于祖佳急速往下墜，周圍是無(wú)邊無(wú)際的黑暗。突然他好象跌到底了一樣，渾身一震，接著就失去了知覺(jué)。

    好半天，于祖佳醒過(guò)來(lái)，睜開(kāi)眼睛。

    他看見(jiàn)了什么？他不相信地再閉閉眼，又睜開(kāi)。

    他看見(jiàn)：他周圍圍了一圈人，穿古裝，一臉關(guān)切地望著他。

    天呢？我回到過(guò)去啦？怎么回事？于祖佳腦子急速地轉(zhuǎn)動(dòng)著乖兒，你終于醒啦？一個(gè)中年女子含著眼淚道?！蔽?？我？這是在何處？于祖佳忍不住問(wèn)?！崩锩婺?！女子拉著他的手：乖孩兒哪，你昏迷了三天三夜。

    不認(rèn)得老身了嗎？”

    “我腦子很糊涂，啥都記不得了?！?/br>
    于祖佳說(shuō)：我為何昏迷呢？”

    “聽(tīng)說(shuō)天子要?dú)⒛愀?，你一著急，從馬上跌了下來(lái)……婦人一邊沿眼淚一邊說(shuō)。

    周圍其余的人，也是女的，估計(jì)是丫鬟勤務(wù)兵什么的，各自忙開(kāi)去了。

    就一老一少還立在夫人身后?！蹦膫€(gè)天子呢？于祖佳猜測(cè)著自己跑什么朝代來(lái)了。

    他畢竟不是專業(yè)的歷史研究人員，從服飾上看不出朝代來(lái)?！?/br>
    那個(gè)六親不認(rèn)的大漢天子哪?！?/br>
    “天啦？漢武帝嗎？于祖佳靈感一閃，同時(shí)也吃了一驚：我咋跑了這么遠(yuǎn)？孩兒哪，不能這么叫，當(dāng)心！婦人趕緊制止他。”夫人，粥好了！一丫鬟端了湯進(jìn)來(lái)。

    婦人接過(guò)來(lái)，對(duì)于祖佳說(shuō)：來(lái)，兒哪！先喝點(diǎn)粥?！比缓笠豢谝豢谖褂谧婕褱埠昧擞忠谎诀邅?lái)報(bào)。

    于祖佳正奇怪怎么喝了粥又喝湯，發(fā)現(xiàn)幾個(gè)中年女子抬著一大桶熱水進(jìn)來(lái)了。

    他隱約想起古人說(shuō)的湯，就是指熱水。

    我怎樣才能回去？難道要在這么一個(gè)奇怪的地方生活嗎？還是歷史的選擇讓我回到這里來(lái)，看看最初的情況？于祖佳當(dāng)然愿意接受歷史的選擇的說(shuō)法。

    因?yàn)槟菢铀€有回去的可能。

    否則，他難以接受在過(guò)去生活之后幾天，于祖佳逐漸了解清楚了。

    原來(lái)他目前的身份是那個(gè)中國(guó)歷史上唯一一位在即位前受過(guò)牢獄之苦的皇帝……劉病已！

    劉病已為皇孫劉進(jìn)之子，號(hào)皇曾孫，出生數(shù)月，即逢巫蠱之禍。在此之前，征和二年正月，丞相公孫賀之子公孫敬聲被誣告為巫蠱咒漢武帝，與陽(yáng)石公主圖謀不軌，公孫賀父子下獄死；閏四月，諸邑公主與陽(yáng)石公主、衛(wèi)青之子長(zhǎng)平侯衛(wèi)伉皆坐誅。七月，漢武帝命寵臣江充為使者治巫蠱，江充與太子劉據(jù)有隙，遂陷害劉據(jù)，并與案道侯韓說(shuō)、宦官蘇文等四人誣陷劉據(jù)謀反，劉據(jù)兵敗，攜兩位小皇孫出奔。劉據(jù)長(zhǎng)子劉進(jìn)或?yàn)榘仓脙H出生月余的劉病已而未隨其父亡走。七月庚寅日，皇后衛(wèi)子夫自盡。八月辛亥日，太子劉據(jù)自殺，兩位小皇孫遇害。

    這個(gè)身體的父親劉進(jìn)，與其妻子及已出嫁的meimei也在長(zhǎng)安被囚，唯獨(dú)襁褓中的劉病已逃過(guò)一劫，被收系郡邸獄。巫蠱之禍案發(fā)后，邴吉以原來(lái)廷尉監(jiān)的身份被征召到京城長(zhǎng)安，武帝詔令邴吉到郡邸獄追查巫蠱的事。邴吉心里知道衛(wèi)太子的罪過(guò)并無(wú)真正事實(shí)，于是更為皇曾孫無(wú)辜收監(jiān)難過(guò)，便讓忠厚謹(jǐn)慎的女囚胡組、郭征卿住在寬敞干凈的房間哺育劉病已，并私給衣食，看待甚有恩德。

    被輾轉(zhuǎn)送到了原籍魯國(guó)的外外祖母史貞君家里，外祖母年歲已老，看到這孩子孤苦零仃，心里非常難過(guò)，就親自照看這個(gè)孩子。舅舅叫史恭，他正積極尋找希奇玩意和美女，準(zhǔn)備獻(xiàn)給漢武帝近臣打點(diǎn)，幫助救劉病已的父親。幾天前，他已經(jīng)送了一批禮物去進(jìn)獻(xiàn)，同時(shí)打點(diǎn)天朝諸臣。

    誰(shuí)知傳來(lái)消息說(shuō)：漢武帝要?dú)⒉∫训母赣H一家人，斬草除根?！彼恢保は埋R來(lái)……醒來(lái)，就是于祖佳了。

    于祖佳還發(fā)現(xiàn)：這些男人在正式場(chǎng)合說(shuō)話都是子乎者也的，私下里才說(shuō)些俚語(yǔ)，他聽(tīng)起來(lái)有點(diǎn)吃力。

    女人基本上都說(shuō)俚語(yǔ)，但很簡(jiǎn)練，能說(shuō)官話的女子，他們都很尊重劉病已……所以他盡量避免說(shuō)話，基本上都是擺頭和搖頭表達(dá)意見(jiàn)。

