藍桉的書桌上擺著一座琉璃的三陽開泰。

    琉璃，琉璃亦作“瑠璃”是用各種顏色的人造水晶為原料，是在1000多度的高溫下燒制而成的。其色彩流云漓彩；其品質(zhì)晶瑩剔透、光彩奪目。

    中國古代最初制作琉璃的材料，是從青銅器鑄造時產(chǎn)生的副產(chǎn)品中獲得的，經(jīng)過提煉加工然后制成琉璃。琉璃的顏色多種多樣，古人也叫它“五色石”。古時由于民間很難得到，所以當時人們把琉璃甚至看成比玉器還要珍貴。

    2008年6月，琉璃燒制技藝入選國務院批準文化部確定的第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

    目前市場上的琉璃主要是以南方為代表的脫蠟琉璃和以博山為代表的手工琉璃為主。

    國內(nèi)琉璃制作比較有名的團隊分別是琉璃工房、人立琉璃、琉園等。

    古法琉璃，亦稱琉璃。琉璃是在1400多度的高溫下燒制而成，經(jīng)過十多道手工工藝的精修細磨，整個過程純?yōu)槭止ぶ谱?，在高?000c以上的火爐上將水晶琉璃母石熔化后而自然凝聚成高貴華麗、天工自拙的琉璃。其色彩流云漓彩、美輪美奐；品質(zhì)晶瑩剔透、光彩奪目。

    琉璃生產(chǎn)最早的文字記載可以追溯到唐代。唐代李亢在《獨異志》中有這樣的記載

    開元間，有長安販夫王二狗者，嘗往返淄郡販絲，微利也。一日，孤館遇盜，財物盡失。二狗嘆曰天不助我。遂懸梁欲自盡。冥冥中見一老者，錦衣玉帶，頭戴朝冠，身穿紅袍，白臉長須，溫文爾雅，左手“如意”，右手“元寶”，高祖賜封財帛星君李相公是也。

    星君曰“爾當大富貴，豈可輕生！不聞淄州出琉璃乎？”又舍元寶一枚，乃去。二狗遂販琉璃，成長安首富。又感念星君所賜，易名元寶。

    到了元代，博山琉璃生產(chǎn)已形成一定規(guī)模。其早期產(chǎn)品以珠、笄為大宗，還有簪、扣子等。笄，顏色以藍為主，另有水晶、黑、白、茶晶諸色。明洪武年間，除內(nèi)宮監(jiān)在此設“外廠”，為宮廷生產(chǎn)“青簾”等貢品外，民間琉璃生產(chǎn)也日趨發(fā)展。

    景泰年間，博山西冶街有大爐4座，生產(chǎn)水響貨和琺瑯料。嘉靖前后，增加珠燈、珠屏、棋子、帳鉤、枕頂?shù)犬a(chǎn)品的生產(chǎn)。到萬歷年間博山琉璃生產(chǎn)已成為一個較大的行業(yè)。1611年，由徐應元等發(fā)起建起博山爐神廟。

    1617年，孫延壽等人發(fā)起結成博山琉璃業(yè)第一個行業(yè)組織——爐行醮會。這期間產(chǎn)品除在當?shù)劁N售外還遠銷到北京、江南及西南少數(shù)民族地區(qū)。博山已成為國內(nèi)生產(chǎn)琉璃品的中心。

    清初博山琉璃產(chǎn)品已發(fā)展到數(shù)十種，其銷路北至北京，南至兩廣，東至朝鮮，西至河套地區(qū)。清雍正、乾隆年間，鼻煙壺、煙袋嘴等逐漸成為琉璃生產(chǎn)中的大宗產(chǎn)品，充翠仿玉的琉璃產(chǎn)品也開始興盛，琉璃色料的種類大大增加。

    至道光年間，博山琉璃業(yè)進入興盛時期。咸豐年間，開始出現(xiàn)專門銷售琉璃的料貨莊，使博山琉璃的銷售從集市貿(mào)易、長途販運，逐漸轉為以博山為中心的全國各地定點銷售。清同治年間，博山西冶街及其迤西一帶幾乎家家戶戶都以琉璃為業(yè)，成為名副其實的“琉璃之鄉(xiāng)”。

