傳說中，九黎是上古的一個(gè)族群，又稱“黎”。九黎有九個(gè)部落，每個(gè)部落有九個(gè)氏族，以蚩尤為首，共八十一個(gè)兄弟，都是酋長，蚩尤是大酋長。他們信奉巫教，雜拜鬼神，掌握文化的人稱為“巫?！?。種植、養(yǎng)殖、采掘、制陶，金屬冶煉技術(shù)，能制造青銅兵器，能用銅、竹、木、石制造兵器，善射，并編有刑法。

    九黎勢力很大，三皇五帝中的天皇伏羲、地皇女媧、人皇神農(nóng)皆從東夷九黎出。

    在距今6000年前，北上的南方炎帝神農(nóng)部落，后來取代太昊氏、女媧氏和有巢氏，先都于陳，后都于曲阜。

    公元前4千年左右，炎黃部落聯(lián)盟，進(jìn)入到父系氏族社會初期。

    公元前43千年，東北的先民商族和古燕族。新石器時(shí)代，出土彩繪陶罐，蛇頭形玉耳墜，豬龍玉缶，碧玉龍。母系氏族社會全盛期，延續(xù)時(shí)間達(dá)兩千年之久。東北紅山文化，發(fā)源于內(nèi)蒙古中南部至東北西部一帶，是華夏文明的起源之一?！吨芏Y?職方氏》?！皷|北曰幽州，其鎮(zhèn)山曰醫(yī)巫閭”。《山海經(jīng)》中有言：“東北海之外，大荒之中，有山，名曰不咸，有肅慎氏之國”。

    巫祝者，皆乃古代高級知識分子，他們曉天文、懂地理、知人事，而且最重要的是能與鬼神相通，故有quot;神職官員quot;之稱。

    原始宗教的巫祝，也是薩滿教，而且不僅限于漢族。蒙古的黑教，回民的毛拉，彝族的必磨，苗人的鬼師，瑤族、畬族的鬼師，都是薩滿的遺跡。在佛教、*教進(jìn)入中國以前，巫為中國唯一的宗教，道教不過是由巫轉(zhuǎn)來。巫師具有與神靈溝通的能力，能夠通過某些特殊的儀式，使神靈“附體”到自身，從而代表神靈發(fā)號施令。

    玉器是神器，原始宗教的祭祀神器，巫師以玉祀神，是法仗玉豬龍的持有者。薩滿在本氏族中享有很高的威望，被視為氏族精神、智慧的代表，他們不僅是主持氏族祭祀活動的祭司，往往還是部落時(shí)代的酋長。

    炎帝神農(nóng)氏政權(quán)的第七任帝時(shí)，南方的九黎蚩尤氏占據(jù)了太行山以東數(shù)千里之地，及崛起于西部甘陜地區(qū)的軒轅氏，對中原地區(qū)神農(nóng)氏政權(quán)日益構(gòu)成了威脅。公元前3600年左右，炎帝與黃帝結(jié)盟，與蚩尤在涿鹿大戰(zhàn)。久戰(zhàn)而不敵。黃帝只好求助于北方的玄女族，這應(yīng)當(dāng)是紅山部落派來助戰(zhàn)的大巫師和軍師，她布下皮鼓陣，用以互通消息，然后舞蹈作法，舉起法仗玉豬龍，驅(qū)散風(fēng)雨，竟生擒了蚩尤。

    上古時(shí)期，以玉為兵，就是玉質(zhì)兵器，玉戈，玉刀，玉劍，玉斧。玉能辟邪，能擋住所有的妖魔鬼怪，無論是能看見的敵人，還是看不見的敵人——魑魅魍魎。有刃的玉器，實(shí)際上有精神武器的意思。

