羅幼度手上可用的牌很多，自然不會(huì)跟穆寧、奧斯古丁有商有量的。

    真談不攏，兩人走不出這皇城。

    智慧寶樹(shù)王一大把年紀(jì)了，可以將就，就是穆寧這圣女倒是有幾分可惜，那雙水汪汪的藍(lán)眼睛，還是有些迷人的。

    羅幼度胡思亂想著。

    盞茶工夫后，穆寧帶著幾分不甘的說(shuō)道：“傳遞消息與我們的是伊斯瑪儀·阿米爾阿布爾·卡姆·曼蘇爾·伊本·海達(dá)爾……”

    羅幼度聽(tīng)得有些傻眼，就這名字，怎么記得住？

    一旁翻譯的胡德心中卻翻起了巨浪，強(qiáng)壓著鎮(zhèn)定，解釋道：“此人是當(dāng)今薩曼王國(guó)古拉姆將軍，臣想不到他竟是摩尼教的人?！?/br>
    羅幼度是知道西方古拉姆制度的。

    這古拉姆源于波斯文，意為經(jīng)過(guò)訓(xùn)練的奴隸。

    這項(xiàng)制度最初出現(xiàn)于阿拉伯帝國(guó)時(shí)期，他們的國(guó)王哈里發(fā)在身邊蓄養(yǎng)一批奴隸侍衛(wèi)，負(fù)責(zé)哈里發(fā)的個(gè)人安全。其實(shí)就是職業(yè)軍人，與大虞的禁衛(wèi)軍一樣。不同的是大虞的禁衛(wèi)軍是雇傭制度，而古拉姆軍隊(duì)是奴隸買斷。

    國(guó)王從購(gòu)買精壯的奴隸，組裝訓(xùn)練他們，將這些奴隸視為最親密的戰(zhàn)友。為了培養(yǎng)出悍不畏死的軍隊(duì)，古拉姆在訓(xùn)練的時(shí)候，還會(huì)灌輸他們宗教的獻(xiàn)身思想，將他們培養(yǎng)成一支沒(méi)有自由，有著狂熱獻(xiàn)身精神的軍隊(duì)。

    古拉姆統(tǒng)帥的統(tǒng)帥竟然是摩尼教的人？有些滑稽……

    難怪胡德會(huì)如此震撼。

    羅幼度皺眉頭道：“此人可靠？”

    聽(tīng)著胡德的翻譯，似乎已經(jīng)察覺(jué)危險(xiǎn)的穆寧，毫不猶豫的道：“海達(dá)爾是我義兄，當(dāng)然可靠?！?/br>
    原來(lái)當(dāng)年穆寧的父親摩尼教的教主為了重返西方，收留了一批突厥奴隸，培養(yǎng)他們長(zhǎng)大，將他們安插進(jìn)古拉姆中充當(dāng)內(nèi)應(yīng)。其中大多數(shù)人或是背叛，或是生死，只有少個(gè)別活了下來(lái)，其中就包括了海達(dá)爾。

    薩曼王國(guó)內(nèi)部貴族問(wèn)題嚴(yán)重，不少大貴族都想著自立。

    薩曼王國(guó)國(guó)王只能依靠古拉姆與之對(duì)抗，造成了古拉姆奴隸兵奪主的情況，干預(yù)朝政，甚至擁兵割據(jù)。

    海達(dá)爾卻因?yàn)殂∈貎?nèi)jian的本份，堅(jiān)定不移地跟在薩曼王國(guó)國(guó)王左右以便于探知整個(gè)國(guó)家的政策動(dòng)向，反而深受器重。

    薩曼王國(guó)國(guó)王在驅(qū)趕了阿爾普特勤以后，便將古拉姆的統(tǒng)帥交給了海達(dá)爾。

    而給驅(qū)趕的阿爾普特勤，最后在加茲尼建立了一個(gè)新的突厥政權(quán)伽色尼，當(dāng)然這些都是后話。

    羅幼度已經(jīng)將心思擴(kuò)張到了西域，也知海達(dá)爾這身份的價(jià)值意義，沉吟了片刻道：“兩年，只要你們能夠做到將圣戰(zhàn)推遲兩年，朕在西域給你們一個(gè)良好的傳教環(huán)境。”

