第二日晚面時(shí)，皇帝除了將此事告知傅恒，又賜了兩樣?xùn)|西給傅恒拿回家去看。傅恒回家與瓔珞同看，見第一幅是皇帝寫的字，方圓兼?zhèn)洹⒔Y(jié)構(gòu)穩(wěn)重、布白得意，剛?cè)嵯酀?jì)：

    父母之恩，昊天罔極。

    父母之恩，云何可報(bào)，慈如河海，孝若涓塵。

    瓔珞嘆了口氣，點(diǎn)點(diǎn)頭，道：皇上只能對(duì)著我們和沉壁悼念他的生母了。傅恒微笑道：慈寧宮供奉的皇上抄經(jīng)，同是給錢夫人的，她也是大清的‘圣母皇太后’。瓔珞聽了此話，心里頓感安慰。

    傅恒展開第二幅，見又是《白衣大悲五印|心陀羅尼》，但以墨筆寫在黃色經(jīng)紙之上。引首部分為汪由敦篆書“白衣大悲五印|心陀羅尼”，用筆剛勁、力透紙背，文曰仿趙子昂法，但晉唐之風(fēng)隱現(xiàn)其中。接著便是皇帝御書經(jīng)文?？v觀整篇墨書似蒼龍凌于碧空，神駒馳于原野，君臣二人風(fēng)格迥異互補(bǔ)。其后是多幅觀音大士相和經(jīng)文抄錄。

    瓔珞嘖嘖稱贊道：怪不得皇上器重汪老，而且皇上看來十分喜歡此經(jīng)啊。卻見傅恒面色黯然，覺得他想起了已逝的汪大人。傅恒勉強(qiáng)一笑，道：這是乾隆十一年浴佛日后，皇上為jiejie生七阿哥永琮而臨寫，隨后將其特賜張廷玉之子張若靄。張若靄自是誠惶誠恐，感皇恩浩蕩，邀群臣共敬。董邦達(dá)、梁詩正、沈德潛、丁觀鵬等二十余位當(dāng)朝重臣及名仕，或畫觀音、或臨經(jīng)文而完成此卷，同賀圣皇得子，亦唱和張若靄得此皇恩。完成后，張若靄又進(jìn)獻(xiàn)給皇上。

    瓔珞才明白，點(diǎn)點(diǎn)頭，道：七阿哥出生于四月初八如來佛祖誕辰日，即浴佛日。傅恒道：那天皇上大喜，覺得永琮與佛淵源甚深，他于佛誕日出世，真會(huì)挑日子，可能那時(shí)便決定將來傳位于他。而這部佛經(jīng)，其實(shí)是偽經(jīng)，是明萬歷時(shí)為了迎合很多人得子的美好愿望所創(chuàng)的小冊子。此經(jīng)的小冊子里一般都會(huì)有白衣觀音的畫像，坐在巖石上，有時(shí)手里抱著一個(gè)男孩，善財(cái)和龍女在她左右侍奉，她的身后有竹林，右上方空中飛著一只白鸚鵡，在她右手邊則往往放著插有柳枝的一個(gè)凈瓶，就像卷上的這幅……

    瓔珞心里一慟，霎時(shí)熱淚盈眶，右手撫在傅恒肩上，道：少爺放心，我們一定會(huì)為jiejie和七阿哥報(bào)仇！傅恒也舉右手握住她的手道：皇上這是感謝你讓他母子和好。還有，玉成了他和如今那位令貴妃。瓔珞點(diǎn)點(diǎn)頭，道：魏湄確實(shí)是做到了jiejie做不到的事，我是代jiejie玉成的。這兩件事，皇上還應(yīng)該好好感謝沉璧。

    傅恒笑起來，道：你和她倒是雙劍合璧，所向披靡，什么難辦的事都辦得漂亮！瓔珞得意地道：那當(dāng)然了，沉璧說最喜歡公孫大娘舞劍！不過她應(yīng)該看看少爺舞劍，比公孫大娘有氣勢多了！第二日便寫信一封，叫陸文洪帶去給容妃，將此事原原本本告知給她。

