滿族舊俗還有洗三“掛線”，即兩邊長(zhǎng)輩把用藍(lán)白二色棉線和碎布條捻成的“索”，掛到孩子的脖子上以保佑孩子健康的儀式。太后從暢春園來掛線，還沒來，先賜了一堆東西，洗三這日，令貴妃居處的擺設(shè)已全部重新?lián)Q過。

    魏湄最喜歡的是一尊北魏銅鎏金旃檀佛像。佛經(jīng)記載，佛成道以后思報(bào)母恩，遂升忉利天為母說法，數(shù)月未還，優(yōu)填王思念佛。乃請(qǐng)目犍連主持用旃檀木雕刻了佛像，此尊從天界返回人間后，親自為旃檀佛開光。這佛像頭束發(fā)髻，面像平和，右手施無畏印，左手垂作與愿印，身著通肩圓領(lǐng)袈裟，刻劃紋飾在胸前分布如水波一般，正是旃檀佛的主要特征。

    令貴妃已沒有娘家親人，因她和納蘭夫人親近，納蘭夫人又是兒女雙全的外戚貴婦，所以皇帝要皇后邀請(qǐng)納蘭夫人代表女方家給十五阿哥掛線，這在魏湄其他三個(gè)孩子的洗三禮上也沒發(fā)生過，魏湄心里自是喜慰。而皇帝在洗三這日賜了令貴妃八角形銅鍍金架時(shí)刻鐘一座，白玉藕節(jié)紋手鐲一對(duì)，和翡翠項(xiàng)鏈一掛，那蘋果綠色十分搶眼。

    其時(shí)，只有皇帝和容妃已入住西苑，其余人等還在圓明園，未開始搬遷，尤其令貴妃必須等坐完月子再搬家。見到太后和瓔珞這兩個(gè)人，那拉氏心里更是翻江倒海的隔應(yīng)，但也挑不出理，面上更必須禮數(shù)周全，歡顏細(xì)語(yǔ)。

    在天地一家春，太后和皇帝坐上座，皇后坐第三位，收生姥姥坐第四位。容妃已參加過七格格，九格格，十四阿哥的洗三禮，對(duì)此已十分熟悉，但依然愛這熱鬧。洗三之喜盆內(nèi)放六錢，重金錁三錠，銀錁六錠。舒妃因居喪被免未來，她和慶妃穎妃一起“添盆”，滿屋子歡聲笑語(yǔ)。皇帝十分高興，太后也笑呵呵合不攏嘴，兩人輪流抱永琰。

    那拉氏也勉強(qiáng)在笑，她看著小嬰兒的滿頭胎發(fā)，哭聲響亮，心里悲戚，永璟也是這樣，一出生就滿頭胎發(fā)，后來更生的如蓬草一樣，那時(shí)候他長(zhǎng)得可真胖，皇帝一來承乾宮就逗他……瓔珞在一旁看著皇帝，想起他為七阿哥出生寫的《白衣大悲五印|心陀羅尼經(jīng)》，想起先皇后娘娘和七阿哥，又看看那拉氏……

    午時(shí)的洗三結(jié)束后，太后賞了皇后和諸妃并納蘭夫人每人蘇門答臘犀角雕佛珠一串，色澤棕黃各半漸變，油光由內(nèi)泛出，顆粒飽滿光滑，似老蜜蠟之色，是犀角材質(zhì)佛珠中的上品。在醫(yī)理上，蘇門答臘犀角有治癲癇，發(fā)燒，中風(fēng)，清熱等功效。接著皇后和諸妃并納蘭夫人一起去月子房里探望令貴妃。

    傅恒的大事，瓔珞不愿在家中辦席張揚(yáng)，又不大擺宴席遍請(qǐng)朝中官員，于是由容妃和高云商量，眾人去南苑她家里熱鬧了一場(chǎng)。在座的有皇帝特許秘密出宮的容妃，傅恒夫婦，愛莎夫婦，海氏并永琪母子，雖然眾人并不知道他二人的關(guān)系。瓔珞送了高云一個(gè)青花月影寒梅鳳尾花觚和銅鎏金填琺瑯嵌玉八吉祥佛供一套酬謝她。