    由此，他們都夸他皇曾孫老成?！睆挠谧婕阉麄兪й櫤?，老馬和李醫(yī)生接觸很多，而且他把莫教授的不少遺稿都收集起來(lái)。

    有空就整理研究。

    他覺(jué)得很有意思。

    正巧他也看到了關(guān)于古代語(yǔ)言研究的一段話：……俚語(yǔ)一直在民間流傳，但上位者總要制造與俚語(yǔ)不一樣的官話來(lái)，以區(qū)別身份。

    但官話的虛禮辭藻太多，妨礙了表達(dá)……按現(xiàn)代解剖語(yǔ)言學(xué)的理論，女子的語(yǔ)言區(qū)比男人發(fā)達(dá)，語(yǔ)言天賦應(yīng)強(qiáng)于男人……但秦漢以前，女人學(xué)會(huì)官話的卻很少……孔子說(shuō)：維小人與女子難養(yǎng)也?！逼鋵?shí)是說(shuō)：女人和小人無(wú)地位的人一樣，總是不原受教育，說(shuō)不好官話其實(shí)，這正說(shuō)明了女人的青澀……他們喜歡具有豐富表達(dá)力的俚語(yǔ)，而不是呆板的官話。

    歷史證明，不被女人選擇的語(yǔ)言總是要被淘汰的。

    所以官話堅(jiān)持了三千多年后，還是向俚語(yǔ)投降了，被歷史拋棄。

    于祖佳費(fèi)了一些心思才知道，和歷史上不同，父親沒(méi)有死于巫蠱之亂，而是三年前開(kāi)始被囚，逃脫了殺身之禍，是因?yàn)閴仃P(guān)三老茂為戾太子事件上書(shū)漢武帝,講武帝父子孝己被謗,伯奇放流,骨rou至親,父子相疑.何者?積毀之所生也.由是觀之,子無(wú)不孝,而父有不察……“帝王世紀(jì)記載

    孝己是殷高宗武丁的太子.初，高宗有賢子孝己，其母早死，高宗惑后妻之言，放而死，天下哀之。

    而琴cao記載：尹吉甫，周卿也。有子伯奇，伯奇母死，吉甫更娶后妻，生子曰伯邦。乃譖伯奇于吉甫曰：'伯奇見(jiàn)妾有美色，然有欲心。'吉甫曰：'伯奇為人慈仁，豈有此也？'妻曰：'試置妾空房中，君登樓而察之。'后妻知伯奇仁孝，乃取毒蜂綴衣領(lǐng)，令伯奇前持之，于是吉甫大怒，放伯奇于野，伯奇編水荷而衣之，采楟花而食之。清朝履霜，自傷無(wú)罪見(jiàn)逐，乃援琴而鼓之。宣王出游，吉甫從之，伯奇乃作歌，以言感之于宣王。宣王聞之曰：'此孝子之辭也。'吉甫乃求伯奇于野而感悟，遂射殺后妻。

    這兩個(gè)典故都未列入正史,但古人常用來(lái)比喻被讒言詭計(jì)所離間,因而反目的父子，漢武帝也不禁猶豫，加上期間史家一直沒(méi)有停止過(guò)打點(diǎn)，包括重金賄賂寵臣宦者蘇文，但是始終只是保得性命，卻不能放出……上次令劉病己跌下馬來(lái)的消息系一時(shí)之傳，史家的禮物一到朝歌，劉進(jìn)又沒(méi)生命危險(xiǎn)了。

    但還是繼續(xù)囚禁中，繼續(xù)郁悶中，于祖佳心里很清楚，解決這個(gè)難題的關(guān)鍵是找到鉤弋夫人……所謂枕邊風(fēng)一吹就行。

    可是他又拿不準(zhǔn)當(dāng)時(shí)的歷史到底是怎么回事，是不是又這個(gè)劉病己來(lái)尋找鉤弋夫人求情的？是什么時(shí)候找到的？如果自己找早了點(diǎn)或者晚了，會(huì)不會(huì)改變歷史？對(duì)后代會(huì)不會(huì)是災(zāi)難？于祖佳畢竟來(lái)自后代，他更關(guān)心他生活并熱愛(ài)著的時(shí)代，而不是那個(gè)他從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)面的父親他最希望的是：歷史按他本來(lái)的面目的發(fā)展。

    但他不知道歷史的本來(lái)面目是什么。

    他只知道，他現(xiàn)在的每一個(gè)決定，都可能影響后代。

    因?yàn)樗F(xiàn)在不是個(gè)歷史的旁觀者，而是歷史中人。

    如果歷史的某種改變，對(duì)他們有利，那都好說(shuō)，萬(wàn)一更不利呢？最重要的是，他無(wú)法預(yù)計(jì)后果。

    因此他內(nèi)心壓力巨大。

    其他人們都理解為他是在為父親憂心伸伸。

    于祖佳還有一個(gè)巨尷尬的事，就是如何面對(duì)劉病己預(yù)訂的發(fā)妻和三個(gè)妾。

    他無(wú)法接受自己和遠(yuǎn)古女人的親密。

    他心里說(shuō)：按輩分，這可都是我祖祖的祖祖祖……哪，那能非禮？他不是沒(méi)有男人生理的需要，但是他面對(duì)女人們，真的心止若水。

    盡管他們都很美顏。

    也許，人們都能理解為：他是為父親憂心的緣故。于祖佳很想看看相關(guān)的書(shū)，了解一下這個(gè)時(shí)代大致的情況……可是那是文字不發(fā)達(dá)，只找到及少的竹簡(jiǎn)和木瀆，而且還看不懂。

    消息的傳遞主要還是口耳相傳。

    所謂新聞估計(jì)都是幾個(gè)月甚至一、兩年前的舊聞。

    好在他和外祖母還能夠談到一塊。

    外祖母這日來(lái)到他之處，屏退左右對(duì)他說(shuō)：方士已經(jīng)測(cè)算出：西南方有吉兆。

    于祖佳立即來(lái)了興趣：方士？咱處有方士？是哪！外祖母用手指朝上指指說(shuō)：上好方士！我們給奇人異士送的禮物已經(jīng)無(wú)數(shù)，亦如此。

    只有找到絕色專寵的鉤弋夫人，才能救出你父了?！?/br>
    “我知道，去找哪！武帝就吃這套?！?/br>
    于祖佳說(shuō)：我要見(jiàn)方士?！?/br>
    “兒哪，有外人的時(shí)候千萬(wàn)不要叫武帝，這也就他們?nèi)迳较吕镎f(shuō)的未來(lái)的謚號(hào)?！蓖庾婺柑嵝训?。”為什么？武為何意？于祖佳問(wèn)。”我也是聽(tīng)你父說(shuō)的：剛彊直理曰武。夸志多窮曰武！外祖母說(shuō)：今上就是這樣的。

