好的單個(gè)文字石珍貴，高品位的組合文字石愈加珍貴。

    這幾年，九龍有幸收集到了一些精美的文字畫面石，如文字石《壽》、《八一》和山川。

    當(dāng)然，收藏有內(nèi)涵、上檔次的文字石，需要的是時(shí)間和耐心，需要的是眼力和文化，更需要石友的支持和幫助。

    除了上述幾點(diǎn)，在平時(shí)收藏中還應(yīng)該多看、多悟、多交流，切忌閉門造車，孤芳自賞。

    另外，還要汲取歷史、文學(xué)、書法、繪畫、攝影等相關(guān)知識(shí)，不斷豐富文化底蘊(yùn)、提高鑒賞能力。

    只有這樣，才能在奇石收藏中有意想不到的收獲，才能使自己的藏品與眾不同。

    九龍寫完這些，總覺得缺少一點(diǎn)什么，是文化？是傳承？是風(fēng)水還是價(jià)值？

    所有這些，光靠九龍是不可能完成的任務(wù)，怎么辦？

    九龍靈機(jī)一動(dòng)，現(xiàn)在不是時(shí)興搞微信群?jiǎn)?？那就把認(rèn)識(shí)的畫面石界的高人加進(jìn)群里，讓他們給自己指點(diǎn)迷津好了，反正寫書的過程，是學(xué)習(xí)的過程，也是提升自己玩石能力的捷徑，何樂不為呢？

    九龍說干就干，他把能想到的畫面石界大咖都加進(jìn)群里，有些想不到的，便叫章衛(wèi)老師，王天然老師和錢大神幫忙拉進(jìn)群里，當(dāng)然，要拉他們進(jìn)群，也要有個(gè)名頭，有些大咖，不是隨便就能拉進(jìn)群的。

    九龍把群起了一個(gè)好聽的名字叫“玩轉(zhuǎn)畫面石精英交流群”，這些專家，或多或少也聽過九龍?jiān)谑绲囊恍┦论E，再加上精英兩字，讓他們看了舒服，很快的，近三十多個(gè)畫面石界的精英便被邀請(qǐng)進(jìn)來。

    九龍也沒有失禮數(shù)，看差不多需要的人員到齊了，便在群里發(fā)了一個(gè)二百元的大紅包，并說了些歡迎諸位專家光臨指導(dǎo)的話，微信群里果然熱鬧了起來：

    “小黃，你真是年輕有為，有什么事盡管說，我們能幫就幫?！?/br>
    “九龍，聽說你得了不少寶貝，什么時(shí)候讓我們看看?！?/br>
    “小黃，古田那里氣候如何，我也想來沾沾紅色的光?！?/br>
    “九龍，聽說你到鷺島了，什么時(shí)候請(qǐng)我們吃海鮮呀?！?/br>
    “小黃，你的rou身佛祖像怎么那么神奇？什么時(shí)候讓我也見識(shí)見識(shí)?！?/br>
    “九龍，瑪瑙心到底怎么回事？這一段石界吹的神乎其神，下次一定讓我看看。”

    ……

    九龍一一禮貌作答，能滿足的要求盡量滿足，然后話鋒一轉(zhuǎn)，說到自己這段寫九龍璧畫面石的書，遇到瓶頸一事，需要各位專家?guī)蛶兔Α?/br>
    ……

    群里一片沉默。

    九龍心里也明白，就這樣問別人，別人如果輕易開口，還能稱之為專家嗎？

    再說了，秘訣都是每個(gè)人的絕活，現(xiàn)在有句話叫傳了徒弟餓死師傅，所以，他們不開口是正常的。

    九龍干脆把自己已經(jīng)寫好的發(fā)上來，叫他們幫忙挑挑刺。

    果然，這招管用，很快，章衛(wèi)老師介紹進(jìn)來的一位叫曹石磊的老師開了口：“小黃，你寫的畫面石鑒賞怎么會(huì)沒有打磨類畫面石的專門介紹，現(xiàn)在市場(chǎng)上，這一類的畫面石可火了，不應(yīng)該被忽略?！?/br>
    “是嗎？曹老師，您有什么心得，能否指教一二?！?/br>
    九龍雖然知道大理石一類的打磨畫面石很火，但畢竟接觸不多，不知從何下手。