    黃帝炎帝的時(shí)代是上古時(shí)代，為新石器時(shí)代原始人。黃帝的指南車，指南車是什么？它不是指南針——而是一種復(fù)雜的齒輪機(jī)械。在沒有指南針的時(shí)候，我們先有了指南機(jī)械。其之前還有遠(yuǎn)古人和太古人，從一些神話和道教典故，我們能發(fā)現(xiàn)這樣的詞匯，遠(yuǎn)古真人，太古神人。那可否理解為太古時(shí)代的人，在科技和人體機(jī)能的研發(fā)登峰造極“擁有超能力”，平均壽命達(dá)數(shù)千歲，或者干脆不死“與神媲美”，或者根本就是我們所說的“神”。到了遠(yuǎn)古，“神人消失了”，只剩下了真人。真人在科技和體能上，都無法與神人相比，“壽命也只有幾百歲”。而到了遠(yuǎn)古時(shí)代（有些典故，稱遠(yuǎn)古為“黃古”，意喻為黃帝的時(shí)代）就只有凡人了。

    蚩尤以失敗告終。一部分留在北方，建立了黎國，后來滅于周朝(西伯勘黎)； 一部分參加了黃炎部落聯(lián)盟，可能即“黎民”, 逐漸融合于華夏族；另一部分退回到南方江漢流域，建立了三苗部落聯(lián)盟。苗族有祭“楓神”為病人驅(qū)除“鬼疫”的風(fēng)俗，裝扮“楓神”的人，頭上反戴鐵三腳，身上倒披蓑衣，腳穿釘鞋，手持一根上粗下細(xì)的圓木棒?！皸魃瘛本褪球坑?。

    公元前3000年，炎、黃二帝分別代表著南、北諸部落，在黃河下游的兩岸，在山東、河北和山西地區(qū)，爆發(fā)了激烈的沖突。黃帝與遼西母系氏族社會的玄女族結(jié)為同盟，打敗炎帝。

    “奇門遁甲” 只有黃帝懂，根據(jù)自然規(guī)律變化以及以六儀，三奇，八門，九星排局推出了“奇門遁甲”這一秘術(shù)，目的則是占測人類社會和自然世界一切的規(guī)律，不僅講“天時(shí)地利人和”，還有“神助和格局”。所謂的神助，是古人在天人感應(yīng)中發(fā)現(xiàn)與九宮八卦具有相對應(yīng)性質(zhì)的八種神秘的自然力量，影響著事物的發(fā)生發(fā)展。格局則與世人常說的“格局、布局”有著非常大的差別，這里格局的意思是事物在發(fā)展過程中存在的微妙變化和變化過程，會導(dǎo)致九宮八卦發(fā)生的變化。

    八陣圖，古代黃帝和風(fēng)后行軍作戰(zhàn)時(shí)，依照八卦原理推演兵法，而研創(chuàng)的一種戰(zhàn)斗隊(duì)形及兵力部署陣法。

    《風(fēng)后八陣士兵法圖》，該圖共分九幅，一幅為八陣正圖，其它八幅為八個(gè)陣式。即天覆陣、地栽陣、風(fēng)揚(yáng)陣、云垂陣、龍飛陣、虎翼陣、鳥翔陣、蛇蟠陣。圖旁附有文字說明，詳細(xì)介紹了每個(gè)陣式在特殊環(huán)境下進(jìn)攻退守的戰(zhàn)術(shù)應(yīng)用。

    風(fēng)后為軒轅黃帝的一員將帥。八陣圖，按奇門遁甲分成生、傷、休、杜、景、死、驚、開八門，變化萬端，可擋十萬精兵。

    八陣圖的組成，是以乾坤巽艮四間地，為天地風(fēng)云正陣，作為正兵。西北者為乾地，乾為天陣。西南者為坤地，坤為地陣。東南之地為巽居，巽者為風(fēng)陣。東北之地為艮居，艮者為山，山川出云，為云陣，以水火金木為龍虎鳥蛇四陣，作為奇兵。

    布陣是左為青龍（陣），右為白虎（陣），前為朱雀鳥（陣），后為玄武蛇（陣），虛其大將居之。八陣又布于總陣中，總陣為八八六十四陣，加上游兵24陣組成。總陣陰陽之各32陣，陽有24陣，陰有24陣。游兵24陣，在60陣之后，凡行軍、結(jié)陣、合戰(zhàn)、設(shè)疑、補(bǔ)缺、后勤全在游兵。