    所以私下里他們?cè)缢退浠实壑Q區(qū)別于前代文皇帝。

    但還是不足為外人道。”

    “我明白了?！?/br>
    于祖佳說(shuō)：以后叫上或者王，對(duì)哪！我還是先見(jiàn)方士哪?！狈绞渴且粋€(gè)白須飄飄的老頭子，于祖佳從他身上看不出自己熟悉的任何面貌，他對(duì)于祖佳發(fā)表一番復(fù)雜的禮儀和辭藻。

    于祖佳半懂不懂。

    揮手屏退左右后，于祖佳誠(chéng)懇對(duì)方士說(shuō)：仙翁，不必多禮，我們俚語(yǔ)相見(jiàn)如何？仙翁說(shuō)：甚善！”

    于祖佳說(shuō)：我想問(wèn)仙翁幾個(gè)問(wèn)題?！毕晌蹋荷?！于祖佳直接問(wèn)：仙翁可是聽(tīng)說(shuō)過(guò)卸嶺門(mén)的？

    卸嶺門(mén)？仙翁擺擺頭說(shuō)：沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)。

    仙翁看不出撒謊的樣子?！钡さ滥兀魁埢⑸侥?？仙翁還是擺擺頭?！蹦堑さ澜棠?？于祖佳想起什么了說(shuō)?！钡さ溃肯晌虇?wèn)：何謂‘教’哉？”

    “恩……！于祖佳試圖解釋說(shuō)教是一種組織，組織里的人都有同樣的信仰?！?/br>
    “何謂組織？仙翁又趕興趣地追問(wèn)?！边@，于祖佳心想，干脆我開(kāi)課講學(xué)算了：就是一群人在一起，都相信某個(gè)事情，或者說(shuō)，某個(gè)神靈什么的?！?/br>
    “那吾等都是丹道的?！毕晌陶f(shuō)：吾等都相信天尊、相信天道降臨。”

    “吾等？于祖佳問(wèn)：吾等都是誰(shuí)呢？”

    “吾等所有神巫、方士哪！”

    “有多少神巫、方士呢？”

    “多乎！仙翁說(shuō)：國(guó)有卜者、城有城師、私邑處有處師。

    天有天師、地有地師……于祖佳有點(diǎn)暈了，轉(zhuǎn)換話題又問(wèn)：天尊是誰(shuí)？仙翁說(shuō)：是無(wú)上的神哪。

    吾等扶鸞施術(shù)，都是遵照天尊之意哪?！?/br>
    “天尊叫什么名字？于祖佳問(wèn)?！崩⒁?！困住吾！仙翁說(shuō)。

    從此，仙翁陷入了哲學(xué)的沉思，他思考的第一哲學(xué)問(wèn)題就是：天尊何名？和別的神巫、方士交流時(shí)，他們也老探討這個(gè)問(wèn)題。

    經(jīng)過(guò)了解，于祖佳才知道：大漢的神巫、方士非常多，甚至連不少儒臣都是神巫出生，神巫是有文化的表現(xiàn)，人們生、婚、喪、播種、蓋屋……都要問(wèn)神巫、扶鸞什么的。想當(dāng)初前朝坑儒事件使方士力量大受打擊。這也是秦朝和西漢初期神仙信仰在王朝上并不盛行的重要原因之一。兩漢時(shí)求取長(zhǎng)生成仙的方法多種多樣，但實(shí)行的難度都較大。這些方術(shù)主要分為以下幾種：服食術(shù)、辟谷術(shù)與食氣術(shù)、導(dǎo)引術(shù)與行氣術(shù)、雙修身術(shù)。服食術(shù)所服“不死藥”主要是草本藥物、金玉、丹砂等。這些仙藥可以向仙人求取，也可自己制造。仙人不在深山就在海中，前往尋覓恐有性命之憂；制造仙藥需用金玉、丹砂等礦物，成本太高，一般百姓也難以承受。辟谷食氣術(shù)不可食用五谷雜糧，只能進(jìn)食一些特殊食物，這顯然無(wú)法長(zhǎng)期施行。導(dǎo)引行氣之術(shù)，較易cao作并且有強(qiáng)身健體之效，但功效有限，作為長(zhǎng)生成仙之術(shù)似乎缺乏說(shuō)服力。雙修身術(shù)在中國(guó)的文化環(huán)境中只能私相傳授，大規(guī)模推行實(shí)無(wú)可能。方法雖多，可供普通大眾使用的行之有效的方案還真是難找。在最高上位者熱衷此道時(shí)，民眾們可能會(huì)頭腦發(fā)熱，希望自己也有這樣的好命，但當(dāng)這些權(quán)貴們一命嗚呼時(shí)，大家也就逐漸理智清醒起來(lái)，對(duì)長(zhǎng)生成仙的真實(shí)性犯起了嘀咕。

    然而漢武帝到了老年，最好神仙方術(shù)求長(zhǎng)生術(shù)，“武帝初即位，尤敬鬼神之祀”，《漢書(shū)？郊祀志上》。他大搞求仙活動(dòng)是從元光二年，公無(wú)前134年時(shí)開(kāi)始，在這一年方士李少君進(jìn)獻(xiàn)求仙方略。三年前，征和元年，漢武帝住在建章宮，看到一個(gè)男子帶劍進(jìn)入中龍華門(mén)，懷疑是不尋常的人，便命人捕捉。該男子棄劍逃跑，侍衛(wèi)們追趕，未能擒獲。漢武帝大怒，將掌管宮門(mén)出入的門(mén)候處死。冬十一月，漢武帝征調(diào)三輔地區(qū)的騎兵對(duì)上林苑進(jìn)行大搜查，并下令關(guān)閉長(zhǎng)安城門(mén)進(jìn)行搜索，十一天后解除戒嚴(yán)。這時(shí)，方士和各類神巫多聚集在京師長(zhǎng)安，大都是以左道旁門(mén)的奇幻邪術(shù)迷惑眾人，無(wú)所不為。一些女巫來(lái)于宮中，教宮中美人躲避災(zāi)難的辦法，在每間屋里都埋上木頭人，進(jìn)行祭祀。因相互妒忌爭(zhēng)吵時(shí)，就輪番告發(fā)對(duì)方詛咒皇帝、大逆不道。漢武帝大怒，將被告發(fā)的人處死，后宮妃嬪、宮女以及受牽連的大臣共殺了數(shù)百人。