    魏湄進(jìn)了貴妃，又立刻懷孕，儲(chǔ)秀宮再度熱鬧起來。魏湄給胡嘉佳寫了一封回信并賜了東西?；屎筮€是一如既往打發(fā)珍兒來問安，她不端架子，誰來問安都見見，但眾人見她有身子，神情懶憊，儲(chǔ)秀宮上下伺候的人都低聲說話，小心謹(jǐn)慎，一般也不久坐。李氏知道魏湄是心里明白，也笑吟吟地迎來送往，儲(chǔ)秀宮真正的客人只有容妃慶妃和納蘭夫人。

    依博爾因在宮里辦了兩次席，心里十分興奮，有機(jī)會(huì)就繼續(xù)微服去逛集市或買菜，有時(shí)還帶胡嘉佳一起去。永琪見她興致很高，覺得可以轉(zhuǎn)移她生子的壓力，便也鼓勵(lì)她去。多羅心里不免緊張，又增派人手保護(hù)兩位格格出門的安全。

    永珹在理藩院的差事漸漸上手。理藩院尚書富德曾從征傅恒于金川，后又從征傅恒和兆惠準(zhǔn)噶爾之戰(zhàn)，兵至巴達(dá)克山，因功進(jìn)封一等清遠(yuǎn)成勇侯。他自然不敢怠慢阿哥，便派了一個(gè)能干的主事，名叫厄爾經(jīng)額作日常教導(dǎo)輔助。這厄爾經(jīng)額官職不高，是典屬清吏司的七品蒙古主事，但業(yè)務(wù)很熟悉，實(shí)際經(jīng)驗(yàn)豐富。

    典屬清吏司掌管外札薩克劃定疆界、封爵、內(nèi)部會(huì)盟、驛遞、軍旅、蒙藏各地喇嘛事宜、察哈爾各族牧民事宜、少數(shù)民族地區(qū)貿(mào)易等內(nèi)部行政事務(wù)及俄商來恰克圖貿(mào)易等事宜，涵蓋了軍事國教和貿(mào)易的各個(gè)方面，按照皇帝旨意，永珹一入理藩院便在此基層部門熟悉事務(wù)。皇后和弘晝對(duì)富德的安排十分滿意，弘晝曾召富德當(dāng)面獎(jiǎng)諭。

    雙黃寺東便是外館，即喀爾喀王公入京覲見之所。外館附近市厘櫛(zhi4)比，屋瓦鱗次。充街隘巷，只見明駝，列肆連箱，殷殷闐闐(tian2)，除了許多蒙古人，都是商賈，一片欣榮熙攘之氣?？柨γ晒磐豕碗S從等朝貢人員，每年約四五千人進(jìn)京，都居住在此處，早年王公們都是進(jìn)貢蒙古土產(chǎn)土儀，包括牛羊馬，野豬，奶|子酒，雕翅，野羊角等，但現(xiàn)在逐漸已代替為俄羅斯產(chǎn)品，包括海龍皮，鳥槍，貂皮，琥珀，金剛石，軟革，鏡子，鐘表，回絨布，倭緞和哦噔紬等。

    朝廷在中俄邊境的恰克圖設(shè)俄羅斯市，恰克圖每年都給宮里送貢品。當(dāng)年，皇帝賜給瓔珞的云狐皮就是來自恰克圖。關(guān)于俄羅斯市貿(mào)易，理藩院規(guī)定，蒙古扎薩克及哲布尊丹巴呼克圖等差人來市者，價(jià)值百兩以下，聽其交易，百兩以上由扎薩克及商卓特巴以印文咨恰克圖司官，交各行首交易后復(fù)文潛回。察哈爾也叫張家口，稅關(guān)征收與蒙古和與俄羅斯貿(mào)易之商稅。

    張家口也叫做東口，山西商人稱為晉商，山西的商業(yè)資本源遠(yuǎn)流長。早在先秦時(shí)代，晉南就開始日中為市，致天下之民，贊天下之貨，交易而退，各得其所的商業(yè)交易活動(dòng)。發(fā)展到大清時(shí)，已成為國內(nèi)勢力最雄厚的商幫。他們與俄羅斯在恰克圖的貿(mào)易，都將總號(hào)設(shè)在張家口。北京的商人稱為“京幫”，商家的總號(hào)設(shè)在外館，分號(hào)設(shè)在張家口。朝廷與俄羅斯貿(mào)易量的增加，為朝廷每年帶來好幾萬兩銀子的稅關(guān)盈余。