    高云見那花觚上的圖案十分奇特，白底，在兩個(gè)大青花鳳尾形狀里繪著白色的大朵梅花，青花鳳尾呈現(xiàn)毛邊，是為月影，嘖嘖贊嘆。白玉雕八吉祥佛供每一個(gè)座下封底，底心暗刻十字金剛杵。通體以鎏金裝飾，填以淺藍(lán)色琺瑯料，卷葉、寶瓶，底座以寶藍(lán)色、松石綠色琺瑯填充，風(fēng)格華麗，乃宮廷供佛器物。高云不知瓔珞怎會(huì)有這東西，瓔珞只笑而不語(yǔ)，其實(shí)這是皇帝假她手贈(zèng)給高云的，因?yàn)闉楦岛銘c祝，皇帝不能來，而且知道瓔珞是為了避嫌，來高云家里慶祝，自己也要湊個(gè)做東主人。

    容妃也從宮里給高云帶了一個(gè)青花大盤，一只橫穿大半只盤子的碩大鳳凰對(duì)著一朵枝葉茂盛的大牡丹花，鳳凰身上各種紋路精致而繁復(fù)，明麗驚艷。而容妃送傅恒瓔珞的賀禮是一只明正德阿拉伯文筒式瓷爐，通體滿繪五彩，上下分繪如意云頭紋邊飾，中間鮮艷瑰麗的折枝花卉，正面圓形開光內(nèi)寫黑色阿拉伯文，字體飄逸灑脫，古拙雅韻。瓔珞知道明德回式銅器常見，而瓷器很少見，這是絕對(duì)的稀世之珍。于是問她皇帝搬入西苑的事，容妃只一笑，道：夫人只管放心傅恒大人。

    這次聚會(huì)，愛莎夫婦正式見過五阿哥，跪下給他見禮。永琪忙叫起，道：我是小輩，本應(yīng)該稱呼你們姨和姨丈，再無須多禮。容妃在一旁笑意吟吟。男人們聚在一起，不是說狩獵，就是說槍炮，然后一起去園子里的靶場(chǎng)射槍，永琪還問了鐵普很多在外的見聞，對(duì)鐵普乃密宗的高手稱贊不已。

    高云作為女主人，提前張羅了好幾日，瓔珞和容妃見她又是自制熏rou，自制奶酒，自制奶皮等等，便笑說她平日一定很忙，她也笑道：小爾經(jīng)常讓人捎來的上好牛羊rou必須熏制了才好保存。奶皮是因?yàn)樽蛱烨『盟偷搅嗣晒捧r奶。又謝容妃和皇帝用內(nèi)務(wù)府在邊塞的買辦商捎貨。容妃笑道：你們知道，我不吃豬rou，這不過是為了我自己。

    愛莎特別喜歡高宅后園的金蓮花。高云說，元上都所在地曷里滸東川，因漫山遍野開放金蓮花，所以命名為金蓮川，“蓮者連也，取其金枝玉葉相連之義”。金蓮川草原既是水清草美的天然優(yōu)良牧場(chǎng)，又是騎馬射獵，避暑清涼的游樂場(chǎng)所，曾是遼、金、元三代帝王的避暑勝地。每到夏季，開滿金蓮花，遠(yuǎn)望如同金色的海洋，綿延分布于灤河上游的上都河兩岸。

    元憲宗元年，忽必烈受命總領(lǐng)“漠南漢地軍國(guó)庶事”，南下駐帳于此，廣征天下名士，建立了著名的“金蓮川幕府”，建造了城池，立定了根基，之后又翻身上馬、揮鞭南下。后來，他在金蓮川登上了蒙古大汗位，再后來硬生生打下了一個(gè)雄霸歐亞的大元帝國(guó)。金蓮川正是忽必烈的龍興之地。

    金蓮花并不是蓮花，而是生長(zhǎng)于陸地的一種喜涼耐寒的植物，花色金黃，七瓣環(huán)繞其心，一莖數(shù)朵，若蓮而小。元好問有詩(shī)云：“燦燦黃金華，羅生蒿艾叢。野人不知貴，幽香散秋風(fēng)?！秉S金華，就是金蓮花。

    高云的園子里只種了金蓮一種植物，連成一大片，被巴勒珠爾戲稱做小金蓮川。因?yàn)榻鹕徬矟駶?rùn)，所以高宅的后園用水量很大，好在南苑水源豐富，皇帝后來還命傅恒派人給她的園子特別拓寬了引水道。每到金蓮花期，她便邀請(qǐng)容妃和皇帝來飲宴賞花，自己彈二弦琴唱歌助興?；实劬徒鑱砟显丰鳙C，帶著容妃來她家里看看，然后容妃自己在她家里住幾日。