    漢武帝產(chǎn)生疑心以后，有一次，在白天小睡，夢(mèng)見(jiàn)有好幾千木頭人手持棍棒想要襲擊他，霍然驚醒，從此感到身體不舒服，精神恍惚，記憶力大減。

    江充便定下jian謀，說(shuō)漢武帝的病是因?yàn)橛形仔g(shù)蠱作祟造成的。于是漢武帝派江充為使者，負(fù)責(zé)查出巫蠱案。江充率領(lǐng)胡人巫師到各處掘地尋找木頭人，并逮捕了那些用巫術(shù)害人，夜間守禱祝及自稱能見(jiàn)到鬼魂的人，又命人事先在一些地方灑上血污，然后對(duì)被捕之人進(jìn)行審訊，將那些染上血污的地方指為他們以邪術(shù)害人之處，并施以鐵鉗燒灼之刑，強(qiáng)迫他們認(rèn)罪。于是百姓們相互誣指對(duì)方用巫蠱害人；官吏則每每參劾別人為大逆不道。從京師長(zhǎng)安、三輔地區(qū)到各郡、國(guó)，因此而死的先后共有數(shù)萬(wàn)人，愈演愈烈。

    為此，神巫、方士，儒臣都告誡漢武帝：國(guó)之將危！可惜漢武帝卻是個(gè)信神的天子，不理會(huì)這些，反而嫌后宮皇后美色不足，只是獨(dú)寵封禪歸來(lái)訪求的美色鉤弋夫人。

    忠心耿耿的田千秋奮不顧身上表諫，但漢武帝身邊寵臣宦者蘇文一直看不慣田千秋，乘機(jī)挑撥，漢武帝于是把田千秋逐出長(zhǎng)安。

    從此朝中，無(wú)人再敢直言進(jìn)諫了。

    但江充是醉翁之意不在酒，因?yàn)樗砸詾榕c太子劉據(jù)、衛(wèi)皇后有嫌隙，而《春秋》之義，立子以貴。一朝天子一朝臣，而王天下者占據(jù)的是什么地位？繼承者，未來(lái)的嗣帝，臣子該如何對(duì)待他，還用說(shuō)嗎？春王正月，元年者何？君之始年也。春者何？歲之始也。王者孰謂？謂文王也。曷為先言王而后言正月？王正月也。何言乎王正月？大一統(tǒng)也。公何以不言即位？成公意也。何成乎公之意？公將平國(guó)而反之桓。曷為反之桓？桓幼而貴，隱長(zhǎng)而卑，其為尊卑出微，國(guó)人莫知。隱長(zhǎng)又賢，諸大夫扳隱而立之。隱于是焉而辭立，則未知桓之將必得立也。且如桓立，則恐諸大夫之不能相幼君也，故凡隱之立為桓立也。隱長(zhǎng)又賢，何以不宜立？立適以長(zhǎng)不以賢，立子以貴不以長(zhǎng)。桓何以貴？母貴也。母貴則子何以貴？子以母貴，母以子貴。

    有這樣的圣人教誨，立子要立母親身份貴重的貴子，那么太子劉據(jù)繼續(xù)在太子位上，鉤弋夫人的兒子，后來(lái)的漢昭帝劉弗陵要坐天下名不正言不順，使父親為難，又使江充一黨面臨危險(xiǎn)，于是，只能是你死我活、魚(yú)死網(wǎng)破！

    江充窺探出漢武帝的疑懼心理，便指使胡人巫師檀何言稱：“宮中有蠱氣，不將這蠱氣除去，皇上的病就一直不會(huì)好?！庇谑菨h武帝派江充進(jìn)入宮中，直至宮禁深處，毀壞皇帝的寶座，挖地找蠱；又派按道侯韓說(shuō)、御史章贛、黃門(mén)蘇文等協(xié)助江充。

    江充先從后宮中漢武帝已很少理會(huì)的妃嬪的房間著手，然后依次搜尋，一直搜到皇后宮和太zigong中，各處的地面都被縱橫翻起，以致太子和皇后連放床的地方都沒(méi)有了。江充揚(yáng)言：“在太zigong中找出的木頭人最多，還有寫(xiě)在絲帛上的文字，內(nèi)容大逆不道，應(yīng)當(dāng)奏聞陛下。”

    劉據(jù)非常害怕，問(wèn)少傅石德應(yīng)當(dāng)怎么辦。石德害怕，因?yàn)槿绻挪幌绿又幌聢?chǎng)就像孝己/伯奇一樣,被后母陷害最后落得流放/身死，而自己是太子的老師而理所當(dāng)然的受牽連被殺，便對(duì)劉據(jù)說(shuō)：“先前公孫賀父子、兩位公主以及衛(wèi)伉等都被指犯有用巫蠱害人之罪而被殺死，如今巫師與皇上的使者又從宮中挖出證據(jù)，不知是巫師放置的呢，還是確實(shí)有，自己是無(wú)法解釋清楚的。你可假傳圣旨，將江充等人逮捕下獄，徹底追究其jian謀。況且陛下有病住在甘泉宮，皇后和您派去請(qǐng)安的人都沒(méi)能見(jiàn)到陛下，陛下是否還在，實(shí)未可知，而jian臣竟敢如此，難道您忘了秦朝太子扶蘇之事了嗎！”劉據(jù)說(shuō)：“我這作兒子的怎能擅自誅殺大臣！不如前往甘泉宮請(qǐng)罪，或許能僥幸無(wú)事?！眲?jù)打算親自前往甘泉宮，但江充卻抓住劉據(jù)之事逼迫甚急，劉據(jù)想不出別的辦法，于是按著石德的計(jì)策行事。

    秋七月壬午，劉據(jù)派門(mén)客冒充皇帝使者，逮捕了江充等人。按道侯韓說(shuō)懷疑使者是假的，不肯接受詔書(shū)，被劉據(jù)門(mén)客殺死。劉據(jù)親自監(jiān)殺江充，罵道：“你這趙國(guó)的奴才，先前擾害你們國(guó)王父子，還嫌不夠，如今又來(lái)擾害我們父子！”又將江充手下的胡人巫師燒死在上林苑中。