    喀爾喀的王公自是認(rèn)識(shí)傅恒，傅恒說普達(dá)娃是富察家的親戚，于是普達(dá)娃由王公暗中牽線，目前購買了幾個(gè)外館的貿(mào)易商行及商鋪，并據(jù)此結(jié)交了外館的一些大戶。

    永珹對(duì)他的繼福晉阿珮始終不是很親近，大概是因?yàn)楹徒Y(jié)發(fā)妻子銘繡情篤的原因，所以他更加親近原來的兩位格格，和溫厚的茜茜更相投。茜茜和月如都知道他的心思，每次去廟里時(shí)，都悄悄為銘繡上香，并回來告訴永珹知道。上香時(shí)想起當(dāng)日自己二人和銘繡的情誼，和她的不幸早逝，都會(huì)流淚。阿珮性子也好，年紀(jì)又小，不端福晉的架子，府里的事都是和她兩個(gè)商量，三個(gè)女人相處很融洽。

    因?yàn)樽≡趯m外，阿珮和婆婆皇后那拉氏不算親近，但她十分恭謹(jǐn)，經(jīng)常在入宮時(shí)去承乾宮請(qǐng)安，那拉氏對(duì)她很是滿意，覺得她比銘繡溫順，旁敲側(cè)擊過，見她對(duì)永珹的往事一無所知，更覺放了心，只囑咐她管好府中事務(wù)，去暢春園時(shí)更要好好孝敬太后。

    茜茜的父親公義，是總管內(nèi)務(wù)府大臣之一，主責(zé)掌儀司廣儲(chǔ)司都虞司和慶豐司營造司，共四司，幾乎囊括了內(nèi)廷供給，并負(fù)責(zé)宮中祭祀宗|教事務(wù)。德保因任職工部，主責(zé)奉宸苑會(huì)計(jì)司慎刑司，所以去年宮里處置太監(jiān)一事是他的本職，暢春園事務(wù)現(xiàn)在由他負(fù)責(zé)，亦祿管理圓明園，亦是他的下屬。

    三和主責(zé)上駟院，內(nèi)三旗包衣事務(wù)，并管轄南府。內(nèi)務(wù)府財(cái)政由德保和三和二人一起管理。江南三織造向皇帝直接匯報(bào)。內(nèi)務(wù)府在紫禁城西南路，離軍機(jī)處不遠(yuǎn)，又毗鄰方略館，方略館受轄軍機(jī)處，而傅恒在內(nèi)府里，除了監(jiān)理養(yǎng)心殿皇帝事務(wù)，主管清漪園工程，還掌著武備院，倒是辦公方便。

    皇帝收到了自西行回京后，瓔珞給自己寫的第三封信，看完便給了李玉。李玉看完又奉給皇帝，笑道：真是喜事連連！連葉大夫家也有喜了！您到底要還是不要那沁官兒？皇帝教李玉派人去長春|藥房恭喜葉天士，賜什么問容妃。然后看著粉蠟紙上那個(gè)墨筆寫的名字“顧沁”，沉吟道：她竟然是嘉興人。

    李玉又笑：是，奴才遵命！您是顧慮容妃娘娘？奴才覺著，娘娘不會(huì)不高興。皇帝略點(diǎn)點(diǎn)頭，道：她不能進(jìn)宮。李玉道：您的意思是就教她還住在在玉京園里？皇帝道：你先去和沉壁說說。李玉忙應(yīng)了去了。

    在隆禧館，李玉先將葉家的喜訊報(bào)了，又告訴容妃說，納蘭夫人問皇帝如何安排府里的小戲沁官兒，因她今年滿二十歲了，應(yīng)該放出去嫁人，但知道皇帝素日喜歡看她的戲，因此問問皇帝。容妃聽完抿嘴一笑，道：真是喜事，本宮想想送葉大夫什么，想好了告訴你。李玉忙應(yīng)了，又小心翼翼地看著她。容妃這才道：皇上既然喜歡，便自己留著沁官罷。李玉笑嘻嘻地道：還是您好，皇上的意思是叫她還是待在玉京園里，繼續(xù)唱戲，和之前一樣。