    除原有產(chǎn)品外，開始生產(chǎn)鋪絲屏片、瓶、杯等產(chǎn)品。這時，作為制造琉璃產(chǎn)品的半成品原料——料條，也成捆地運銷外地。光緒年間博山制造出內(nèi)畫產(chǎn)品，到光緒末年，鋪絲屏吊燈、鋪絲圍屏、煙嘴、雜貨、珠、鐲等產(chǎn)品，每年經(jīng)濟南運出的數(shù)量約7000擔。

    1910年，在南京舉辦的南洋勸業(yè)會博覽會上，博山工藝傳習所送展的鋪絲屏等琉璃產(chǎn)品獲優(yōu)等獎牌。1914年，在山東省第一屆物品展覽會上，博山送展的鋪絲料貨等產(chǎn)品獲最優(yōu)褒獎金牌。

    1924年，由于“愛國牌洋煙嘴”適銷對路，博山琉璃生產(chǎn)一度出現(xiàn)了罕見的“洋嘴子市”的短暫興旺局面。至30年代初，博山琉璃生產(chǎn)從業(yè)者多時達4000人，大爐爐戶有50家左右。1934年孔憲芝制作的花球在膠濟鐵路沿線物品展覽會上獲獎狀。

    1937年，日軍侵占博山后，琉璃生產(chǎn)一蹶不振，從業(yè)人員減為640余人，年產(chǎn)量不足700噸，僅為戰(zhàn)前的54。1943年人員減至不足150人，年產(chǎn)量只有百余噸。日本投降后，又爆發(fā)內(nèi)戰(zhàn)，博山琉璃業(yè)又遭進一步摧殘。

    至1948年3月博山解放時，博山琉璃業(yè)已是凋敝不堪，大爐余十六、七戶，從業(yè)人員不到百人，圓爐剩20只左右，工匠百余人。僅能生產(chǎn)少數(shù)幾個品種的產(chǎn)品，而且時作時輟，大部分爐工失業(yè)。

    建國后，博山琉璃生產(chǎn)很快恢復生機，從業(yè)人員恢復到800人。1951年初，部分爐工成立博山爐業(yè)料器供銷生產(chǎn)合作社。稍后，又有10戶大爐爐戶成立博山玻璃聯(lián)合公司。

    1952年，9戶水響貨爐戶組成玻璃料器生產(chǎn)合作社。1956年初，所有私營爐戶和個體生產(chǎn)的爐業(yè)工人都公私合營或加入合作社。1957年后，博山玻璃聯(lián)合公司和玻璃料器生產(chǎn)合作社先后轉產(chǎn)日用玻璃器材和照明器材，脫離了博山傳統(tǒng)琉璃生產(chǎn)的軌道。

    爐業(yè)料器供銷生產(chǎn)合作社剛成立時主要生產(chǎn)料珠、煙嘴和雜貨。1957年開始生產(chǎn)套色雕刻產(chǎn)品。1958年內(nèi)畫藝人薛京萬完成內(nèi)畫竹筆改為毛筆和內(nèi)畫烤花兩項改革。內(nèi)畫竹筆改為毛筆的試驗成功，為博山內(nèi)畫藝術水平的提高及獨特風格的形成奠定了基礎；烤花內(nèi)畫壺的出現(xiàn)使內(nèi)畫壺的用途擴大到作為香水等液體物質(zhì)的容器，增加了出口量。

    80年代以來，博山琉璃制品業(yè)進入新的發(fā)展時期。內(nèi)畫藝術向中、高檔產(chǎn)品的方向發(fā)展，相繼創(chuàng)作出《洛陽興殿圖》、《群仙祝壽》、《清明上河圖》、《百子圖》、《八大醫(yī)學家》等。

    同時，以“百”字為題材的內(nèi)畫作品也大量出現(xiàn)，如《百子圖》、《百美圖》、《百駿圖》、《百虎圖》等。自1981年起，博山琉璃品先后到聯(lián)邦德國、瑞士、愛爾蘭、美國、法國、香港等國家和地區(qū)進行展銷；內(nèi)畫藝人亦多次出國作內(nèi)畫技術表演。

    到1985年，博山美術琉璃廠發(fā)展成為全國最大的美術琉璃生產(chǎn)廠家，擁有職工2143人。具有年產(chǎn)琉璃工藝美術品1400萬件的生產(chǎn)能力，完成工業(yè)總產(chǎn)值1363萬元，實現(xiàn)利稅33156萬元。