    八陣圖之威力體現(xiàn)在：陣間容陣、隊(duì)間容隊(duì)；以前為后，以后為前；進(jìn)無速奔、退無遽走；四頭八尾，觸處為首；敵沖其、兩頭皆救；正相生，循環(huán)無端；首尾相應(yīng)、隱顯莫測；料事如神，臨機(jī)應(yīng)變。

    八陣之法，一陣之，兩陣相從，一戰(zhàn)一守；外輕重，剛?cè)嶂?jié)，彼此虛實(shí)，主客先后，經(jīng)緯變動，正因?yàn)榛嬉蛲贿M(jìn)，多因互作，后勤保證。

    八陣圖的陣眼在“生門”，只要破了“生門”，八陣圖也破了。所謂的生門，其實(shí)是死門，欲活之，先破之，死門轉(zhuǎn)生，這是破解八陣圖的技巧所在。

    奇門遁甲，源于《河圖》和《洛書》的九宮之?dāng)?shù)，及運(yùn)用《易經(jīng)》的八卦，本身就是九宮八卦陣。

    八陣依照“伏羲八卦方位圖” 排列，就像一條盤旋的雙頭蛇，動它尾巴時(shí)，蛇頭就咬來了，動它的頭時(shí)，蛇尾就來咬了，如果動它中間的身子，頭和尾巴一起攻擊你。

    奇門遁甲上層九星象天，中層八門象人，下層九宮象地，八陣圖明分八卦，暗合九宮。出入八門分生死，縱橫九星定乾坤。橫沖直撞進(jìn)去，就是關(guān)門打狗，瞎蹦亂跳進(jìn)去，就是甕中捉鱉。

    八陣圖“內(nèi)圓外方”的構(gòu)想，“大陣包小陣，大營包小營，隅落鉤連，曲折相對”的應(yīng)用，與《易經(jīng)》是分不開的。八陣中的每一陣都由六小陣組成，取《易經(jīng)》六爻之意。八陣加中軍的總共六十四個(gè)小陣，與《易經(jīng)》別卦的六十四卦相合。至于八陣圖的奇正之法，即“奇亦為正之正，正亦為奇之奇，彼此相窮，循環(huán)無窮”，則更是《易經(jīng)》數(shù)理在布陣中的具體應(yīng)用。

    黃帝時(shí)期奇門遁甲共有四千零九十六局。張良之后僅存18局（陰遁九局與陽遁九局），其他的完全在歷史長河中失傳。

    奇門遁甲術(shù)需要用八卦記載方位，用十天干隱其一，配九宮記載天象及地象之交錯(cuò)，用八門記載人事，用九星八神記載周遭的環(huán)境。有時(shí)間，有空間，充分的表現(xiàn)出古人宇宙觀的智慧。由于其涵蓋的內(nèi)容太多，太過高深，所以掌握的人并不多。

    遁甲一盤反映的是宇宙能量場在地球上的分布，易學(xué)注重的是天人感應(yīng)，〈易經(jīng)〉上講“在天成象，在地成形”，地球上的人或事物與天上的星宿息息相關(guān)，也就是說地球上的人與事物不是孤立的，而是時(shí)時(shí)刻刻受宇宙氣場的影響。

    奇門遁甲”的含義是由“奇”“門”“遁甲”三個(gè)概念組成。

    “奇”就是乙、 丙、丁三奇，其中乙為日奇，丙為月奇，丁為星奇。

    “六儀”就是戊、己、庚、辛、壬、癸。六儀中分別遁藏了六甲旬首，分別為：甲子隱于戊下，甲戌隱于己下，甲申隱于庚下，甲午隱于辛下，甲辰隱于壬下，甲寅隱于癸下。

    三奇六儀按照一個(gè)固定不變的順序排列：戊、己、庚、辛、壬、癸、丁、丙、乙。這是一種永遠(yuǎn)不變的排列順序。不論陰遁還是陽遁。都必須按此順序布列六儀三奇。

