至于后來(lái)所謂的養(yǎng)蠱選太子，什么玩意。

    不過(guò)現(xiàn)在羅幼度并沒(méi)有冊(cè)立太子。

    此事他跟符清兒有過(guò)商議。

    符清兒并不舍得丑丑過(guò)早地離開(kāi)自己，羅幼度也不放心將丑丑過(guò)早地交給文臣。

    因?yàn)橐坏﹥?cè)封太子，丑丑將會(huì)往東宮建府，然后擁有自己的政治班底。

    丑丑此刻正是需要建立自己價(jià)值觀的時(shí)候，真讓他離開(kāi)膝下，交給一群文臣。

    天曉得會(huì)不會(huì)教成一個(gè)天子垂拱，與士大夫治天下的搞笑情況。

    又或者如朱允炆一樣，給文臣教傻了。

    朱允炆但凡有一點(diǎn)腦子，都不至于輸給朱棣。

    故而羅幼度只是任命丑丑為秦王，封右衛(wèi)大將軍，領(lǐng)開(kāi)封府府尹，并沒(méi)有正式冊(cè)封丑丑為太子。

    對(duì)于冊(cè)封太子的建言，亦是視若無(wú)睹。

    但在取名上，羅幼度已經(jīng)表明了自己的態(tài)度。

    丑丑嫡長(zhǎng)子為康字輩，其余嫡庶次子皆為寧字輩。

    丑丑叫羅康叡。

    折賽花的長(zhǎng)子叫羅寧松，次子叫羅寧柏。

    羅康叡自小習(xí)武，身體健壯有力。

    為了讓他茁壯成長(zhǎng)，羅幼度還在宮里建造了一個(gè)籃球場(chǎng)。

    每天早上都會(huì)與他打一會(huì)兒籃球。

    足球已經(jīng)風(fēng)靡天下，但籃球遠(yuǎn)不及足球受歡迎。

    主要還是場(chǎng)地問(wèn)題，籃球場(chǎng)需要的地方小不假，可是對(duì)于地面的平整有著很高的要求。

    古代土地大多都是黃泥、沙地、碎石地。

    聽(tīng)過(guò)沙灘排球、足球，何嘗聽(tīng)過(guò)沙灘籃球？

    在宮里的地面用的都是厚重的青石磚，不存在這個(gè)問(wèn)題。

    平時(shí)吃得好，又自小運(yùn)動(dòng)鍛煉武藝，羅康叡比同齡人要高上半個(gè)頭。

    熱身打拳，又陪羅康叡玩了一會(huì)兒籃球。

    在羅康叡身上，羅幼度充分體會(huì)到了巔峰大鯊魚(yú)當(dāng)年的統(tǒng)治力，翹臀一撅，就是大空位投籃。

    但其實(shí)就算不撅屁股，也是大空位。只是不撅一撅，羅康叡沒(méi)有參與感。

    玩累了，羅幼度與羅康叡在一旁休息。

    羅幼度喝著符清兒遞上來(lái)的熱茶，微瞇著眼睛問(wèn)道：“這幾天先生都教了你什么？”

    羅康叡的啟蒙先生自然是羅幼度早早為他選擇的竇禹鈞。

    當(dāng)年羅幼度清除了孔家之禍，剝奪了孔家的祭祀之權(quán)。

    開(kāi)始還在曲阜做做樣子，沒(méi)過(guò)兩年他就將孔廟遷到了汴京，在汴京為孔子祭祀。

    羅康叡說(shuō)道：“先生教孩兒如何提升自身修養(yǎng)。”

    羅幼度問(wèn)道：“先生怎么說(shuō)的？”

    羅康叡道：“先生說(shuō)身為皇子，未來(lái)不論為君為臣，皆需注重自身才能。為君者，無(wú)須全通，卻不能不通。欲使天下能人信服，當(dāng)需信服能人之能。為臣者，自身能力不足，亦不足以輔佐父皇，治理天下！”

    羅幼度聽(tīng)了不住點(diǎn)頭，這并非竇禹鈞僭越，他特地吩咐竇禹鈞傳授丑丑為君之道，問(wèn)道：“可有教你孔孟之道？”

    羅康叡應(yīng)答道：“先生教了，給孩兒講解了大概，并未細(xì)說(shuō)。先生說(shuō)，孔孟之道并非給孩兒學(xué)的，只要了解便好，不必深究其意。”

    羅幼度大感滿意，笑道：“竇先生真君子也！”

    竇禹鈞因材施教，這個(gè)帝師確實(shí)找對(duì)人了。

    關(guān)鍵在這種情況下，竇禹鈞并沒(méi)有教唆未來(lái)太子來(lái)影響自己的決斷，僅憑這點(diǎn)，便值得稱道。

    見(jiàn)時(shí)間差不多了，羅幼度起身道：“父皇得去拿捏那群不安分的主了?！?/br>
    第十七章 刑不上士大夫

    羅幼度與自己兒子道別之后，洗了一個(gè)澡，用了早膳，坐在了那萬(wàn)萬(wàn)人之上的位子。

    接受著滿朝文武的叩拜，羅幼度目光在人群中一掃而過(guò)，在一位老者身上略作停頓。

    相較死氣沉沉的武臣集團(tuán)，文臣一方是人人精神抖擻，斗志昂揚(yáng)。

    確實(shí)有著一定文武失衡的跡象。

    但這也是莫可奈何的事情，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻。

    行軍打仗，保家衛(wèi)國(guó)靠的是武將，但治理天下，還得讓文人來(lái)干。

    倒不是說(shuō)武將就無(wú)治世之能，但真正才兼文武的又有幾人？

    一開(kāi)始對(duì)于廟堂上的文武平衡，羅幼度把握得還算到位。

    羅虞朝廷文武之間天枰并未失衡，一部分自然是有羅幼度權(quán)衡利弊之功，還有一部分原因在于中原的文官給武臣兵痞踩了大半輩子，比較容易滿足，并沒(méi)有踩在武臣頭上的意思。

    但隨著羅虞朝廷的疆域越來(lái)越廣，征伐疲憊的朝廷，需要的治世文臣越來(lái)越多。兼之江南、吳越、巴蜀大量的人才涌入……

    江南、吳越、巴蜀不比中原。

    中原是武夫的天下，相對(duì)穩(wěn)定的南邊，還是以文人為主的。

    尤其是李景、孟昶，都是附庸風(fēng)雅之輩，都喜歡重用文采飛揚(yáng)的文人，什么當(dāng)世諸葛孔明，江南五鬼，都是吟詩(shī)作賦的好手。

    結(jié)果顯而易見(jiàn)，什么帶汁諸葛亮，還有內(nèi)斗小王子陳覺(jué)，都為中原一統(tǒng)做了卓越貢獻(xiàn)。

    當(dāng)然除了這些反面人物，江南、吳越、巴蜀還是有一群被埋沒(méi)的人才。

    如韓熙載、徐鉉、徐鍇、游簡(jiǎn)言，還有鮑修讓、沈虎子、沈念，都是不可多得的人才。

    他們這群人進(jìn)入廟堂，無(wú)可避免地將部分江南的風(fēng)氣帶入了廟堂，也讓文臣集團(tuán)添加了一針強(qiáng)心劑。