    產(chǎn)品由建國前的花球、內(nèi)畫等300多種增加到16大類，3000余個花色品種。精美絕倫的鼻煙壺內(nèi)畫被國際鼻煙壺協(xié)會冠以“山東畫派”，而轟動歐美；晶瑩剔透的琉璃花球奇妙莫測，被譽為“開不敗的鮮花”；各種珠簾、花插、煙具制品等深受人們喜愛。產(chǎn)品暢銷歐美、東南亞、澳大利亞、日本、香港等40多個國家和地區(qū)。內(nèi)畫壺、花球曾獲部、省工藝美術品百花獎。

    另有傳說，琉璃是范蠡在督造“王者之劍”是所發(fā)現(xiàn)的，于是將之贈與越王，而越王感念其鑄劍之功，原物賜回。并賜名為“蠡”。之后范蠡請雕刻家將它雕刻為精美的藝術品作為定情之物送給西施。后來，越國大敗，西施被迫前往吳國和親，臨走之前將“蠡”還給范蠡，同時眼淚流在了之上，因此民間開始定名為“流蠡”“琉璃”。

    古法琉璃，采用“琉璃石”加入“琉璃母”燒制而成。

    水琉璃，現(xiàn)今常見的仿制琉璃，以不飽和樹脂材料制成，其特點是重量輕，敲之沒有琉璃的金石之音，且日久易色變、混濁，無收藏價值，不過價格奇低。

    臺灣琉璃，由西方玻璃藝術演化而成起源為古埃及“費昂斯”工藝。《中國古琉璃研究》的分析結果表明“費昂斯”中二氧化硅的比例9299，與中國周朝時的琉璃差異明顯。但由于二者形態(tài)近似，有人稱其為西洋琉璃。

    中國琉璃是古代傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代藝術的結合，其流光溢彩、變幻瑰麗，是東方人的精致、細膩、含蓄體現(xiàn)，是思想情感與藝術的融會。

    琉璃是中國傳統(tǒng)建筑中的重要裝飾構件，通常用于宮殿、廟宇、陵寢等重要建筑；也是藝術裝飾的一種帶色陶器。琉璃的主要成分為sio2、氧化鋁和矽加助溶劑氧化鉛。

    琉璃的化學元素單位為a，中國大陸的天然水晶為24a，而臺灣的天然水晶有24a38a。根據(jù)深圳市晶寶琉璃有限公司總經(jīng)理的話業(yè)概述琉璃的定義古法琉璃，亦稱脫蠟琉璃、琉璃。

    采用古代青銅脫蠟鑄造技術純手工加工制造，經(jīng)過十多道手工工藝制造流程的精修細磨，在高溫1000c以上的火爐上將水晶琉璃母石熔化而自然流向凝聚成高貴華麗、天工自拙的琉璃。其色彩流云漓彩、美輪美奐；其品質(zhì)晶瑩剔透、光彩奪目。

    琉璃被譽為中國五大名器之首、佛家七寶之一，到了明代已基本失傳，只在傳說與神怪小說里有記載，《西游記》中的沙僧就是因為打破一只琉璃盞而被貶下天庭的。

    琉璃，沉積歷史的華麗，她穿越三千年的時空，以內(nèi)斂的豐富保留著不可磨損的色彩。那如歌如泣的色澤流動，仿佛還在訴說西施淚別范蠡時的凄凄切切，晶瑩的淚花滴落于胸前的信物“蠡”上，這鑄劍時的堅貞之物，也為之動情。“流蠡”之稱，由此而來。

    琉璃內(nèi)，或大或小、或浮或沉的氣泡，是琉璃生命的特征。這些氣泡游走于晶瑩剔透的水晶之中，漂浮于柔情似水的顏色帶之間。是快意灑脫，是情意綿綿，還是浩然氣魄，琉璃在訴說，我們在傾聽。

    不過即使是明代很殘缺的工藝依然是受到品級的保護，當時的琉璃已經(jīng)很不通透，所以被稱為藥玉?！睹髦啤份d皇帝頒賜給狀元的佩飾就是藥玉，四品以上才有配有。

    居家則致千金、居官則致卿相，《史記》中的一段話，與琉璃的起源有關。，陶朱公就是民間傳說的財神，傳說中最早的財神聚寶盆，也是用琉璃做的，所以琉璃被認為是聚財聚福的財神信物，比人們常用的黃水晶更加直接有效。