    九星，指的是天蓬星、天芮星、天沖星、天輔星、天禽星、天心星、天柱星、天任星、天英星。該九星，在后天八卦，洛書九宮中有固定本位。其中天蓬星在坎一宮，天芮星在坤二宮，天沖星在震三宮，天輔星在巽四宮，天禽星在中五宮，天心星在乾六宮，天柱星在兌七宮，天任星在艮八宮，天英星在離九宮。

    八門就是休、生、傷、杜、景、死、驚、開。該八門，在后天八卦，洛書九宮中有其固定本位。其中休門在坎一宮，死門在坤二宮，傷門在震三宮，杜門在巽四宮，開門在乾六宮，驚門在兌七宮，生門在艮八宮，景門在離九宮，中五宮無門。

    “甲”指六甲，即甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅，“甲”是在十干中最為尊貴，它藏而不現(xiàn)，隱遁于六儀之下。

    “遁”即隱藏， quot;遁甲quot;就是九遁，九遁包括:天遁，地遁。人遁，風(fēng)遁，云遁，龍遁，虎遁，神遁，鬼遁。

    隱遁原則是甲子同六戊，甲戌同六己，甲申同六庚，甲午同六辛，甲辰同六壬，甲寅同六癸。另外還配合蓬、任、沖、輔、英、芮、柱、心、禽九星。

    奇門遁甲的占測主要分為天、門、地三盤，象征三才，通常說的天時(shí)，地利，人和。天時(shí)，指做事的大時(shí)機(jī)，自然的大環(huán)境，社會的大趨勢。地利，就是人居環(huán)境，事業(yè)團(tuán)體。人和，指的是自己潛力和人緣。

    天盤的九宮有九星，中盤的八宮（中宮寄二宮）布八門，地盤的八宮代表八個(gè)方位，靜止不動，同時(shí)天盤，地盤上，每宮都分配著特定的奇（乙、丙、丁）儀（戊、己、庚、辛、壬、癸六儀）。這樣，根據(jù)具體時(shí)日，以六儀、三奇、八門，九星排局，以占測事物關(guān)系、性狀、動向，選擇吉時(shí)吉方。

    奇門遁甲自古分成飛盤與轉(zhuǎn)盤兩種。在飛盤奇門遁甲中，用的是九神，即：值符、螣蛇、太陰、六合、勾陳、太常、朱雀、九地、九天。

    而在轉(zhuǎn)盤奇門遁甲中，用的是八神，又稱八詐神，即：值符、螣蛇、太陰、六合、白虎、玄武、九地、九天。

    從坎卦開始，艮卦、震卦，巽卦所對應(yīng)的節(jié)氣全部用陽遁起局；從離卦開始，坤卦、兌卦、乾            卦所對應(yīng)的節(jié)氣全部用陰遁起局。

    巳               午                未

    任   辛          輔   乙            心   己

    辰     傷               生                 休               申

    巽  乙   常      離   壬   蛇       坤   丁   合

    柱   庚          英   壬            芮   丁          酉

    死               杜                 開

    卯     震   丙   勾     中   戌   朱       兌    庚   天

    沖   丙          禽   戌            蓬    癸         戌

    寅     驚               景                 間

    艮   辛   符     坎   癸   陰       乾    己   地

    丑             子                    亥

    《黃帝陰符經(jīng)》上講“八卦甲子，神機(jī)鬼藏”，即是說，奇門遁甲的神妙之處，均藏在八卦和甲子之中。 由十天干與十二地支的組合而成的六十花甲子，是以時(shí)間為主要特征的全息符號，以後天八卦為主的九宮八卦，是以空間為主要特征的全息符號。奇門遁甲就是將這二者按一定的規(guī)則組合在一起，構(gòu)成一個(gè)融時(shí)空為一體，包括天、地、人、神（宇宙中的暗物質(zhì)）在內(nèi)，多維立體的動態(tài)宇宙思維模型，以模型中的時(shí)間資訊為主，進(jìn)行系統(tǒng)思辨，從而達(dá)到預(yù)測萬事萬物、以利趨吉避兇的預(yù)測學(xué)。