    容妃道：那是在納蘭夫人府上，如果她無異議，沉壁自也無異議。李玉道：娘娘，這種小戲，不用掛心，自皇上登基，宮里便禁了女樂，所以她入不了宮，將來也沒身份沒地位。容妃點(diǎn)點(diǎn)頭，道：你就去告訴皇上，沉壁覺得挺好。李玉忙高興地去了。

    李玉走后，彩云在一旁道：娘娘，您怎么不惱？皇上是什么身份，怎么對(duì)戲子也有興趣？容妃一笑，道：皇上可喜歡她了，雖然只見過幾次。彩云問道：為什么？容妃便笑道：他喜歡小姑娘。心里卻想：因?yàn)橄然屎竽锬锖湾X夫人。

    原來，瓔珞已先寫信和容妃說了這件事。說這沁官兒是玉京園戲班的臺(tái)柱，皇帝第一次上玉京園聽《游園》《驚夢》時(shí)，教皇帝想起先皇后娘娘的那個(gè)旦角兒，那年她十六歲，正是容音嫁給皇帝的年紀(jì)。后來她又為皇帝唱過兩次戲，《荊釵記》和《燕青打擂》。唱《荊釵記》時(shí)，容妃也在，皇帝叫她上來，褒獎(jiǎng)了一番，那時(shí)她就瞧出來了。陸文洪也曾經(jīng)告訴自己，說內(nèi)務(wù)府每年年中年底兩次例行賞玉京園的戲班子時(shí)，顧沁都會(huì)得到兩份賞賜。

    而據(jù)瓔珞所說，這沁官兒也十分地有意于皇帝。因瓔珞今年說她不小了，說要遣她回家嫁人，方才知道她是嘉興人，但自小入的是蘇州的戲班子，怪不得唱海鹽腔對(duì)她并不困難。她卻說要一輩子留在玉京園唱戲，不肯出去，瓔珞立刻就明白了。因瓔珞喜歡刺繡，戲服是一個(gè)最好的用武之地，而顧沁為她試衣，是以兩人頗親近，若她是傾心傅恒，瓔珞絕不能不知，所以她只能是因?yàn)榛实邸?/br>
    于是瓔珞寫信告訴容妃，遣沁官兒回家必然是要告訴皇帝的，而因這一串兒的淵源，恐怕皇帝會(huì)自己要著她，但她絕對(duì)無法入宮，只能是在皇帝上玉京園的時(shí)候，問容妃怎么想。容妃知道瓔珞還為了傅恒，烏什那件事，瓔珞心有余悸，而這兩個(gè)男人之間還會(huì)發(fā)生那樣的事，傅恒位高權(quán)重，聲威素著，就是他什么都不做，皇帝也對(duì)他不無忌憚，且皇帝喜怒無常，叫人捉摸不定。所以瓔珞要皇帝繼續(xù)“公私不分”，這沁官兒不定就可派上用場，她自然也是一般想法，便教瓔珞直接問皇帝，她并無意見。彩云對(duì)這些自然是一無所知。

    皇帝便教李玉親自去告訴瓔珞，并要瓔珞告訴這沁官兒，說她若伺候皇帝，不能生子，且一切都必須是秘密，不僅外人不能知道，玉京園的其他人不能知道，連陸文洪都不能知道，這都要她自己先想明白。其后，瓔珞給皇帝回信，說沁官兒說她愿意。瓔珞便告訴戲園子的人，說沁官兒已決定終身不嫁，一直在玉京園侍奉，以此將沁官兒搬去了后花園里，遠(yuǎn)離各處而靠近后門的一個(gè)單獨(dú)小院。

    要伺候皇帝，最重要的是驗(yàn)明乃是姑娘之身，瓔珞于是悄悄帶她一起喬裝，又去了東郊別院，請(qǐng)外面做此營生的婦人，按照宮里的步驟仔細(xì)查驗(yàn)，雖然她們不知道那是宮里的作法，前后不過幾日便各各辦妥，又通知了皇帝。于是三月初九這日，皇帝微服上玉京園，聽新排的折子戲《女兒國》，再于這日晚間留宿玉京園。