    長(zhǎng)安大亂，劉據(jù)派侍從門(mén)客無(wú)且攜帶符節(jié)乘夜進(jìn)入未央宮長(zhǎng)秋門(mén)，通過(guò)長(zhǎng)御女官倚華將一切報(bào)告衛(wèi)皇后，然后調(diào)發(fā)皇家馬的馬車運(yùn)載射手，打開(kāi)武器庫(kù)拿出武器，又調(diào)發(fā)長(zhǎng)樂(lè)宮的衛(wèi)卒。長(zhǎng)安城中一片混亂，紛紛傳言：“太子造反”。蘇文得以逃出長(zhǎng)安，來(lái)到甘泉宮，向漢武帝報(bào)告說(shuō)太子很不像話。

    漢武帝說(shuō)道：“太子肯定是害怕了，又憤恨江充等人，所以發(fā)生這樣的變故?！币蚨墒钩颊賱?jù)前來(lái)。使臣不敢進(jìn)入長(zhǎng)安，回去報(bào)告說(shuō)：“太子已經(jīng)造反，要?dú)?，我逃了回?lái)?！睗h武帝大怒。丞相劉屈氂聽(tīng)到事變消息后，抽身就逃，連丞相的官印、綬帶都丟掉了，派長(zhǎng)史乘驛站快馬奏報(bào)漢武帝。漢武帝問(wèn)道：“丞相是怎么做的？”長(zhǎng)史回答說(shuō)：“丞相封鎖消息，沒(méi)敢發(fā)兵。”漢武帝生氣地說(shuō)：“事情已經(jīng)這樣沸沸揚(yáng)揚(yáng)，還有什么秘密可言！丞相沒(méi)有周公的遺風(fēng)，難道周公能不殺管叔和蔡叔嗎！”于是給丞相頒賜印有璽印的詔書(shū)，命令他：“捕殺叛逆者，朕自會(huì)賞罰分明。應(yīng)用牛車作為掩護(hù)，不要和叛逆者短兵相接，殺傷過(guò)多兵卒崐！緊守城門(mén)，決不能讓叛軍沖出長(zhǎng)安城！”

    劉據(jù)發(fā)表宣言，向文武百官發(fā)出號(hào)令說(shuō)：“陛下因病困居甘泉宮，我懷疑可能發(fā)生了變故，jian臣們想乘機(jī)叛亂。漢武帝于是從甘泉宮返回，來(lái)到長(zhǎng)安城西建章宮，頒布詔書(shū)征調(diào)三輔附近各縣的軍隊(duì)，部署中二千石以下官員，歸丞相兼職統(tǒng)轄。陛下也派使者假傳圣旨，將關(guān)在長(zhǎng)安中都官獄中的囚徒赦免放出，命少傅石德及門(mén)客張光等分別統(tǒng)轄；又派長(zhǎng)安囚徒如侯持符節(jié)征發(fā)長(zhǎng)水和宣曲兩地的胡人騎兵，一律全副武裝前來(lái)會(huì)合。

    侍郎馬通受漢武帝派遣來(lái)到長(zhǎng)安，得知此事后立即追趕前去，將如侯逮捕，并告訴胡人：“如侯帶來(lái)的符節(jié)是假的，不能聽(tīng)他調(diào)遣！”于是將如侯處死，帶領(lǐng)胡人騎兵開(kāi)進(jìn)長(zhǎng)安；又征調(diào)船兵楫棹士，交給大鴻臚商丘成指揮。當(dāng)初，漢朝的符節(jié)是純赤色，因劉據(jù)用赤色符節(jié)，所以在漢武帝所發(fā)的符節(jié)上改加黃纓以示區(qū)別。

    那一日，血流成河。本質(zhì)理由，只有一個(gè)。

    母以子貴，子以母貴。

    劉據(jù)來(lái)到北軍軍營(yíng)南門(mén)之外，站在車上，將護(hù)北軍使者任安召出，頒與符節(jié)，命令任安發(fā)兵。但任安拜受符節(jié)后，卻返回營(yíng)中，閉門(mén)不出。劉據(jù)帶人離去，將長(zhǎng)安四市的市民約數(shù)萬(wàn)人強(qiáng)行武裝起來(lái)，到長(zhǎng)樂(lè)宮西門(mén)外，正遇到丞相劉屈氂率領(lǐng)的軍隊(duì)，雙方會(huì)戰(zhàn)五天，死亡數(shù)萬(wàn)人，鮮血像水一樣留入街邊的水溝。民間都說(shuō)“太子謀反”，所以人們不依附太子，而丞相一邊的兵力卻不斷加強(qiáng)。終于劉據(jù)兵敗，南逃到長(zhǎng)安城覆盎門(mén)。司直田仁正率兵把守城門(mén)，因覺(jué)得劉據(jù)與漢武帝是父子關(guān)系，不愿逼迫太急，所以使劉據(jù)得以逃出城外。劉屈氂要?dú)⑻锶剩反蠓虮﹦僦畬?duì)劉屈氂說(shuō)：“司直為朝廷二千石大員，理應(yīng)先行奏請(qǐng)，怎能擅自斬殺呢！”于是劉屈氂將田仁釋放。

    漢武帝聽(tīng)說(shuō)后大發(fā)雷霆，將暴勝之逮捕治罪，責(zé)問(wèn)他道：“司直放走謀反的人，丞相殺他，是執(zhí)行國(guó)家的法律，你為什么要擅加阻止？”暴勝之惶恐不安，自殺而死。漢武帝下詔派宗正劉長(zhǎng)、執(zhí)金吾劉敢攜帶皇帝下達(dá)的諭旨收回皇后的印璽和綬帶，衛(wèi)皇后自殺。

    漢武帝認(rèn)為，任安是老官吏，見(jiàn)出現(xiàn)戰(zhàn)亂之事，想坐觀成敗，看誰(shuí)取勝就歸附誰(shuí)，對(duì)朝廷懷有二心，因此將任安與田仁一同腰斬，漢武帝因馬通擒獲如侯，封其為重合侯；長(zhǎng)安男子景建跟隨馬通，擒獲石德，封其為德侯；商丘成奮力戰(zhàn)斗，擒獲張光，封其侯。劉據(jù)的眾門(mén)客，因曾經(jīng)出入宮門(mén)，所以一律處死；凡是跟隨劉據(jù)發(fā)兵謀反的，一律按謀反罪滅族；各級(jí)官吏和兵卒凡非出于本心，而被劉據(jù)挾迫的，一律放逐到敦煌郡。因劉據(jù)逃亡在外，所以開(kāi)始在長(zhǎng)安各城門(mén)設(shè)置屯守軍隊(duì)。