    若想學(xué)好奇門遁甲，必須要有扎實(shí)的易學(xué)知識和深厚的五行干支基礎(chǔ)，除此之外，還要弄懂易經(jīng)，因?yàn)槠骈T遁甲是以易經(jīng)八卦為基礎(chǔ)，結(jié)合星相歷法、天文地理、八門九星、陰陽五行、三奇六儀等要素，是易經(jīng)中最高層次，最高難度的絕學(xué)。不下十年八年的苦功夫，根本沒可能在很短時(shí)間內(nèi)精通及運(yùn)用自如。

    黃帝至大禹，可能相距大約1500年，就是所謂的“五帝時(shí)代”。

    奴隸社會的唐部，堯是唐部落的領(lǐng)袖。虞朝，舜就是虞朝的君主。從唐部到虞朝，至少有1000年。

    公元前2070年，禹傳于啟，夏朝建立，中國進(jìn)入奴隸制社會。

    夏朝的十月太陽歷，以夏歷六月為歲首，每月36天，一年360天，余下的5或6天用來定閏年，及過年。彝族的彝歷，也是十月太陽歷。

    公元前1000年，中國進(jìn)入春秋時(shí)期，這個(gè)時(shí)候老子和孔子出現(xiàn)。佛教在印度產(chǎn)生。

    公元前221年，秦始皇統(tǒng)一天下建立秦朝，中國正式進(jìn)入到封建社會。

    玉佩上的螞蟻，袁秋華用古彝文與東巴文一一對照，字字比較，音音出口，聲聲試調(diào)，將書面語言盡量韻律化，口頭化，朗朗上口化。

    釋文：熒惑守心，一群妖魔剛來到，黑兔走入青龍xue，地上老鼠滿天飛；要解洞穹，割草熏煙霧蒙蒙，騎馬張網(wǎng)拉弓射；犬吠豬鳴，文武全才一戊丁，青青草自田間出，九曲黃河水不黃；龍朔龜望，巫師施法降幡回，消滅鼠精魂歸位。

    奇怪的是，不像祭祀文，倒似讖言，即預(yù)言書。

    她迷惑了，弄一遍一個(gè)意思，再弄一次，又是另一種意思，還讓不讓我活?。?/br>
    怎么玩也弄不好，這不是欺負(fù)人嘛? 袁秋華不管了，愛咋咋的，索性傻呼呼睡大覺。心存僥幸，當(dāng)我拼命找一樣?xùn)|西的時(shí)候，怎么找都找不到，當(dāng)我不想找它的時(shí)候，可能會突然在我眼前出現(xiàn)吧。

    袁秋華這一覺，直睡到半夜子時(shí)，差不多睡了十個(gè)小時(shí)。她睡得那個(gè)香呀，不吃不喝不知餓，不打呼嚕不咳嗽，像個(gè)死人一樣。醒來神清氣爽，決定出去玩耍一番，什么古夷文，古彝文，東巴文，甲骨文，去你大爺?shù)?，天塌下來，讓高個(gè)子撐著！什么易經(jīng)山海經(jīng)，伏羲八卦，奇門遁甲，丟你老母的，地陷落了，讓矮個(gè)子填坑！老娘持戒禮佛，與人為善，憑什么吃苦頭？

    看玉佩非常扎眼，怎么看怎么不舒服，心里有一肚子火，不噴不快，她拿起它，高舉過頭頂，準(zhǔn)備像扔鉛球一樣，扔出去：對不起，yutu！我敬神佛，神佛自在，我不敬神佛，神佛也在。

