計(jì)算，而是推衍出一種預(yù)測(cè)規(guī)律。

    當(dāng)時(shí)的作者能在“數(shù)”是六藝之末的情況下，依舊推崇其是“群生之元首，萬物之祖宗?！?，可見其思想。

    這思想在中國古代和西方都有出現(xiàn)。

    西方出現(xiàn)在數(shù)學(xué)家和哲學(xué)家畢達(dá)哥拉斯身上，他曾說過——

    “數(shù)是宇宙萬物之本源?！?/br>
    而在中國古代，《易經(jīng)》早有言明。

    《易經(jīng)》曾言：

    “太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦?！?/br>
    也就是說萬物皆由“太極”起，而太極卻是從無極中誕生。

    這無極生太極的過程，便是從“零”到“一”的開始，太極便是“一”，是“數(shù)”。

    老子也曾講過：

    “道生一，一生二，二生三，三生萬物?！?/br>
    這一句開頭，便落下了重錘，讓眾人聞之一凜。

    靳相君如果總體落在“數(shù)”的應(yīng)用xing和實(shí)用價(jià)值上，黎青顏便是從“數(shù)”的本質(zhì)起了開頭，有點(diǎn)類似于前者從實(shí)踐出發(fā)，后者從思想理論出發(fā)，兩個(gè)出發(fā)點(diǎn)是不一樣的。

    但接下來，黎青顏想如何鋪展開來，眾人卻不得而知。

    可不得不說，在這么短的時(shí)間內(nèi)，黎青顏還能想出同靳相君齊平，甚至隱隱立意有些高于靳相君的答案，確實(shí)難得。

    就不知，會(huì)不會(huì)高開低走。

    而接下來，黎青顏卻是不疾不徐，一一開始陳述舉例。

    “學(xué)生大致粗淺舉例——

    其一，士農(nóng)工商而言，學(xué)生以排在最末之商，淺論民生背后的數(shù)。

    商人經(jīng)商重在四個(gè)字，‘樂觀時(shí)變’。其意留心買賣商品的產(chǎn)量四季變化和集市的供需行情趨勢(shì)，以此及時(shí)抓住時(shí)機(jī)獲取利潤(rùn)。司馬遷曾言‘人棄我取，人取我與’，這亦是商人的經(jīng)營原則。

    《白圭經(jīng)商有道》中言過，‘夫歲孰取谷，予之絲漆；繭出取帛絮，予之食?！湟獗闶牵磕戤?dāng)糧食豐收后，買進(jìn)糧食，售出絲織品、漆器，在桑蠶出現(xiàn)在集市時(shí)，便購進(jìn)絲織品和棉織品，反而出售糧食。

    根據(jù)集市的供需關(guān)系，售賣大部分民眾生活急需之物，行情廣闊，銷路通達(dá)，不需要同人比價(jià)來壓低自己的利潤(rùn)，便可以獲取豐厚的利潤(rùn)，即不用擔(dān)心競(jìng)爭(zhēng)，這樣的利潤(rùn)來自季節(jié)差價(jià)和供需差價(jià)，兩者皆可通過數(shù)來摸索規(guī)律預(yù)測(cè)?！?/br>
    “其二，以地方官員為例，淺論治理地方背后的數(shù)。

    地方官員治理地方，其中有一項(xiàng)，需得通過管理，發(fā)展地方經(jīng)濟(jì)，使地方百姓生活得以富足安定，這是替朝廷打造其經(jīng)濟(jì)根基，而管理治理地方需要知道通曉當(dāng)?shù)孛袂槊耧L(fēng)，以及四季變化便可無往不利，民情民風(fēng)，四季變化等亦可看作‘?dāng)?shù)’，雖不是具體‘一二三’，這些收集而來的信息是地方官員手里的籌碼資產(chǎn)，通過對(duì)這些信息籌碼資產(chǎn)進(jìn)行分析，可推衍出一套因地制宜的經(jīng)濟(jì)發(fā)展治理策略，這也是通過‘?dāng)?shù)’的規(guī)律的預(yù)測(cè)。”

    這一段隱藏了黎青顏現(xiàn)代的思想，關(guān)于“大數(shù)據(jù)分析”的知識(shí)，但古代沒有大數(shù)據(jù)的概念，黎青顏只能用古人能約莫聽懂的比喻來說。

    “其三，再以行兵打仗為例，淺論軍事背后的數(shù)。

    人數(shù)武器糧草和雙方戰(zhàn)力對(duì)比，皆需以數(shù)論自不必說，而如若能加以預(yù)測(cè)天時(shí)，地利，人和，則東風(fēng)常伴吾軍。古有赤壁之戰(zhàn)，借東風(fēng)以破曹，預(yù)測(cè)占據(jù)天時(shí)，又有淝水之戰(zhàn)，東晉有淝水天險(xiǎn)，占據(jù)地利，發(fā)揮所長(zhǎng)，又有七擒孟獲，諸葛亮對(duì)孟獲七擒七放后，換的孟獲真心歸順，此為占據(jù)人和，但這三者背后，東風(fēng)可預(yù)測(cè)，淝水天險(xiǎn)常年經(jīng)驗(yàn)累積成數(shù)而預(yù)測(cè)，孟獲之xing情亦可推導(dǎo)預(yù)測(cè)。”

    “最后再以朝政六部為例，各部通過各自管轄部門所呈上的政績(jī)奏折，管理監(jiān)督以及制定相對(duì)應(yīng)的有效政策，地方得以安定，朝局得以當(dāng)穩(wěn)，同地方官員治理地方同理，只這里的數(shù)，將是更為龐大的數(shù)，其分析也將更為艱深?！?/br>
    黎青顏大體思路是從商人談民生，地方官員治理談經(jīng)濟(jì)，行兵打仗談軍事，朝廷六部談?wù)?，四個(gè)方面說明，一個(gè)朝廷的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，“數(shù)”在其背后的支撐作用。