    漢武帝憤怒異常，群臣感到憂慮和恐懼，不知如何是好。壺關(guān)三老令孤茂上書(shū)漢武帝說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)：父親就好比是天，母親就好比是地，兒子就好比是天地間的萬(wàn)物，所以只有上天平靜，大地安然，萬(wàn)物才能茂盛；只有父慈，母愛(ài)，兒子才能孝順。如今皇太子本是漢朝的合法繼承人，將承繼萬(wàn)世大業(yè)，執(zhí)行祖宗的重托，論關(guān)系又是皇上的嫡長(zhǎng)子。江充本為一介平民，不過(guò)是個(gè)市井中的奴才罷了，陛下卻對(duì)他尊顯重用，讓他挾至尊之命來(lái)迫害皇太子，糾集一批jian邪小人，對(duì)皇太子進(jìn)行欺詐栽贓、逼迫陷害，使陛下與太子的父子至親關(guān)系隔塞不通。太子進(jìn)則不能面見(jiàn)皇上，退則被亂臣的陷害困擾，獨(dú)自蒙冤，無(wú)處申訴，忍不住忿恨的心情，起而殺死江充，卻又害怕皇上降罪，被迫逃亡。太子作為陛下的兒子，盜用父親的軍隊(duì)，不過(guò)是為了救難，使自己免遭別人的陷害罷了，臣認(rèn)為并非有什么險(xiǎn)惡的用心。

    《詩(shī)經(jīng)》上說(shuō)：‘綠蠅往來(lái)落籬笆，謙謙君子不信讒。否則讒言無(wú)休止，天下必然出大亂?！酝?，江充曾以讒言害死趙太子，天下人無(wú)不知曉。而今陛下不加調(diào)查，就過(guò)分地責(zé)備太子，發(fā)雷霆之怒，征調(diào)大軍追捕太子，還命丞相親自指揮，致使智慧之人不敢進(jìn)言，善辯之士難以張口，我心中實(shí)在感到痛惜。希望陛下放寬心懷，平心靜氣，不要苛求自己的親人，不要對(duì)太子的錯(cuò)誤耿耿于懷，立即結(jié)束對(duì)太子的征討，不要讓太子長(zhǎng)期逃亡在外！我以對(duì)陛下的一片忠心，隨時(shí)準(zhǔn)備獻(xiàn)出我短暫的性命，待罪于建章宮外?！弊嗾逻f上去，漢武帝見(jiàn)到后受到感動(dòng)而醒悟，但還沒(méi)有公開(kāi)頒布赦免。

    劉據(jù)向東逃到湖縣，隱藏在泉鳩里。主人家境貧寒，經(jīng)?？椯u草鞋來(lái)奉養(yǎng)劉據(jù)。劉據(jù)有一位以前相識(shí)的人住在湖縣，聽(tīng)說(shuō)很富有，劉據(jù)派人去叫他，于是消息泄露。八月辛亥，地方官圍捕劉據(jù)。劉據(jù)自己估計(jì)難以逃脫，便回到屋中，緊閉房門(mén)，自縊而死。前來(lái)搜捕的兵卒中，有一山陽(yáng)男子名叫張富昌，用腳踹開(kāi)房門(mén)。新安縣令史李壽跑上前去，將劉據(jù)抱住解下。主人與搜捕劉據(jù)的人格斗而死，二位皇孫也一同遇害。

    于祖佳了解得越多，也痛心地感到：這漢武帝也確實(shí)該亡了，實(shí)在不象話！這日，于祖佳進(jìn)門(mén)前，他的心突然奇怪地跳了一下。

    外祖母和仙翁都在。

    于祖佳見(jiàn)過(guò)他們，坐定！外祖母等了一會(huì)。

    他們才在兩個(gè)丫鬟的帶領(lǐng)下，帶去一處宮殿，見(jiàn)到了一個(gè)光彩照人的女子，走了出來(lái)。

    來(lái)自現(xiàn)代社會(huì)的于祖佳都不禁認(rèn)為：太美了。”鉤弋夫人！于祖佳脫口而出。

    之前，外祖母和仙翁正在小心翼翼的打量……此時(shí)見(jiàn)到鉤弋夫人沒(méi)有橫眉怒目，而微笑點(diǎn)頭，趕緊說(shuō)了他們的身份和訴求。

    鉤弋夫人輕聲細(xì)語(yǔ)：此佳兒甚善！

    于祖佳沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)他們的話，心里琢磨著李醫(yī)生的話：大漢初年盛行黃老之道。黃老之道盛行始自漢惠帝，終于漢武帝。黃老道是丹道大道的一個(gè)分支，既重治國(guó)又重養(yǎng)生?！包S者，黃帝也；老者，老子也。黃老之cao，身中恬淡，其治無(wú)為，正身共，恭己而陰陽(yáng)自和，無(wú)心于為而物自化，無(wú)意于生而物白成。在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，黃帝就已被改造成了仙人?！肚f子？大宗師》說(shuō)黃帝得了“道”，“以登云之”；《在宥》篇?jiǎng)t詳細(xì)敘述了黃帝向仙人廣成子問(wèn)“道”從而由人王一躍為仙人的過(guò)程。至于老子，在大漢初就已變得十分神秘，據(jù)說(shuō)他“百有六十余歲，或言二百余歲，以其修道而養(yǎng)壽也”，“莫知其所終”漢武帝時(shí)，不僅黃帝、老子這些年代古遠(yuǎn)的人物成了仙，就連二百多年前的黃老學(xué)派先師也搖身一變成了世人津津樂(lè)道的仙人。