    白虎推門進(jìn)來，見狀，喝止：想干什么？你瘋了！

    袁秋華沖他嫵媚一笑，嗲聲嗲氣地溫柔呼喚：小哥哥！我好看嗎？我要出去玩，你想不想陪我一起耍啊？

    白虎手里提著一把碧綠的劍，他足踏天罡北斗步，劍指袁秋華，嘴里朗誦兵家九字真言：臨、兵、斗、者、皆、陣、列、前、行，敕！

    一束幽幽的瑩光，像利箭射過來。袁秋華取下胸前的佛珠，掄圓了，形似盾牌，迎戰(zhàn)，唱吟佛家的六字真言：唵、嘛、呢、叭、咪、吽，舍！輪！

    袁秋華摧動全身靈力，佛珠盾牌金光如鏡，急速旋轉(zhuǎn)，劍氣被擋，折返，向四面八方散射出去。

    白虎走完北斗七步，換成八卦步，圍繞袁秋華轉(zhuǎn)起圈來，劍氣變化方向，不斷襲擊她。

    踏步耗費(fèi)體力，還分散精力，袁秋華第一局勝在以靜制動，她是女子，拼體能，肯定比不過。她席地而坐，盤腿運(yùn)功，金光如罩，護(hù)著全身。

    白虎攻勢，越來越快。佛珠垂掛在袁秋華的胸前。玉佩放在腳下。倏忽，佛珠紅繩寸斷，散落一地。羅盤散架，龜甲，磁針，貓眼石，一一分離，在她腳前滾動。

    袁秋華大驚，心神搖曳，金光一收，劍氣刺心。她一口鮮血噴出，噴濺在龜甲，貓眼石，玉佩上。

    白虎亦大驚，止步，收勁，停功，放劍。上前，蹲下，扶住即倒的袁秋華，流淚道歉：對不起！你一變妖嬈樣，我以為你中邪了！

    袁秋華嫣然一笑：謝謝！不被天雷劈死，就被地火燒死，反正我不得好死。能死在你懷里，我無憾！

    白虎大慟：我絕不讓你死！決不！六年前，能救你，現(xiàn)在也一定能！老天有眼的！

    袁秋華伏在他懷里：你知道，我為什么參加嗎？

    白虎（小李子）摟抱著她痛哭：我當(dāng)然曉得！我來，只想幫你實(shí)現(xiàn)心愿！如果出意外，咱倆死一塊！

    袁秋華從內(nèi)衣口袋摸出鳳戒：多漂亮?。≈豢上Р皇腔榻?。

    白虎掏出虎戒，戴她手指上：最美的新娘，就是你！

    袁秋華張口，一嘴血噴在鳳戒，虎戒上。她頭一歪，昏迷過去。

    白虎嚎啕大哭，眼淚滴答在鳳戒上，虎戒上。

    忽然，鳳戒射出一束紅光，虎戒射出一束白光，玉佩射出一束紫光，獵眼石射出一束藍(lán)光，龜甲射出一束青光，碧劍射出一束綠光。這幾束光交叉，匯聚，在半空形成一個(gè)七彩圓盤，慢慢旋轉(zhuǎn)。貓眼石緩緩浮起，玉佩緩緩浮起，龜甲緩緩浮起。貓眼石嵌入玉佩中。玉佩嵌入龜甲中。緩緩降落，懸在袁秋華額頭前，中心孔對著她眉心。七彩光盤收縮，聚焦，融合成一水滴狀，鉆進(jìn)袁秋華眉心。

    白虎伸手接著三合一的雷公墨。過去手表大，現(xiàn)在手掌大，像古銅鏡。

    袁秋華悠悠醒來。

    白虎把古銅鏡遞給她：給！雷公墨。這，才是它真正的模樣。

    袁秋華詫異：咦？咋講？

    白虎便解析給她聽。雷公墨，原本是隕玉八卦鏡。不知什么原因，分解成三塊，失散了。隕玉，隕星玉，從天上墜落到地球的隕石，質(zhì)地像玉，色澤墨綠，古人說它是雷公劈下來的，故名雷公墨?？躺习素?，裝入磁針，做成羅盤。傳說是周文王的寶貝哦。

    袁秋華說：今天三合一，是什么原因呢？

    白虎拿起碧劍：這把“玄天劍”，就是隕石打造的。這把劍重約500克，劍身長70厘米，整把劍上布滿了自然形成的如行云流水狀的花紋，劍到紙開，鋒利無比。也許小隕石，碰到大隕石，或者子隕石，遇到母隕石，同類相幫吧。

    袁秋華說：這是，給我的？

    白虎說：喜歡嗎？

    袁秋華說：喜歡，喜歡死了。

    白虎說：在我面前，不許說死！你要看著你，好好活著！

    袁秋華說：是！謹(jǐn)遵君令！

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