二、華安玉（九龍璧）觀賞石鑒評標準

    觀賞石的鑒評，不僅代表某個階層的鑒評觀點，也代表該“時空”主流層次的鑒評水準。

    因此，華安玉（九龍璧）觀賞石的鑒評工作應(yīng)堅持“公平、公正、公開”的原則，不得弄虛作假，鑒評人員必須嚴守職業(yè)道德，增強責(zé)任感，對鑒評結(jié)果負責(zé)。

    華安玉（九龍璧）觀賞石鑒評標準，是根據(jù)華安玉（九龍璧）觀賞石鑒評要素，結(jié)合石文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀而制定的衡量華安玉（九龍璧）觀賞石作品優(yōu)劣的準則。

    鑒評要素主要體現(xiàn)華安玉（九龍璧）觀賞石的完整性、美觀性、生動性、神韻性，具體分為基本要素和輔助要素。

    基本要素以體現(xiàn)自然屬性為主，包括形態(tài)、質(zhì)地、色澤、圖紋、意韻和稀有性等要素。

    輔助要素包括命題、配座及配字、配詩、配畫等要素。

    三、華安玉（九龍璧）觀賞石品級劃分

    以下分級以百分制分段定級：

    特級：總計評分91 — 100分。

    一級：總計評分 — 90分。

    二級：總計評分71 — 八0分。

    三級：總計評分61 — 70分。

    觀賞石品級與評獎無直接關(guān)系。觀賞石品級劃分是衡量觀賞石作品優(yōu)劣的辦法；觀賞石評獎受主辦單位、參展范圍、設(shè)獎數(shù)量等因素影響，獲獎作品只代表該次參展水平。

    四、建立觀賞石鑒評師隊伍

    為推行《福建華安玉（九龍璧）觀賞石分類及其鑒評標準）》，促進石文化水平的提高和發(fā)展，推動對外交流和協(xié)作，為我市石文化事業(yè)的健康發(fā)展，為我市石文化產(chǎn)業(yè)的繁榮昌盛提供有力的人才和組織保障，本協(xié)會將籌建一支觀賞石鑒評師隊伍。

    擬從具有實踐經(jīng)驗和理論水平的協(xié)會會員中選拔我市首批觀賞石鑒評師。

    以本人向協(xié)會自薦為基礎(chǔ)，本著由小到大，由少到多，多期培訓(xùn)，逐步擴大，擬于2011年前逐步形成一支漳州的鑒評隊伍。

    本協(xié)會將承擔(dān)聘請教師、向外送培、自辦培訓(xùn)、經(jīng)過考錄頒發(fā)證件的組織工作。

    協(xié)會自辦培訓(xùn)以自愿報名為原則，經(jīng)考試合格后由漳州石文化協(xié)會頒發(fā)“漳州觀賞石鑒評師”證書。

    編定單位：漳州石文化協(xié)會

    九龍看了，總體感覺完整、詳細，憑此標準，易于cao作。

    不過，從這個標準中，九龍也看到了很多微妙的地方，比方華安玉（九龍璧），這是王老師的一貫風(fēng)格，兩不得罪。

    九龍總覺得怪怪的，好好的九龍璧鑒評標準，在漳州這里，最終還是把華安玉放在前面了，這叫形勢比人強，很無奈的事。

    把抽象石歸類到意象石里面了，九龍不解，其實彭先生曾經(jīng)說過，它們是有本質(zhì)區(qū)別的。

    最令九龍欣慰的，有這么一句：基本要素以體現(xiàn)自然屬性為主，包括形態(tài)、質(zhì)地、色澤、圖紋、意韻和稀有性等要素。

    特別強調(diào)了稀有性，這和侯老的理念相同，也是九龍最希望出現(xiàn)的。

    看起來王老師他們也非常注重稀有性，自己并非單兵作戰(zhàn)，就沖這一點，這一次的忙，九龍幫定了。

    鑒評師？

    原來賞石有資格鑒評的叫鑒評師，怎么取得？需要什么條件？

    這些九龍都很好奇，還有，王老師不是賞石協(xié)會副會長嗎？怎么變成石文化協(xié)會了？

    最關(guān)鍵的，這個鑒評標準只是針對九龍江流域九龍璧的，汀江的？閩江的呢？

    這些問題只有王老師能說明，得弄明白才好。

    九龍又把電話拔過去，王老師聽了后，一一解答。

    鑒評師資格目前只有地方性的，全國性的沒聽說過，地方性的找他就行。

    至于石文化協(xié)會，王老師笑了，這個協(xié)會，我也是副會長。

    唉！名人就是名人，香得很，哪個協(xié)會都搶，是自己太孤陋寡聞了。

    九龍不由笑出聲來，能辦個鑒評師，當(dāng)然很好，可一看到華安玉三字，九龍就打消了念頭，還是等到閩西有辦鑒評師的時候再說吧。

    至于只針對九龍江流域，王老師說了實話。

    他們漳州一帶，主要玩的就是這些，作為鑒評標準，也只能適用于本地區(qū)，他即使有心想把范圍擴大，但每個流域石種雖一樣，特點卻不同。

    比方九龍江流域九龍璧普遍個大，造型石為主，切底山型石也是一大特色。

    汀江九龍璧普遍個小，畫面石為主，如果按同一鑒評標準，總是有一方會吃虧，不如只針對九龍江流域，這樣才有針對性。

    汀江九龍璧也可以參考我們的標準自己搞一個，問題不就解決了。

    王老師這么一說，九龍有點豁然開朗的感覺，是呀，為什么汀江石在漳州不受待見，很重要的一個原因，就是評判標準。

    在漳州舉行，自然是按九龍江流域的評判標準，即使鑒評標準很觀，但總有無法面面俱到的地方，這也就印證了九龍曾經(jīng)想過的，要去外地參展，重在參與，如果非要認真，自己先輸了。

    除非參展鑒評的是同一品種、同一流域、同一特色，如果是這樣，評出的結(jié)果才有可能公平、公正。

    當(dāng)然，也不能過份強調(diào)地域性，只要公開、公平、公正，到外地參展也無不可，上次劉總的“藥圣”，不是照樣獲得金獎嗎？

    這個疑惑解開了，九龍又陷入另一種擔(dān)心，他擔(dān)心按此標準去閩西選奇石王，寶主根本不會接受，到時侯任務(wù)很難完成。

    更何況，本地就有一個擂臺賽，十有八九，寶主都會參加當(dāng)?shù)氐模獙氈鲄⒓油獾乩夼_賽，難上加難。

    九龍把這些顧慮和王老師一說，王老師笑了：“什么時候見過小弟這么不自信了，我不管，你答應(yīng)過我的事，就要想辦法完成，明天你過來，和我一起去找那位修仙者，先把他搞定再說。”

    唉，這王老師簡直就是在下死命令，誰叫自己夸下?？?，現(xiàn)在后悔也沒用。

    好吧，走一步算一步，既然答應(yīng)別人了，就要想辦法做到。

    第二天，九龍早早來到漳州，按約定地點會合后，王老師也不多說，帶著九龍，來到了漳州朝天宮。

    九龍納悶了，難道朝天宮里會有石頭寶貝？他帶著一臉疑惑，隨王老師進入宮內(nèi)。