    《史記？樂(lè)毅列傳》：“太史公日：‘樂(lè)臣公學(xué)黃帝、老子，其本師號(hào)日河上丈人，不知其所出。河上丈人教安期生，安期生教毛翕公，毛翕公教樂(lè)瑕公，樂(lè)瑕公教樂(lè)臣公，樂(lè)臣公教蓋公。蓋公教于齊高密、膠西，為曹相國(guó)師?！辈軈⒊錾诟咦媪辏?01年為齊相，從蓋公學(xué)黃老之術(shù)，到武帝即位，公元前t40年又相距了60年。因此安期生的生活皇朝也就大概比漢武帝早200年左右。就是這位隱士兼學(xué)者，在漢武帝時(shí)卻變成了一位海外仙人，“食巨棗，大如瓜”，“通蓬萊中，合則見(jiàn)人，不合則隱”黃老學(xué)派的宗師們紛紛得道成仙，這表明漢初黃老之學(xué)已經(jīng)和神仙宗旨緊密聯(lián)系，神仙信仰已經(jīng)成為其的一部分。黃老之道的盛行對(duì)神仙信仰的發(fā)展、普及起到了推波助瀾的作用，為它在大漢中期的盛行奠定了良好的基礎(chǔ)。但從鉤弋夫人以后，儒家黃老、方仙道兩派開(kāi)始失道。

    這是怎么回事呢？和眼前這個(gè)女人有直接的關(guān)系嗎？還是僅僅是正巧在我處的時(shí)代兩派失道？可是兩派在何處呢？……歷史變化，會(huì)現(xiàn)在就把我送走嗎？還是過(guò)段時(shí)間……原來(lái)的歷史是什么時(shí)候改變的？于祖佳看著鉤弋夫人，腦子里思緒萬(wàn)千，呆呆地怔在那里！在鉤弋夫人看來(lái)，男人從大到小，癡癡看她的目光我早就習(xí)慣了。

    但是，眼前這個(gè)小男孩，在癡看他的同時(shí)，眼里似乎還有更深的內(nèi)容，鉤弋夫人有點(diǎn)迷惑。

    把史家人帶到這里時(shí)已經(jīng)早聽(tīng)到了關(guān)于皇曾孫的種種傳聞。

    如今，他立在我面前，幽雅不凡的氣度和憂郁的眼神……瞬間征服了這個(gè)為人母的女子，鉤弋夫人感到那種想疼愛(ài)這個(gè)男人的感覺(jué)，象一把箭一樣，刺中了自己的心。

    于祖佳老想著李醫(yī)生的話：認(rèn)為，鉤弋夫人在獻(xiàn)給漢武帝之前，被帶給背后的人……譬如卸嶺門(mén)做了手腳。

    可是這卸嶺門(mén)此刻還是默默無(wú)聞，幕后黑手在何處呢？那么，在現(xiàn)代社會(huì)的推測(cè)錯(cuò)了嗎？于祖佳又不敢肯定。

    不過(guò)鉤弋夫人到底為什么握拳呢？于祖佳決定弄清楚。

    所以他假裝小孩子，經(jīng)常找機(jī)會(huì)和鉤弋夫人聊一會(huì)兒天。

    他們兩都說(shuō)俚語(yǔ)。

    他發(fā)現(xiàn)鉤弋夫人是個(gè)很聰明的女子，能夠理解他說(shuō)話的跨時(shí)代幽默之處，不時(shí)發(fā)出會(huì)心的微笑。

    會(huì)笑哪！于祖佳心里琢磨著：而且笑起來(lái)很好看！不像是小兒麻痹癥什麼的，那進(jìn)宮的時(shí)候?yàn)槭裁次杖?？于祖佳又不理解了?/br>
    難道傳說(shuō)有誤？歷史是另一回事？還是真被誰(shuí)做了手腳？這段時(shí)間，鉤弋夫人一直在甘泉宮里面，劉病己跟著仙翁等一干人常常進(jìn)宮，借口是方士學(xué)習(xí)宮廷禮儀及到了宮中之處世之道。

    于祖佳因?yàn)殛P(guān)心鉤弋夫人是否被做手腳等關(guān)鍵問(wèn)題，所以老不放心，經(jīng)常去觀察鉤弋夫人。

    但他沒(méi)有發(fā)現(xiàn)什么異常。

    他覺(jué)得很郁悶。

    有一次和鉤弋夫人聊天，看見(jiàn)笑得開(kāi)心的樣子，他差點(diǎn)想問(wèn)我：你怎么就握拳了呢？即隨他發(fā)現(xiàn)這個(gè)問(wèn)題很私人化，又自己笑了起來(lái)？孺子何樂(lè)？鉤弋夫人問(wèn)?！睒?lè)之所以樂(lè)！于祖佳發(fā)現(xiàn)自己的俚語(yǔ)也開(kāi)始有了古代的傾向。

    鉤弋夫人更是笑顏如花。

    大概是錯(cuò)誤地理解為：于祖佳是因?yàn)楹臀以谝黄穑院荛_(kāi)心。

    所以也沒(méi)有追問(wèn)。

    因?yàn)?，自己和于祖佳在一起，就是如此感覺(jué)。

    沒(méi)見(jiàn)著他時(shí)想見(jiàn)他，見(jiàn)到時(shí)滿腹的話不知從何說(shuō)起，只剩會(huì)心的微笑了。

    所以發(fā)現(xiàn)于祖佳也沒(méi)來(lái)由的微笑時(shí)，自然就理解為一樣的感覺(jué)了。

    滿含暗示地鼓勵(lì)于祖佳說(shuō)：妾身亦樂(lè)孺子所樂(lè)？”

    “是嗎？于祖佳很清楚鉤弋夫人猜錯(cuò)了，怎么可能知道于祖佳想的與現(xiàn)代社會(huì)有關(guān)的問(wèn)題。

    但一副肯定的樣子，把于祖佳逗得哈哈大笑。

    笑完了，于祖佳才問(wèn)：汝何知？鉤弋夫人翹著小嘴說(shuō)：吾知！吾知！”

    “那汝說(shuō)說(shuō)！于祖佳忍不住逗我。”吾知！吾不說(shuō)！鉤弋夫人嬌羞地看于祖佳一眼，故意頭也不回地走了。

    心里希望于祖佳趕過(guò)來(lái)追。但是，于祖佳楞在了那里。

    剛才他突然悟出，鑒于古代人和現(xiàn)代人思維方式還是有一定距離，偶鉤弋夫人對(duì)他產(chǎn)生了別樣的情感。

    他心里暗暗叫苦！怎么能跑到這里來(lái)惹事？如何勉強(qiáng)把歷史應(yīng)付過(guò)去，已經(jīng)讓他夠頭痛了。他當(dāng)然知道，漢武帝晚年和任何一個(gè)老人一樣多疑善變，反復(fù)無(wú)常，巫蠱之禍后不久，漢武帝下達(dá)輪臺(tái)罪己詔，開(kāi)始反思挑戰(zhàn)其執(zhí)政策略，減少軍事行動(dòng)而將注意力更多轉(zhuǎn)向“富民”。

