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    如此等待了大約一刻鐘的功夫。

    嚴(yán)陸與那些兵士終于兩兩下到了洞底，不過(guò)兵士人數(shù)已經(jīng)少了大約三分之一，這三分之一的兵士應(yīng)是留在了上面進(jìn)行駐守與接應(yīng)。

    “主人還在前面等待，請(qǐng)隨老奴來(lái)?！?/br>
    嚴(yán)陸也不與吳良說(shuō)多余的話，沖他點(diǎn)了點(diǎn)頭便再一次走在了前面。

    路過(guò)那座“十字架”的時(shí)候，吳良細(xì)細(xì)觀察了一番，終于確定下來(lái)那玩意兒就是傳說(shuō)中“誹謗之木”。

    因?yàn)樨Q立的圓木上刻有十分華麗的盤龍圖騰。

    這圖騰便又與上古唐朝的堯帝有關(guān)了，《史記》中曾有相關(guān)的記載，說(shuō)是堯帝的母親慶都與其父嚳帝婚后暫時(shí)住在娘家，某年正月末，慶都與父母乘坐小船在三河之上游覽，河中忽然出現(xiàn)了一條飛舞的赤龍。

    夜里慶都睡覺(jué)的時(shí)候，朦朧中那條赤龍?jiān)俅纬霈F(xiàn)，赤龍二話不說(shuō)便撲上了她身，醒來(lái)時(shí)她的身上留下了許多腥臭的涎水沫子，身旁留下一張沾滿涎水沫的畫(huà)兒，上面畫(huà)著一個(gè)紅色的人像，臉形上銳下豐滿，八采眉，長(zhǎng)頭發(fā)，畫(huà)上寫著：亦受天佑。

    之后慶都就有了身孕，十四個(gè)月之后誕下一子，此子果然與那畫(huà)上的人像一模一樣。

    這個(gè)孩子便是堯帝。

    而天朝相關(guān)“龍的傳人”的說(shuō)法也是因此而起，從此“龍”便成了天朝最為重要的圖騰，無(wú)論出現(xiàn)過(guò)多少祥瑞神獸，始終沒(méi)有一種可以取而代之。

    反正據(jù)吳良所知，歷朝歷代的“誹謗之木”上，都一定刻有盤龍圖騰。

    除此之外。

    吳良還在這個(gè)“誹謗之木”的橫板上看到了一些明顯削刻的痕跡。

    這些削刻的痕跡雖然看起來(lái)也并不算太新，但一定要比“誹謗之木”本身新的多，看起來(lái)應(yīng)該是近幾年、最多也就近幾十年間才出現(xiàn)。

    而在這些削刻的痕跡之間，吳良還看到了少量凹陷進(jìn)去的黑色痕跡。

    似乎這個(gè)“誹謗之木”上曾經(jīng)刻有一些字跡，只不過(guò)有人不希望旁人看到上面的內(nèi)容，因此特意將其進(jìn)行了破壞。

    若是如此。

    這上面曾經(jīng)刻著的內(nèi)容一定十分重要，說(shuō)不定直接便言明了這座地宮的來(lái)歷，也言明了這座地宮中究竟藏了什么東西……

    吳良忽然覺(jué)得。

    這個(gè)時(shí)候最應(yīng)該帶在身邊的人便是甄宓。

    上身甄宓的涂山女?huà)赡耸谴笥淼钠拮?，而大禹的上任天子便是舜帝，舜帝的上任天子則便是堯帝。

    這么去說(shuō)雖然不太嚴(yán)格，但籠統(tǒng)點(diǎn)說(shuō)，涂山女?huà)伤诘哪甏c舜帝、堯帝不過(guò)只是相差了一代、兩代，她就算不關(guān)心前人的事情，平日里也必定能夠聽(tīng)到一些傳聞，并且一定對(duì)當(dāng)時(shí)的許多習(xí)俗與巫術(shù)了解頗多。

    畢竟她自己就是這方面的異士，物以類聚人以群分，她是這樣的人便會(huì)有這樣的圈子，自然也更容易接觸到這方面的東西。

    可惜吳良暫時(shí)沒(méi)有這樣的決定權(quán)……

    正如此想著的時(shí)候。

    “看你的模樣，應(yīng)該已經(jīng)看出這是什么東西了吧？”

    嚴(yán)陸忽然扭過(guò)頭來(lái)對(duì)吳良說(shuō)道。

    這不是試探，吳良才剛靠近“誹謗之木”的時(shí)候就目不轉(zhuǎn)睛，正常情況下若非對(duì)這東西感興趣又有所了解，很少會(huì)有人如此專注，嚴(yán)陸不是瞎子，自然看得出來(lái)。

    “如果我沒(méi)猜錯(cuò)的話，這應(yīng)該是‘誹謗之木’?！?/br>
    吳良也聽(tīng)出嚴(yán)陸并不是在試探他，于是回過(guò)神來(lái)笑了笑說(shuō)道。

    “左慈說(shuō)的不錯(cuò)，你果然有一些本事，難怪他只見(jiàn)過(guò)你幾面，便極力向主人提議將你一同帶下來(lái)瞧瞧?！?/br>
    嚴(yán)陸點(diǎn)頭說(shuō)道。

    “是左慈向你家主人提議將我?guī)?lái)此處的？”

    吳良一愣。

    這事再一次出乎了他的預(yù)料。

    他與左慈不過(guò)是萍水相逢，哪怕左慈疑似曾用水跡向他傳遞過(guò)一點(diǎn)不太明確的信息，他也并未做出過(guò)任何回應(yīng)。

    按理說(shuō)這種情況下，左慈并不應(yīng)該出現(xiàn)這樣的舉動(dòng)。

    最重要的是，最近這段時(shí)間吳良十分低調(diào)，不顯山不露水的，左慈又是怎么知道他有些本事的？

    難道左慈也掌握了類似于甄宓的相術(shù)、或是察木王子陰陽(yáng)眼之類的異術(shù)不成？

    還有。

    左慈此舉究竟是何目的，這也是一個(gè)值得深思的問(wèn)題。

    吳良不由想起了左慈之前留下的水跡，一個(gè)“逃”，一個(gè)“臘月”。

    如今正是已經(jīng)到了臘月，如果左慈打算做些什么，便應(yīng)上了此前留下的信息，難道左慈正是打算今夜有所行動(dòng)，逃出張梁的手掌？

    但為何非要將他與典韋牽扯進(jìn)來(lái)呢？

    若說(shuō)左慈只是單純的向他們施以援手，吳良肯定是不相信的，畢竟左慈如今自己也是泥菩薩過(guò)河，這得有多圣人才能夠在這種情況依舊想著向他人施以援手？

    那么便只有一種可能了……

    左慈想逃，但僅憑他一個(gè)人的能力恐怕很難辦到，因此需要他們兩個(gè)作為幫手在旁輔助，如此也算是達(dá)到了雙贏的結(jié)果。

    如此便又回到了之前的問(wèn)題。

    難道左慈僅憑剩下的一只眼睛，便看出了他身上的能力，因此才會(huì)如此自作主張將他與典韋前程進(jìn)來(lái)么？

    “正是。”

    嚴(yán)陸微微頷首，盯著吳良的眼睛說(shuō)道。