第五十二集 神奇文字(三)
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這類字圖相依的文字石也可稱之為形象文字石。 形象文字石的“圖”除了具體物體的圖象外,也可以是象征意義的圖象。 如一石的圖紋是一個(gè)圓圈加上放射狀的線條,象征光芒四射,藏石者點(diǎn)題為“光”,并與一枚“月”字的文字石組合在一起,命名為“月光曲”,觀賞者自然也能心領(lǐng)神會(huì)。 確確實(shí)實(shí),彭先生打出的這兩方文字石,實(shí)在太形象了,大自然竟然這么神奇,孕育出不可思議的文字石來。 彭先生繼續(xù)說下去,這一次,他談到了文字石與質(zhì)色形紋。 對(duì)于圖紋類文字石,第一要素是其紋理要有文字的形象或意味。 如果這紋理除了文字的形象外,沒有其它的“雜紋”或“亂紋”干擾,我們就可以說“這枚文字石很干凈?!?/br> 但多數(shù)情況下不能盡如人意,這時(shí)須把握的是,這些“多余”的石紋不至于對(duì)字的辨認(rèn)造成困難,以不至于對(duì)文字的主體形象造成破壞為度。 彭先生打出了“捷”字石圖片,雖然有雜紋,但未破壞“捷”字的整體形象,仍不失為一枚相當(dāng)好的文字石。 形成文字石的石紋有平紋、凹紋、凸紋,一般而言,以凹凸紋優(yōu)于平紋。 而凹凸紋中又以凸紋更為難得。 凹凸紋是由于紋理處于巖石抗侵蝕性與背景巖石的不同,在水力或風(fēng)力的長(zhǎng)期差異風(fēng)化中形成的,承載了自然歷史積淀,故以稀為貴。 既然是凸紋更難得,九龍以后也會(huì)特別留意這種類型的文字石,也許,如果有緣,還真能找到這類的精品。 彭先生話鋒一轉(zhuǎn),又談到了文字石與石色的關(guān)系。 他特別強(qiáng)調(diào)主要在色彩的對(duì)比上。 表現(xiàn)文字石形象的色彩紋與背景石色的反差越大,如白與黑、白與紅、淺黃與暗褐等,文字石就越鮮明醒目。 文字石上文字的背景石色通常以單色為好,而且以純凈為好。 有些情況下,背景上有與文字石色彩紋不一樣的斑狀紋或線狀紋,猶如字體書寫在帶花紋的紙箋上,亦佳。 石形對(duì)于文字石而言,好比字幅外廓的形狀。 如果字很好但形狀不如人意,就好比一幅殘卷總讓人遺憾。 就圖紋類文字石而言,通常以圓形、橢圓形且較扁平者為優(yōu)。 次為近似于等腰梯形、等腰三角形的端莊沉穩(wěn)者。 如若是帶有方向性的,如與不等邊三角形或平行四邊形相近者,則要看石形的方向與“文字”的方向能否達(dá)成一種均衡的態(tài)勢(shì)了。 彭先生打出一方石頭圖片,正面有“上”“下”二字,互相錯(cuò)位,正好與石形的錯(cuò)位相協(xié)調(diào),因而仍顯均衡,這方石頭被收藏者命名為《上下五千年》,這石頭帶著古老的氣息,講述著上下五千年的歷史。 至于文字石的質(zhì),當(dāng)然以細(xì)膩潤(rùn)澤的為好,帶玉質(zhì)者尤佳。 對(duì)于一些罕有文字石的優(yōu)異石質(zhì)的種類,更是質(zhì)以字貴或字以質(zhì)貴了。 彭先生打出了一方黑底金字的雨花石圖片,上面有一醒目的“洲”字,這種質(zhì)地的文字石在水中賞析時(shí),晶瑩剔透的筆劃,使文字更顯靈動(dòng)之氣。 九龍一看到雨花石就很親切,這個(gè)“洲”字,金光閃閃,自己如果能擁有類似的一方就太好了。 九龍還沒有回過神來,彭先生又講到了一石多字。 文字石多為一石一字,一石兩字以上者少見。 若這字又能自成一詞,如“中華門”,甚而一句如“我拜年”之類的,那真是少之又少了。 彭先生打出一石兩字“七一”的圖片,二字風(fēng)格一致,如出于一人之手。 筆力剛勁,有魏碑風(fēng)骨,特別是“七”字的起筆與“一”字的收筆,左右照應(yīng),恰到好處。 看到“七一”兩字,九龍腦海中閃現(xiàn)出“b1”兩字,如果在一方石頭上,同時(shí)出現(xiàn)“b1”兩字,而且是凸紋的,豈不更顯珍貴,以后要在家鄉(xiāng)好好留意一下。 不過,最奇的還是彭先生隨后打出的“寶石”二字圖片,其用“筆”似著力于側(cè)鋒,字體蒼勁游移,險(xiǎn)峻凝重,二字不但用筆結(jié)字俱妙,而且章法特佳,“寶”字偏大,“石”字偏小,“寶”字略俯,“石”字略仰,相依相偎,呼應(yīng)成趣。 這疏密有度,虛實(shí)相生的布局,恰似一方佳印。 在民俗中還有一種大概應(yīng)稱之為文字游戲的組合字,比如將兩個(gè)喜字組合成一個(gè)雙喜字等,古已有之。 這個(gè)“囍”字如果自己能找到就太好了,到時(shí)候和心上人結(jié)婚時(shí),把它擺在新房里,豈不喜慶。 彭先生又特別點(diǎn)到了將“招財(cái)進(jìn)寶”四字組合成一個(gè)字的情況。 這種情形在農(nóng)村比較常見,每逢春節(jié),有不少人家里卻可以見到這種組合字,“招財(cái)進(jìn)寶”,誰不喜歡。 可是大自然能找到這樣的字嗎?若能找到,肯定轟動(dòng)一時(shí),這種組合,成型太難了。 彭先生也講到一個(gè)特例,就是一石多字字不在同一個(gè)賞析面上的。 彭先生打出了一方“壽”字篆書體的背面還有一行書體“帛”字的文字石圖片,雖然“壽”與“帛”無多大相干,難得的是兩字為同一石脈在兩面的凸現(xiàn)。 一石多字,成形很難,這要很好的石緣才能獲得。 彭先生意猶未盡,講起了文字石的組合。 大凡收藏文字石的愛好者,當(dāng)有一定數(shù)量的文字石就會(huì)萌生一個(gè)愿望:將單一的文字石組合成有意義的詞句,甚而一首古詩。 這樣一來,在采集或收藏文字石時(shí)就會(huì)帶有一定的目的性,形成賞析與尋覓互動(dòng),審美與創(chuàng)造共融,憑添另一番情趣。 從文字石組合的實(shí)踐看,文字石的組合有單體文字石的組合和其它一些形式的組合。 單體文字石的組合 在以單體文字石組合成詞句時(shí),通常應(yīng)該做到四個(gè)相近:石形體量相近,字體大小相近,書法意味相近,石色石質(zhì)相近。 這四個(gè)相近,講出了組合石的精髓,這就好比書法,字體大小不一,看得人也難受,其實(shí)組合好不好,也就是體現(xiàn)美不美,沒有美感,組合字就沒有意義,這點(diǎn)九龍深有體會(huì)。 九龍把這四個(gè)相近牢牢記住了,接下來,彭先生又會(huì)講什么?