    剛剛結(jié)束了與契丹的大戰(zhàn)，不宜立刻拉開(kāi)西域戰(zhàn)事。

    當(dāng)年唐朝因各種原因輸了一次，這一次他可不能讓歷史重演。

    “謝陛下！”穆寧、奧斯古丁怎能看不出羅幼度的心思。

    大虞的國(guó)教道教在西域、西方?jīng)]有影響力，佛教勢(shì)頭太猛，而西方宗教氣氛濃厚，讓佛教挑大梁不符合大虞朝廷自身的利益，將漢傳摩尼教推出來(lái)是必然之舉。

    唯一不同的是主教是他們，還是胡德。

    他們?cè)?，摩尼教至少還能保留一些，真讓胡德當(dāng)這主教，摩尼教得直接改成明教。

    就是砧板上的魚(yú)rou，任人拿捏。

    他們沒(méi)有別的選擇。

    羅幼度并沒(méi)有為難穆寧、奧斯古丁，而是和悅的領(lǐng)著兩人一并登上了端門。

    隨著夜幕的降臨，煙火從洛陽(yáng)上空炸開(kāi)。

    帶著幾分畏懼的看著天上的煙火，奧斯古丁看著遠(yuǎn)處與官員、使節(jié)談笑風(fēng)生的大虞天子，輕聲道：“也許對(duì)于我教來(lái)說(shuō)，今日被迫之舉，并非壞事。”

    左右都是拿捏，那就躺下來(lái)享受。

    躺著看天上的煙火，未必不是一種新的感受。

    穆寧明白奧斯古丁說(shuō)的意思，摩尼教越來(lái)越頹勢(shì)未嘗沒(méi)有自身原因。

    摩尼教的歷史僅次于公教，比大食法早了五百年。結(jié)果呢？大食法由穆罕默德創(chuàng)立至今不過(guò)兩百余年，他們就給大食法按在地上摩擦了兩百年，從一個(gè)西方宗教，一點(diǎn)點(diǎn)的驅(qū)趕到東方，還不能說(shuō)明一切？

    “也許吧！”

    穆寧看了身穿大紅龍袍，在滿城火光的映照下，閃閃生輝的大虞天子，看著如同白晝一般，為火光包裹的洛陽(yáng)城，大有浴火重生的感覺(jué)，腦中浮現(xiàn)了一個(gè)念頭：也許他真與我教有緣？

    到了這一步，即便無(wú)緣也是有緣。

    羅幼度看著洛陽(yáng)的萬(wàn)家燈火，腦中浮現(xiàn)昔年此地的破敗，也有一種浴火重生的感覺(jué)。

    上元節(jié)的狂歡過(guò)去以后，羅幼度并沒(méi)有將主要心思放在西域上，用心的處理著國(guó)政，靜下心來(lái)發(fā)展自身的力量，打鐵還得自身硬，硬實(shí)力才是問(wèn)鼎世界的關(guān)鍵。

    第一百五十二章 西方之事

    布哈拉！

    薩曼王國(guó)的國(guó)都，位于澤拉夫尚河三角洲畔，沙赫庫(kù)德運(yùn)河穿城而過(guò)，是中亞最古老的城池之一。

    身為薩曼王國(guó)古拉姆將軍，海達(dá)爾如往常一樣巡視著宮城，往來(lái)的官員、神職人員經(jīng)過(guò)時(shí)，莫不停下腳步，與之熱情地打著招呼，親切地叫著“海達(dá)爾將軍”。

    海達(dá)爾完全一副生人勿進(jìn)的模樣，只是帶著幾分淡漠的回應(yīng)，但并不妨礙對(duì)方的熱情，一點(diǎn)也不在乎自己的熱臉貼上海達(dá)爾的冷屁股。