漳州朝天宮，在南詔鎮(zhèn)宮前街，俗稱天后宮，為縣級(jí)文物保護(hù)單位。

    始建于明嘉靖年間，后荒廢。清康熙間以舊址重建，只有門樓、正殿。

    康熙五十九年（1720年）定為祀典廟。

    乾隆七年（1742年）增建妝樓于正殿后，乾隆三十三年（176八年）增建戲臺(tái)于廟前。

    嘉慶十一年（1八06年）、同治四年（1八65年）、光緒三十年（1904年）又先后重修。

    廟坐西朝東，進(jìn)深32.5米，寬10米，占地面積約1000平方米，由門樓、拜亭、正殿、后閣樓組成。

    正殿面闊三間，進(jìn)深四間，抬梁式，為十三檁前步廊，重檐歇山式。

    明間斗拱為二攢三層，一斗三升式，柱為八角梭型石柱，直徑為0.32米，柱礎(chǔ)為八角青石雕花式。屋頂瓦當(dāng)?shù)嗡疄榱鹆А?/br>
    后閣樓為單檐懸山頂、染架為十一檁卷棚式，窗為云紋石雕，保存完好。

    廟內(nèi)保存清乾隆七年修建碑刻一方。

    乾隆十年（1745年）刊刻“歷朝封天后娘娘祀典”陽(yáng)文木刻板一方，板高0.52米，寬1.76米，乾隆二十九年（1764年）刊刻“天后圣母本傳”陽(yáng)文木刻板一方，板高0.54米，寬1.12米，保存完好。

    王老師告訴九龍，今天是農(nóng)歷十一月十五日，剛好是道教下元節(jié)舉辦日，進(jìn)去看看熱鬧。

    什么，朝天宮是道教場(chǎng)所？九龍倒是沒(méi)想到，只是，自己是來(lái)幫忙的，也不信道教，進(jìn)去這種場(chǎng)所，失禮就不好了。

    王老師可能看出九龍心中所想，笑笑，示意跟著他就好了，不用拘束。

    九龍心里略有不安，但又不好說(shuō)明，只好隨著王老師，走了進(jìn)去。

    下元節(jié)又稱“下元水官節(jié)“，是下員解厄水官洞陰大地誕辰。

    道教《太上三官經(jīng)》云：“天官賜福，地官赦罪，水官解厄“。

    下元節(jié)，就是水官解厄旸谷帝君解厄之辰，俗謂是日，水官根據(jù)考察，錄奏天廷，為人解厄。

    下元日也是道教齋法中規(guī)定的修齋日期之一。

    道教認(rèn)為凡是要仰仗神力的事，如祈福等事，皆要修齋。

    九龍進(jìn)入，他以為人會(huì)很多，沒(méi)想到卻冷冷清清，只有倆人在里邊，其中一人在邊上站著，很恭敬的樣子。

    中間一人正在設(shè)壇供齋蘸神，口中念念有詞，大概是說(shuō)求福免災(zāi)之語(yǔ)。

    此人穿著涼鞋凈襪、青絲絹道袍，道袍在領(lǐng)部加白護(hù)領(lǐng)，兩側(cè)開(kāi)裾，內(nèi)接雙擺。

    桌子上供著蘋果，橘子、獼猴桃、香蕉、葡萄五果，蘋果代表平安，橘子代表大吉大利，獼猴桃代表圓滿，香蕉代表發(fā)財(cái)，葡萄代表碩果累累。

    他正在燒三柱香，代表道教中的道、經(jīng)、師三寶，這是道教最根本信仰，通過(guò)燒香表示尊三寶，不忘三寶。

    九龍對(duì)這些儀式自然不知情，所以看得云里霧里。

    此人燒香完畢，轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)，九龍這時(shí)才看到他的臉。

    標(biāo)準(zhǔn)的國(guó)字臉，慈眉善目，見(jiàn)人三分笑。

    王老師陪笑道：“傅總，這位是黃九龍小弟，對(duì)你很崇拜，特地叫我?guī)^(guò)來(lái)拜訪你?！?/br>
    老傅笑著回答，聲音洪亮：“小黃，有啥事，盡管說(shuō)，可有一點(diǎn)，不要談石頭的事?！?/br>
    九龍終于明白王老師用意，原來(lái)是來(lái)拜訪此人，本想禮貌相見(jiàn)，卻被對(duì)方言語(yǔ)直接堵住，頓時(shí)心塞，我過(guò)來(lái)不就是為了石頭的事，可他怎么也不明白，這老傅不是石界高人嗎？怎么變道教中人了？