    每次皇帝來的時(shí)候，高云就用他御賜的一套乾隆釉里紅十字金剛杵八吉祥紋餐具，并用蒙古玉酒碗盛奶酒，以示對(duì)皇帝的尊敬和感謝。那酒碗碗壁極薄，淺口，碗沿和近足處各一週金蓮花葉紋，碗口邊有一個(gè)小小的金蓮花花苞形持柄，上嵌一顆包金寶石，寶石各碗不同，有紅寶石，綠寶石，藍(lán)寶石，這是科爾沁的東西。

    此時(shí)已過了花季，愛莎找高云討了風(fēng)干的金蓮花，用來做清熱解毒的口瘡喉藥，并問她皇帝東巡路過科爾沁，她和巴勒珠爾互捎了什么東西。高云告訴她說，自己給小爾繡了一條腰帶，和以前的一模一樣，因?yàn)樗挥脛e人繡的腰帶。和以前一模一樣，是怕科爾沁的人疑心。而小爾送回的是他自己親手做給兩個(gè)孩子的小小馬鞍，放在木馬上用的。

    愛莎見那一對(duì)馬鞍只是兩幅上好的柔軟皮子，鑲了邊，下面用帶子綁住，雖然很小，但精致而名貴，各種裝飾，十分喜愛，高云便說寫信給小爾，下次讓買辦給愛莎的兒子捎一副來，愛莎道：那可不敢當(dāng)，王爺一定很忙。高云便說捎皮子和裝飾來愛莎他們自己做，隨便怎么做都好看的，愛莎自是高興，普達(dá)娃卻笑她，兒子只能扶墻站起來，連路都不會(huì)走，便折騰上了這些個(gè)。愛莎笑道：我是為索諾木要的！他得高興瘋！

    高云沒有說的是，她還給蒙古大夫夫婦帶了東西，她和孩子的去向，兩位老夫婦也是知情者，都十分歡喜安慰。每次小爾來，她都教帶京中的穿用之物給他們。傳遞信件和匯報(bào)她母子三人的情況一般是由巴勒珠爾在南苑建立的私務(wù)聯(lián)絡(luò)處負(fù)責(zé)。每年開春和中秋前后，她會(huì)帶孩子回密云去看望“祖父母”。她還是喜歡唱歌，平日在家里無論做什么都會(huì)唱歌，來人也獻(xiàn)歌，她的生活就像京中安逸閑散的貴婦，只是不能和小爾經(jīng)常見面。

    根據(jù)年班制度，巴勒珠爾元旦前后必會(huì)來京，一直會(huì)待到正月結(jié)束，其他時(shí)候也是尋機(jī)能來就來，所以一年總要來京城兩三趟。此次紫光閣盛事因離年底較近，還走不開，所以要待臘月再來。

    多羅位置敏感，未被邀請(qǐng)，蓉蓉給傅恒夫婦送了幾樣賀禮。依博爾也沒來，因她如今懷孕已近八個(gè)月，雙胎負(fù)擔(dān)重，兩個(gè)孩子又動(dòng)得十分厲害，攪得她坐臥不寧。按葉天士的囑咐，每日早飯后都在潘嬤嬤和兩個(gè)侍女?dāng)v扶下去園子里慢慢走一圈。每日里，赫朱親自過西院?jiǎn)柡颍渭岩矔?huì)來陪她坐一會(huì)兒，二人都是興高采烈地談?wù)摵⒆印?/br>
    她不出門后，明亮便卸差離開了王府，并擢升掌司印云麾使，即鑾儀衛(wèi)下僅次于掌衛(wèi)事大臣多羅的副職之一。當(dāng)時(shí)她專門召明亮，賞賜了一對(duì)和田玉包銀提攜和一只冰種飄藍(lán)翡翠手鐲。提攜即男式腰帶上配用的掛扣，銀質(zhì)底承牛皮環(huán)套，如意云頭，下部鏤空雕一龍一鳳相對(duì)。她說明亮雖然早已成婚，兒女都有了，老十二爺?shù)乃呐P珠，雖非富察福晉所出，但和自己自小認(rèn)識(shí)，只是她出嫁又自己入宮后再?zèng)]見過，這算自己和永琪給他夫妻的賀禮。

    原來，允祹的嫡福晉乃受先帝重用的前朝大學(xué)士馬齊之女，馬齊乃李榮保之兄，所以這位富察氏是傅恒的堂姐。允祹本是富察家的女婿，明亮和鳳珠的婚事是親上加親。明亮謝恩，又說鳳珠也掛念小格格，恭喜小格格。依博爾便道：有心了，叫她來王府做客吧，這不是宮里，隨意。此后鳳珠便常來榮王府走動(dòng)，傅恒的大嫂亦十分高興。但這二人的身份已和原來不同，依博爾本是包衣出身，現(xiàn)在是皇子格格，又懷有皇孫，鳳珠雖然還是郡主，但明亮只是二等侍衛(wèi)。

