一點(diǎn)方向。

    此時(shí)也是時(shí)候?qū)⑵湟灰徽沓鰜?lái)了。

    一名德魯伊職業(yè)者的能力大概可以分為幾個(gè)方面。

    首先，就是種族，或者說(shuō)血脈。

    每一個(gè)生物，自從生下來(lái)就已經(jīng)確定的他最基礎(chǔ)的形態(tài)。

    你是動(dòng)物還是人類(lèi)，是矮人還是精靈，是……

    而這些形態(tài)都能為你帶來(lái)一些天生的能力特性和更加擅長(zhǎng)的職業(yè)等。

    其次，是屬性。

    其表現(xiàn)為職業(yè)者所具備的最基本和基礎(chǔ)的能力。

    最根本的體現(xiàn)就是力量、敏捷、體質(zhì)、感知、智力魅力這六項(xiàng)屬性。

    引申開(kāi)來(lái)，是攀爬、巧手、知識(shí)、察覺(jué)、表演等這些依附于屬性偏向而衍生出的技能。

    再往后當(dāng)屬性突破了一個(gè)極限之后，還能夠獲得相應(yīng)的超凡屬性特性。

    再次，是職業(yè)能力。

    其表現(xiàn)為職業(yè)技能和相關(guān)職業(yè)法術(shù)。

    如自然之心、感知元素、荒野形態(tài)等職業(yè)技能，和萌芽術(shù)、枯萎術(shù)、召雷術(shù)等法術(shù)。

    繼而，就是專(zhuān)長(zhǎng)。

    其表現(xiàn)為職業(yè)者種族與職業(yè)框架以外的能力。

    像是猛力攻擊、戰(zhàn)斗施法、鋼鐵意志、制造奇物、親和動(dòng)物之類(lèi)的特殊能力。

    可以分為戰(zhàn)斗類(lèi)、法術(shù)類(lèi)、輔助類(lèi)、專(zhuān)精類(lèi)等等。

    這些專(zhuān)長(zhǎng)就像是通過(guò)后天訓(xùn)練而獲得的天賦一般，能夠很大程度上的彌補(bǔ)自身的短板、加強(qiáng)自身的能力。

    最后，就是裝備和魔法物品。

    一切的身外之物，都能算到這一類(lèi)。

    小到木棍石塊，中到擁有各種特殊能力的魔法物品，大到擁有規(guī)則之力的神器等等。

    有時(shí)候擁有一件神器，其對(duì)于自身實(shí)力的加持也是相當(dāng)巨大的。

    就如同拿著元煞葫蘆和青龍如意的靈機(jī)、文君一般。

    若是不能克制神器，哪怕這實(shí)力比他們高上數(shù)倍也奈何不了他們。

    這幾個(gè)方面可以說(shuō)是貫穿一個(gè)職業(yè)者的方方面面，最是能夠直觀的體現(xiàn)一個(gè)職業(yè)者的能力強(qiáng)弱。

    無(wú)論是妙相帝君還是妙靈帝君，其實(shí)都可以看做是一個(gè)德魯伊的分支職業(yè)。

    因此靈青可以將傳承之中與兩者有關(guān)的方面，全部融入到兩部功法之中。

    如儲(chǔ)存在傳承中的各種種族血脈信息。

    既能用于融合在《九九煉形術(shù)》中，創(chuàng)作出像矮人磐石拳、精靈穿林步、金龍翼神斬之類(lèi)的功法。

    又能融于靈神之中，使祂們變成諸如火元素火神、牛頭人戰(zhàn)神、半身人食神之類(lèi)的。

    各種專(zhuān)長(zhǎng)也能融入功法之中，甚至以專(zhuān)長(zhǎng)煉制出相應(yīng)的靈神，如以造物專(zhuān)長(zhǎng)煉制的匠神。

    且在靈青看來(lái)，世間萬(wàn)事萬(wàn)物，無(wú)不可為符。

    法術(shù)可以化成符，那血脈信息、專(zhuān)長(zhǎng)能力也可以化成符，甚至就連超凡屬性特性也可以化成符。

    這樣應(yīng)用起來(lái)就簡(jiǎn)單、明了的多了。

    每一個(gè)帝君分身，不過(guò)是以符箓有機(jī)組合而成的，能夠?qū)⒆陨淼膶?shí)力在某一方面發(fā)揮的淋漓盡致。

    同樣此理，他現(xiàn)在在整合自然之道、元素之道的時(shí)候，也會(huì)將這幾個(gè)方面考慮進(jìn)去，并依照這個(gè)路子來(lái)進(jìn)行歸納總結(jié)。

    首先是元素之道。

    雖然這個(gè)是最后開(kāi)啟的，但由于準(zhǔn)備的最多，且在玄壇之上激活四色寶石的時(shí)候。

    那股地水火風(fēng)開(kāi)辟世界的景象，仿佛讓靈青看到了開(kāi)天辟地景象的錯(cuò)覺(jué)。

    因此，他打算趁著這個(gè)印象深刻、靈光閃爍的時(shí)刻，將其好好的整理一番。

    地水火風(fēng)是組成世界的四大元素，相互組合能夠化生天地萬(wàn)物，為天地萬(wàn)物之本原。

    而元?dú)?，是產(chǎn)生和構(gòu)成天地萬(wàn)物的原始物質(zhì)，亦可稱(chēng)之為天地萬(wàn)物之本原。

    這元?dú)馀c地水火風(fēng)，都是萬(wàn)物之本原。

    如此這地水火風(fēng)之氣即是元?dú)?，元?dú)饧粗傅厮痫L(fēng)之氣。

    元?dú)庖缘厮痫L(fēng)之有無(wú)、形質(zhì)為表，地水火風(fēng)以元?dú)庵顬槔铩?/br>
    因此靈青整合這元素之道的想法。

    就是以這元?dú)鉃楦荆杂袩o(wú)、形質(zhì)四相為基礎(chǔ)，衍化出一元萬(wàn)象之氣。

    正所謂：人之生也，稟天地之元?dú)?，為神為形?/br>
    人之神形受天地元?dú)?，因父精母血，陰?yáng)會(huì)合化生神形為人身。

    因此道家修行講，首要固本培元錘煉神形作鼎爐。

    而后以心念為柴薪，燃精血以練后天真氣。

    及至氣滿(mǎn)全身，再打通天地之橋，以后天之精承天地元?dú)猓忍煸獨(dú)狻?/br>
    其所煉的是自身之元?dú)?，而所合的是天地之元?dú)狻?/br>
    其實(shí)不獨(dú)獨(dú)是道家修仙之輩，神佛妖鬼、巫武靈魔若要修行皆離不了這自身元?dú)猓c天地元?dú)狻?/br>
    因此修行之人又稱(chēng)練氣士。

    各家各派入門(mén)，必然會(huì)有這凝練自身元?dú)馀c承合天地元?dú)獾姆ㄩT(mén)。

    靈青的《先天一炁真經(jīng)》中，這堵漏補(bǔ)缺，煉就混元鼎爐，錘煉氣血為元?dú)獾墓Ψ蛘谴税惴ㄩT(mén)。

    他雖因禁制的原因，不能直接搬用。

    但這煉己的法門(mén)本就是基礎(chǔ)中的基礎(chǔ)。

    以他的本事隨隨便便都能作出一門(mén)來(lái)。

    第三百六十九章 萬(wàn)炁號(hào)妙元

    靈青招手取來(lái)一幅絹帛，以萬(wàn)化拂塵作筆。