論了具體某一位“名士”和“名仕”的榜樣作用。

    也由此句，引發(fā)了在場所有人的興趣。

    而其后，更是振聾發(fā)聵的聲音。

    煙雨先生這才第一回認(rèn)真打量起了黎青顏，眼底藏不住的驚訝，身后的齊司業(yè)和幾位博士亦然。

    此等見解，真的是一位十六歲的少年郎所能寫出來的嗎？

    黎青顏的文章從一開始，就注定了其格局。

    “不論‘名士’還是‘名仕’，他們榜樣影響之范圍，大部分歸于學(xué)子和朝臣，但這兩類人的數(shù)量，同天下黎民百姓相比，還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠?！?/br>
    “雖然歷朝歷代的昌盛，遠(yuǎn)不只是一個(gè)‘名士’和‘名仕’或者少數(shù)人可以影響的，但事實(shí)上，學(xué)生以為可從另外一個(gè)層面去真正將‘名士’和‘名仕’的榜樣作用發(fā)揮到極致，真正落到實(shí)處，于國于民有利之?！?/br>
    講到這的時(shí)候，黎青顏聲音微頓。

    “而這方法，便是需得‘名士’和‘名仕’的相輔相成?！?/br>
    其后，黎青顏的聲音便是順暢了不少。

    以黎青顏的觀點(diǎn)而論。

    “名仕”，即為“名臣”，武能安邦定國，文有經(jīng)世之才，均是能為國家呈上利民利國的國策。

    然歷史觀來，國策雖好，卻并不是在每個(gè)階段都能實(shí)施順暢。

    原因紛雜，但歸其根本，有一個(gè)重要的原因，乃是百姓不通其策。

    也就是說，百姓不明白這條政策好在哪里。

    政策也有所分別，有些在當(dāng)時(shí)就能看出效果，有些卻得從長遠(yuǎn)而看，甚至有些在當(dāng)時(shí)人來看還是錯(cuò)的。

    好比商鞅變法，在當(dāng)時(shí)遭到了很多人的反對(duì)，但從歷史長遠(yuǎn)角度來看，變法使得秦國經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展，為后來秦統(tǒng)一天下奠定了基石。

    而為何反對(duì)，是因?yàn)檫@些人不懂這條政策好在哪里，只覺當(dāng)時(shí)觸及了他們的切身利益。

    這便需要“名士”的輔助力量，去教化引導(dǎo)天下百姓，目能識(shí)丁，具備明辨是非的能力。

    也就是說，“名仕”提供國策，“名士”提供教化，才能達(dá)到良好的上行下效，真正為百姓謀福利。

    黎青顏之所言，其實(shí)是一個(gè)漫長的過程，它需要的也不只是幾個(gè)人的力量，甚至有可能是幾代人的力量。

    可后世已然知道，教育是興國之根本，只要國民素質(zhì)提高，國策才能得以更好地施行，而“名仕”和“名士”的榜樣作用，才能得以發(fā)揮最大化。

    而煙雨先生震驚的地方則在于黎青顏的“實(shí)”。

    黎青顏不只說了思想概念，還提供了具體的解決方法。

    比如在鄉(xiāng)鎮(zhèn)建立學(xué)堂，慢慢滲透全民識(shí)字。

    比如建立官方書鋪，開放抄書與借書，使得更多的百姓可以摸到書本，醒得道理。

    比如……

    甚至于，在黎青顏的文章里，有一個(gè)很嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹拔迥暧?jì)劃”。

    單從這一點(diǎn)來看，黎青顏的文章同前四位便截然不同。

    前四位，可以說還在講思想理念問題，黎青顏這篇文章，已然可以上表奏折，是一套初步完善的教育國策方論。

    如此舉一反三的機(jī)敏應(yīng)變能力，煙雨先生眼中的欣賞之意激起，比方才看向夏謙的目光還要熱切。

    而且，以煙雨先生的才學(xué)造詣，他已然懂得了黎青顏在寫下這篇名為“論述如何將名士和名仕的榜樣作用發(fā)揮極致”的文章，背后的深意和出發(fā)點(diǎn)。

    這也是，黎青顏?zhàn)顬榕c眾不同的地方。

    不論夏謙，還是白景書，他們皆是從皇權(quán)角度出發(fā)去論述，在皇權(quán)之下的名士和名仕的表現(xiàn)，不論是起到忠君愛國的榜樣力量，還是需要掌握尺度，皆是這般。

    但黎青顏，卻是以民為本，以國為本，她所寫的文章，是真正在為民和為國考慮。

    是真正在思考名士和名仕的榜樣作用，對(duì)于百姓和國家，怎么才能影響最為深遠(yuǎn)。

    煙雨先生不由從頭回想了一下黎青顏的文章，先是點(diǎn)出了個(gè)人的名士和名仕榜樣作用的影響局限xing，接下來，則是從為國為民的角度去思考，怎樣將名士和名仕的榜樣作用發(fā)揮極致，甚至還提出了具體的解決方法，達(dá)成一個(gè)初步的教育國