    “這樣，我這段也寫了一些心得，你要的話就盡管拿去，你加我qq，我發(fā)你郵箱?！?/br>
    “好的，太感謝曹老師了?！?/br>
    九龍大喜，立馬加了曹老師的qq。

    很快，曹老師就把資料傳了過來。

    ——隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)、快速發(fā)展，人們對(duì)精神層面的追求越來越高，觀賞石收藏就是其中一個(gè)重要的方面。

    賞石文化的普及讓人們對(duì)觀賞石有了更深層次的認(rèn)知，并不斷吸引更多的賞玩者參與其中，觀賞石市場(chǎng)也越加活躍起來。

    其中，在全國(guó)各地的不同石種中，廣泛存在的一個(gè)重要門類——畫面石（圖紋石），深受廣大石友的喜愛。

    然而，對(duì)于打磨類畫面石的天然性一直以來飽受爭(zhēng)議，圈內(nèi)一部分人認(rèn)為，只有天然形成的觀賞石才真正具有觀賞價(jià)值、收藏價(jià)值、經(jīng)濟(jì)價(jià)值，而對(duì)新出現(xiàn)的石種，特別是打磨類觀賞石不屑一顧，甚至排斥、詆毀。

    那么究竟打磨類畫面石如何鑒賞與評(píng)判，不妨從以下幾個(gè)方面進(jìn)行深入了解。

    打磨類畫面石的存在發(fā)展。

    1、打磨類畫面石自古有之，備受文人推崇。

    其中不得不說的就是云南的大理石畫，據(jù)記載，明代著名旅行家徐霞曾贊嘆：“造物之愈出愈奇，從此丹青一家皆為俗筆，而畫苑可廢矣！”。

    清代林則徐發(fā)出“欲盡廢宋元之畫”的感慨。

    清代古玩界泰斗趙汝珍評(píng)論說：“中國(guó)四大賞石，以云南大理石為首。”

    而當(dāng)代文豪郭沫若也留下了：“蒼山韻風(fēng)月，奇山吐云煙，天工人力代，海外競(jìng)珍傳?！钡馁澱Z。

    我們都知道，賞石離不開文化，而文化更離不開歷史傳承。

    2、打磨類畫面石種類豐富，賞玩群體龐大。

    隨著觀賞石的普及，觀賞石石種也越加豐富，打磨類畫面石除了云南的大理石畫外，還有馬達(dá)加斯加的海洋玉髓、北京的金海石、廣西的草花石、黃河的七彩石、河南的荷花石、湖北的清江石、湖南桃花石、內(nèi)蒙的天眼天珠（蒙天珠）、以及黃龍玉中的水草、水晶包裹體、樹化玉等。

    由此看來，打磨類畫面石石種和受眾人群的龐大，成為了打磨類畫面石的賞玩基礎(chǔ)。

    3、打磨類畫面石創(chuàng)意飾品，改變傳統(tǒng)賞石。

    賞石資源日益匱乏，人們不得不重新考慮利用殘料創(chuàng)意再加工。阿拉善碧玉的殘料打磨加工的飾品在石界和珠寶界得到了認(rèn)可。

    有些奇石網(wǎng)站著手創(chuàng)意飾品設(shè)計(jì)、文化衍生品的訂制，改變了傳統(tǒng)審美，構(gòu)建了“一點(diǎn)多面”的“創(chuàng)意→策劃→產(chǎn)品設(shè)計(jì)→發(fā)布→轉(zhuǎn)換→加工制造→包裝裝訂→物流配送→宣傳推廣→銷售”全產(chǎn)業(yè)鏈文化創(chuàng)意服務(wù)體系，相繼開發(fā)了南紅瑪瑙、黑瑪瑙、九眼石頁巖（蒙天珠原石）等天然石材為原料的時(shí)尚飾品。

    不難看出，打磨類畫面石的市場(chǎng)發(fā)展空間巨大，市場(chǎng)前景精彩可期。

    打磨類畫面石的鑒賞要點(diǎn)。

    《觀賞石鑒評(píng)》國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)的出臺(tái)，人們?cè)谫p石觀念上也發(fā)生了很大變化，既繼承了傳統(tǒng)的“瘦、皺、漏、透、丑”的傳統(tǒng)賞石，又與時(shí)俱進(jìn)地形成了“形、質(zhì)、色、紋、韻”的賞石新標(biāo)準(zhǔn)。

    無論是天然畫面石還是打磨類畫面石的鑒賞，大致都要遵循以下幾個(gè)方面：