    索家自是欣喜，觀保的夫人常常來王府探望女兒，母女倆共渡了許多好時(shí)光。觀保的夫人皮膚白凈，一張小臉，慈眉善目，一笑起來，眼睛就瞇成一條縫，每次來都是帶著自家糟好的鵝掌鹵味并細(xì)巧茶食等，依博爾都會(huì)叫上福晉和胡嘉佳在西花園里一起坐了用。她對(duì)赫朱就十分稱贊，說她比依博爾好，依博爾從小就不叫她省心，都是自己慣的，出了閣反而收斂了，看來是福晉的功勞。

    那還是皇帝東巡前的某日，赫朱要陶嬤嬤將自己做好的兩幅活計(jì)拿出來，派人送進(jìn)宮去，說是和尚圖送慶妃處，裙子送容妃處，又教把胡嘉佳作好已分裝盒的餑餑點(diǎn)心一起送，包括儲(chǔ)秀宮。恰在此時(shí)，觀保的夫人上門，過來中院先和她打個(gè)招呼，便仔細(xì)看那活計(jì)。

    只見白地上光頭小和尚穿著深黃色鑲深藍(lán)邊的緇衣，雙手抱右膝蓋，昂著頭看天上，面相圓滿，眉眼粗獷，憨態(tài)可掬。一條大紅長(zhǎng)裙，用銀線豎著對(duì)繡兩幅“鶴鹿同春”圖案，但兩邊不對(duì)稱，中間繡流云紋隔開，裙擺處繡一圈如意紋。赫朱用的自己擅長(zhǎng)的粵繡技法，針腳細(xì)密平齊，一看就花了許多心思。觀保的夫人贊賞不絕。

    赫朱忙讓她坐了，叫陶嬤嬤去上茶，然后一邊撫貓，一邊道：阿哥說我身子弱，不叫做針線，阿哥的針線我都沒做，但我應(yīng)該為阿哥敬敬孝心，而且容母妃慶母妃都很關(guān)心我，赫朱怎能視為理所當(dāng)然？不趕時(shí)間，慢慢做也不累。觀保的夫人點(diǎn)點(diǎn)頭，夸赫朱懂事，又說五阿哥體貼她。

    陶嬤嬤拿上茶來，便對(duì)觀保的夫人說：索夫人真好，我們福晉的額娘要是像您這樣就好了。觀保夫人聽講便問，陶嬤嬤于是告訴她說鄂弼的夫人總是來信催福晉生子。觀保夫人便笑道：做額娘的定然是這樣了，她這樣才是真疼女兒，你們福晉家里只生了這一個(gè)女兒，她阿瑪和額娘不疼她還能疼哪一個(gè)呢？你們福晉細(xì)細(xì)巧巧，玻璃心肝兒樣的人物，能干又孝順，怪招人疼的，我就喜歡。

    赫朱臉紅了，又對(duì)她道：索夫人，您不是外人，定知道阿哥的親額娘在庵里，我一直說要去拜見，但阿哥說她不見人，連阿哥也不見。觀保夫人點(diǎn)點(diǎn)頭，她也不知道海氏住在玉京園里，而依博爾和這位正牌婆婆很熟悉，嘆道：天下父母心，她也是為了你們阿哥，你是個(gè)好孩子，菩薩一定會(huì)保佑。

    其后，她便常常好言安慰赫朱，又因赫朱的家人都不在京中，對(duì)她很關(guān)心，常問起居和吃藥等，赫朱和她自然親近起來。她還說依博爾懷著的不像是哥兒，都不害喜云云。胡嘉佳坐在一旁，只是微笑。潘嬤嬤臉色難看，但不敢說話，雖然西院和中院關(guān)系已融洽了許多，但她和陶嬤嬤彼此還是不怎么講話。后來將此事告知了永琪，永琪叫她不要放在心上。

    ※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※

    -

    【翡翠】在古代，翡翠是一種生活在南方的鳥，毛色十分美麗，通常有藍(lán)、綠、紅、棕等顏色。一般這種鳥雄性的為紅色，謂之“翡”，雌性的為綠色，謂之“翠”。翡翠器物真正具有商業(yè)價(jià)值和市場(chǎng)，是到了清朝乾隆以后。在短短的幾十年中，上品翡翠的價(jià)格上升了百倍以上，價(jià)格超過玉。而之前并非貴重之物。