    皇帝下了朝，更衣去玉京園之前還去了隆禧館見容妃，容妃只是瞅著他直笑。他不好意思起來，將容妃攬入懷里，道：你和她為什么這樣縱容朕？容妃抱著他答道：我瞧納蘭夫人是為了那姑娘，既然她鐘情于皇上，身份又低微，其實(shí)對(duì)她是好事兒?；实蹏@道：那你呢？容妃在他耳邊說了一句，然后臉紅了，皇帝也在她耳邊道：你想就此推開朕，是不能夠的。說著便親住了她。兩人親了好久，容妃推皇帝，皇帝才笑著去了。

    一路之上，李玉見皇帝十分高興，便笑道：容妃娘娘這是……皇帝道：她想推開朕，休想！李玉又笑起來。

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    【父母之恩，云何可報(bào)】此句出自梁武帝蕭衍的《孝思賦》。

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    【白衣大悲五印|心陀羅尼經(jīng)】乾隆皇帝御筆的兩件乃歷史原物，第一件以泥金寫在磁青紙上，第二件以黑墨寫在黃色經(jīng)紙上，背景和來歷和詳情如文中所述。

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    【母后皇太后和圣母皇太后】前者是原來的中宮皇后，皇帝的嫡母，后者是皇帝的生母，母憑子貴當(dāng)上的太后。兩宮皇太后的封號(hào)初始于明朝，明代宗朱祁鈺當(dāng)上皇帝后，尊嫡母孫氏為/上圣皇太后/，生母吳氏為/皇太后/。之后在明穆宗駕崩后，神宗嫡母陳氏被尊為/仁圣母后皇太后/，生母李氏為/慈圣圣母皇太后/。史書記載，萬歷年間宮內(nèi)慶典，神宗的正宮皇后攙扶仁圣太后，而由鄭貴妃攙扶神宗生母慈圣太后，顯示了嫡庶尊卑有別。在此之前太后同時(shí)只能有一位，哪怕是兒子當(dāng)了皇帝也只能封個(gè)太妃，例如宋哲宗并非嫡出，當(dāng)上皇帝之后，其生母也只封了個(gè)太妃頭銜。

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    母后皇太后和圣母皇太后在順治朝也出現(xiàn)，其生母孝莊文皇后與其嫡母孝端文皇后兩宮并尊，尊孝端文皇后為母后皇太后，尊孝莊文皇后為圣母皇太后。禮教意義上講，母后皇太后的地位要較高于圣母皇太后。但在具體事例中，情況有所差別。以明神宗為例，神宗年幼時(shí)，有關(guān)神宗的教育，生活乃至大婚都由神宗生母李氏做主。而在同治光緒時(shí)期，慈安皇太后在世時(shí)，對(duì)朝政有著更高的話語權(quán)。

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    【恰克圖】清代俄中邊境重鎮(zhèn)，原屬中國。南通買賣城和庫倫（今烏蘭巴托），北達(dá)上烏丁斯克（今俄羅斯烏蘭烏德）。恰克圖位于俄蒙邊界界河的北岸，和南岸的蒙古國的阿勒坦布拉格（買賣城）隔河相望，俄羅斯布里亞特自治共和國南部城市。在俄蒙邊境，西距納烏什基車站35公里，原屬中國。雍正五年（1727年）建為要塞，次年6月，中俄在此簽訂了《恰克圖條約》，并劃定兩國以恰克圖為界。舊城歸俄，即恰克圖，也稱特洛伊茨科薩夫斯克。十九世紀(jì)后半葉以前曾為俄國同中國貿(mào)易的中心。在延禧中提及恰克圖每年進(jìn)皮張，皇帝賜給瓔珞的云狐皮就是來自那里。

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    【札薩克】官名，蒙古語“執(zhí)政官”的意思，是一種清朝主要對(duì)蒙古族和滿族人授予的軍事、政治官職爵位。清代將蒙古族住區(qū)分設(shè)為若干旗，每旗旗長稱為札薩克，由蒙古的王、貝勒、貝子、公、臺(tái)吉等貴族充任，管理一旗的軍事、行政和司法，受理藩院和將軍、都統(tǒng)監(jiān)督。