    看這架式，肯定是王老師來(lái)吃過(guò)閉門羹，他才會(huì)叫自己閉嘴，怎么辦？

    走一步算一步吧，不如先來(lái)點(diǎn)他感興趣的：“傅老師，我想問(wèn)一下，您是道教中人嗎？”

    “是的，漳州道教協(xié)會(huì)由我負(fù)責(zé)，這朝天宮也屬我管，本來(lái)下元節(jié)在我們這帶早就不過(guò)了，但我還是要過(guò)來(lái)，給祖師爺燒燒香?！?/br>
    “聽(tīng)說(shuō)道教是國(guó)教，可有點(diǎn)沒(méi)落了，現(xiàn)在很多人都信佛，傅老師怎么會(huì)對(duì)道教感興趣?！?/br>
    九龍也就實(shí)話實(shí)說(shuō)了，反正對(duì)道教不了解，多聽(tīng)一點(diǎn)總是好的。

    這時(shí)旁邊站了很久的人走了過(guò)來(lái)，臉上帶著不悅，開(kāi)口道：“年輕人，道教的歷史比佛教長(zhǎng)多了，這是老祖宗留下的寶貴財(cái)富，你這么說(shuō)話，不是明顯輕視道教嗎？傅總可是在傳播中華文明，你在朝天宮祖師面前說(shuō)這話，未免有些過(guò)了?！?/br>
    “老楊，不礙事，不知者無(wú)罪，這樣吧，這事三言兩語(yǔ)說(shuō)不清，到我石館里去泡杯茶再說(shuō)?！?/br>
    傅總朝對(duì)方擺擺手，然后大步往外走去。

    九龍仨人緊隨其后。

    走了不到二百米，就到了傅總的石館。

    “金川奇石館”五個(gè)大字映入眼簾。

    王老師告訴九龍，傅總的名字就叫金川，石館里面可以找到一個(gè)秘密，你進(jìn)去時(shí)留意些。

    這王老師老愛(ài)賣關(guān)子，也好，等下進(jìn)去，眼睛放亮一點(diǎn)。

    進(jìn)入金川奇石館，室內(nèi)展區(qū)面積600平方米，分為三層。

    傅總帶九龍仨人直接到泡茶區(qū)坐了下來(lái)。

    這茶臺(tái)是用紅木做的，很精致。

    傅總泡茶動(dòng)作麻利，他徹了一壺鐵觀音，倒了四杯，各自品茗，氣氛有些沉悶。

    說(shuō)實(shí)話，九龍一進(jìn)來(lái)，看到四周都擺了不少精美奇石，很想馬上就參觀，可他也知道，今天來(lái)的主要目的，就是把傅總搞定，只能先耐心聽(tīng)傅總講下去。

    “為什么去信道教？因?yàn)榈澜淌侵腥A傳統(tǒng)文化的傳承！”

    傅總開(kāi)頭就來(lái)這么一句，把九龍震住了。

    這個(gè)提法很有意思，九龍本來(lái)是隨口一問(wèn)的，傅總卻講到了家國(guó)情懷，看來(lái)他有料，聽(tīng)聽(tīng)也挺好。

    “多年來(lái)，遇到過(guò)很多人問(wèn)我為什么要信道教？說(shuō)佛教發(fā)展的比道教好（信眾更多），為什么不去學(xué)佛？

    我說(shuō)，道講今生，佛修來(lái)世，雖然教義不同，但都教人向善，都是好的宗教。

    信仰哪個(gè)宗教，是每個(gè)人的機(jī)緣不同，而不是因?yàn)槟膫€(gè)宗教發(fā)展得好就去信仰，發(fā)展的不好而不去理會(huì)。

    再說(shuō)，一個(gè)宗教發(fā)展如何，并不是靠信眾和場(chǎng)所的多少來(lái)衡量的。

    我給你講一個(gè)關(guān)于道教的真人傳紀(jì)故事。