    《后漢書·西域傳·大秦》“土多金銀奇寶、有夜光璧、明月珠、駭雞犀、珊瑚、虎魄、琉璃、瑯玕、朱丹、青碧?！薄段骶╇s記》卷一“雜廁五色琉璃為劎匣?！彼未髹妒箬薄ち鹆А贰傲鹆?，自然之物，彩澤光潤逾於眾玉，其色不常。”明梅鼎祚《玉合記·義姤》“瑠璃榻，翡翠樓，手卷真珠上玉鉤?！?/br>
    指用鋁和鈉的硅酸化合物燒制成的釉料，常見的有綠色和金黃色兩種，多加在黏土的外層，燒制成缸、盆、磚瓦等?！段骶╇s記》卷二“﹝昭陽殿﹞窻扉多是綠琉璃?！?/br>
    《隋書·何稠傳》“時中國久絕瑠璃之作，匠人無敢厝意，稠以綠瓷為之，與真不異?！薄缎绿茣つ闲U傳下·驃》“有百寺，琉璃為甓，錯以金銀，丹彩紫鑛涂地，覆以錦罽，王居亦如之?！鼻逄茖O華《東岳廟》詩“我來瞻廟貌，碧瓦琉璃光。”

    《魏書·西域傳·大月氏》“其國人商販京師，自云能鑄石為五色琉璃。于是采礦山中，於京師鑄之。既成，光澤乃美於西來者……自此中國琉璃遂賤。”

    宋洪邁《夷堅丁志·瑠璃瓶》“瑠璃為器，豈復容堅物振觸？”清趙翼《陔馀叢考·琉璃》“俗所用琉璃，皆消融石汁及鉛錫和以藥而成，其來自西洋者較厚而白，中國所制，則脆薄而色微青?！?/br>
    宋蘇軾《贈眼醫(yī)王生彥若》詩“琉璃貯沆瀣，輕脆不任觸?！贝擞餮矍颉Ｋ魏俟吨星锿鲁手T友》詩“長空萬里琉璃滑，冰輪碾上黃金闕?！贝擞髑缈铡Ｇ寮{蘭性德《早春雪后同姜西溟作》詩“瑠璃一萬片，映徹桑乾河。”此喻雪。

    宋葉適《趙振文傳借琉璃燈鋪寫山水人物》詩“古稱浄琉璃，物現(xiàn)我常寂?！泵魅~憲祖《鸞鎞記·途逅》“歸來愁日暮，孤影對琉璃?！鼻迮藰s陛《帝京歲時紀勝·歲暮雜務》“院內(nèi)設松亭，奉天地供案，系天燈，掛琉璃。”

    琉璃屬于價值不菲的藝術品，原因有二其一，古法琉璃材料特殊，而且其制作工藝相當復雜，火里來、水里去，要幾十道工序才能完成，有的光制作過程就要十到二十天，且主要依靠手工。各個環(huán)節(jié)的把握相當困難，其火候把握之難更可以說是一半靠技藝一半憑運氣。僅出爐一項，成品率就只有70。

    更關鍵的是，古法琉璃不可回收，也就是說一旦出現(xiàn)一點點問題，十數(shù)天、幾十道工序，多少人的努力就立刻付諸東流。其二，琉璃不僅僅是一種材質(zhì)，更是一種文化產(chǎn)品，更重要的是，沒有兩個一模一樣的琉璃產(chǎn)品。

    從構思、設計、雕塑、燒制、細修、打磨至作品完成，需經(jīng)過四十七道精致煩瑣的手工工序才能完成。

    工人必須掌握技術方能cao作，每道工藝均有各自不定的變化因素，且在工藝過程中需經(jīng)反復實驗，作品色彩無一雷同，制作難度極高。

    一只模具只能燒制一件作品，無法二次使用，大型復雜作品甚至需要多次開模、燒制才能完成。低成功率，使作品更為可貴可珍。

    將精選原料以1400c以上高溫熔制成各種彩色水晶玻璃，并經(jīng)過多次精選清洗后，按作品用料比例置于模具中，并設定嚴格的升、降溫曲線，爐溫必須控制在1000c±5c以內(nèi)。燒制過程長達15天以上，使水晶原料，精確到每個細微處。方可確保作品精細奇巧、立體、真實、流線飄逸。

    將所需要的各種顏料進入大爐熔煉，以熔融的琉璃在鐵棒上旋轉。

    從1400多度高溫的傳統(tǒng)火爐中用15米長的吹筒中取出琉璃中取出琉璃體。