    -

    【奶酒】即乳酒，為清宮用酒之上品。乳酒是用牛乳或馬乳為原料經(jīng)發(fā)酵制取的蒸餾酒，這種酒是蒙古人的日常用酒，其酒精含量很少。據(jù)《本草綱目》中記：乳酒始于元代。清制，張家口外馬群總管、盛京養(yǎng)什牧牛群，每年要送交乳酒2887斤；外藩蒙古每年進(jìn)貢乳酒9小瓶。這些酒由光祿寺負(fù)責(zé)管理，凡宮廷需用，均向光祿寺領(lǐng)取。據(jù)《內(nèi)務(wù)府則例》載：每年清宮要向光祿寺領(lǐng)取乳酒160瓶，每瓶13斤8兩，共計(jì)2208斤。

    -

    《康熙起居注》記有：康熙二十三年(1684)六月，康熙帝巡幸塞外，賜給隨行王、大臣、侍衛(wèi)以及蒙古王公乳酒，與眾人歡聚暢飲的情形。六月二十一日，晴空萬(wàn)里，微風(fēng)清涼，一望無邊的蒙古草原，數(shù)萬(wàn)馬匹往來其間，無有邊涯。這一天清晨，康熙帝率領(lǐng)王、諸臣、侍衛(wèi)于黃幄前閱視馬匹、駱駝、牛、羊牧群。隨賞賜眾臣及王公5000余匹馬，并奏樂賞諸臣等乳酒?？滴醯郗h(huán)顧一下王、大臣說：“此酒朕牧群內(nèi)馬乳所蒸之酒，系牧馬首領(lǐng)送來，故于閱視牧群處與王及諸臣飲之。今日日色融和，又在塞地，爾等各寬心暢飲。”隨遣近侍傳諭滿洲、蒙古官軍，令飲之，眾人皆歡然喜悅。

    -

    清初為蒙古王公設(shè)立朝覲的【年班制度】，令蒙古王公貴族輪班于新年前進(jìn)京覲見慶賀元旦之禮，加強(qiáng)對(duì)清廷統(tǒng)治的向心力；而后逐漸擴(kuò)張至西藏、回族及少數(shù)民族的上層貴族、使臣，使年班制度趨于完善，人數(shù)與規(guī)模都超越過往。年班制度是清代民族政策的重要撫綏措施，通過入京朝覲瞻仰圣顏的方式，展示恩威并施與因俗而治的統(tǒng)治手段，加強(qiáng)少數(shù)民族上層與清廷的往來，藉由密切的聯(lián)系以鞏固邊防，進(jìn)而達(dá)到民族融合的目的?；实垡允⒀缈畲辆┩夥豕?、使臣及藩屬國(guó)來使等，包括保和殿的除夕宴、正大光明殿的上元宴、紫光閣新正宴等，藉此籠絡(luò)各族的上層人士。

    -

    【云麾使】清初正四品在京武官職位，屬于鑾儀衛(wèi)下設(shè)左、右、中、前、后五所和馴象所的二把手。滿洲云麾使于滿洲治儀正內(nèi)揀選，如不得其人，行文侍衛(wèi)處揀選三等侍衛(wèi)擬補(bǔ)；漢云麾使于漢治儀正內(nèi)揀選。其具體名目有六：

    （一）掌所事云麾使。漢軍六人，左、右、中、前、后、馴象六所各一人，分掌各所事務(wù)。

    （二）掌司印云麾使。滿洲十四人，六所一衛(wèi)所屬之鑾輿、馴馬、擎蓋、弓矢、旌節(jié)、幡幢、扇手、斧鉞、班劍、戈戟、東、西、左、右等十四司各一人，分掌各司印信。

    （三）閑散云麾使。滿洲六人，左、右、中、前、后、馴象六所各一人，無專領(lǐng)職掌，承辦本所各項(xiàng)事宜。 （四）駕儀管理云麾使。漢軍一人，掌鹵簿行止次序。

    （五）步輦管理云麾使。漢軍一人，掌整備輦輅。

    （六）協(xié)理七所事務(wù)云麾使。又稱副辦事章京。嘉慶六年（1801）置，額缺滿洲二人，以六所一衛(wèi)滿洲云麾使兼充，掌協(xié)理堂上辦事處并六所一衛(wèi)事務(wù)。