    然而不久之前，他因?yàn)橥麣庹哒f(shuō)長(zhǎng)安監(jiān)獄有天子氣，便派遣內(nèi)謁者令郭穣把中都官詔獄的犯人一一抄錄清楚，不分罪過(guò)輕重一律殺掉。郭穣夜晚到來(lái)，邴吉緊閉大門(mén)，說(shuō)道：“皇曾孫在此。普通人都不能無(wú)辜被殺，何況皇上的親曾孫呢？”邴吉一直守到天亮也不許郭穣進(jìn)入，郭穣只好回去報(bào)告漢武帝，并趁機(jī)彈劾丙吉。這時(shí)漢武帝也醒悟過(guò)來(lái)，說(shuō)：“這是上天讓這樣做的吧?！币蚨笊馓煜?。而自己也因此脫身到了外祖母家里。

    同樣是不久之前，漢武帝感傷于劉據(jù)之死，便封李壽為侯，張富昌為題侯。于祖佳還知道許多年后，追悔莫及的漢武帝會(huì)遷怒、轉(zhuǎn)手報(bào)復(fù)當(dāng)初參與謀害劉據(jù)的人，征和三年，內(nèi)侍郭穰密告丞相劉屈氂夫人詛咒漢武帝，并與貳師將軍李廣利共禱祠，欲令昌邑王為帝。后劉屈氂被腰斬于東市，其妻則是梟首華陽(yáng)街，李廣利妻子被捕。李廣利當(dāng)時(shí)正在前線打仗，得知消息后倉(cāng)促出擊匈奴，兵敗后投降，后來(lái)在衛(wèi)律的運(yùn)作下被殺。

    巫蠱之禍實(shí)為西漢由盛轉(zhuǎn)衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。丞相劉屈氂等相關(guān)人物被以各種理由被殺或自殺，被誅殺牽連甚廣，皇親國(guó)戚以及顯要官員，震蕩當(dāng)時(shí)西漢政權(quán)的高層幾乎每一個(gè)人物，國(guó)本動(dòng)搖。漢武帝死后，幼子劉弗陵登基，是為漢昭帝。戾太子劉據(jù)的自殺讓漢武帝多年培養(yǎng)的接班人計(jì)劃落空，劉氏接班人大量受牽連，朝中大臣也多受誅連，導(dǎo)致后來(lái)的霍光專權(quán)。漢昭帝早逝無(wú)子，霍光等人于是立漢武帝之孫劉賀，劉賀登基不久因?yàn)槠沸袗毫佑直换艄鈴U掉。然后，霍光立了戾太子劉據(jù)唯一幸存的孫子劉病已為帝，漢朝帝位回到劉據(jù)的后裔手上。

    鉤弋夫人這夜，老睡不著，索性坐到窗前，看著已經(jīng)滿圓的月亮，回味著與皇曾孫交往的點(diǎn)點(diǎn)滴滴……想到溫暖的地方，我不禁宛然一笑。

    想當(dāng)初，漢武帝在回長(zhǎng)安的夢(mèng)中，夢(mèng)見(jiàn)了一個(gè)絕世美女，他情不自禁朝我走過(guò)去，問(wèn)我：你是哪處的女子？少女沒(méi)有回答，卻沖他宛然一笑，漢武帝激動(dòng)地正要上前擁抱，居然醒了把漢武帝急得大叫大嚷：我不要醒，我要見(jiàn)！宮中三個(gè)大方士被急招來(lái)，折騰了好久。

    才由大方士對(duì)漢武帝說(shuō)：美女非凡品，大王還是絕了見(jiàn)我的意念為好。

    漢武帝大怒，問(wèn)：那是那個(gè)神仙？是神人嗎？大方士臉色大變說(shuō)：大王還是不要提神人為好，商就因?yàn)榧q王對(duì)神人生出非分之心，才導(dǎo)致亡國(guó)的。

    漢武帝不以為然說(shuō)：為這樣的美色而死，值得！并且吩咐左右，明日繼續(xù)到封禪臺(tái)朝拜。

    大方士默言。

    很久以前，他的師傅彌留之際曾告訴他：你以后會(huì)進(jìn)宮做卜者。

    你要盡心盡力幫助君王。

    不過(guò)記住，如果那一天君王提出要去封禪臺(tái)，就是你該離開(kāi)的時(shí)候了。

    切記切記！汲取商朝亡國(guó)的教訓(xùn)，漢家從漢高祖開(kāi)始，都不允許天子在宮中祭神，何況親自到泰山東岳大帝廟中朝拜神人，每年的比較重大的施術(shù)，凡涉及要拜神人的，都由大神巫和皇后出面朝拜。在惠帝、呂太后執(zhí)政期間，神仙信仰并不流行，因?yàn)閼?zhàn)亂之漢初王朝經(jīng)濟(jì)破敗不堪，普通大眾的基本生存都出現(xiàn)了問(wèn)題，成仙的話題根本無(wú)法引發(fā)人們的熱情。此外還有一個(gè)重要原因，那就是最高上位者的個(gè)人喜好。“楚王好細(xì)腰，宮中多餓死?！痹跈?quán)力高度集中的體制下，最高上位者的個(gè)人興趣往往會(huì)影響到全體王朝成員。從漢高祖訓(xùn)令來(lái)看，漢惠帝、漢景帝似乎都對(duì)神仙方術(shù)不感什么興趣。呂后對(duì)此更持否定態(tài)度，張良為了成仙學(xué)習(xí)辟谷、導(dǎo)引術(shù)，呂后就勸他不要自找苦吃，強(qiáng)迫他進(jìn)食。

    在他看來(lái)，在推行黃老治國(guó)之術(shù)的大漢諸帝中只有漢文帝曾一度熱衷此道，后因方士新垣平的騙局?jǐn)÷抖暗∮诟恼?、服、鬼神之事”‘上行下效，上位者的態(tài)度影響了民間的行為取向，所以在盛行黃老之術(shù)的大漢初年長(zhǎng)生信仰并沒(méi)有在全王朝流行，只是在漢文帝時(shí)期才有較大的發(fā)展。

    在大漢朝所有的皇帝中，漢武帝可以稱得上是鐵桿“神仙迷”了。漢武帝一生大搞求仙活動(dòng)，在他統(tǒng)治期間，一批又一批的方士向他進(jìn)獻(xiàn)各種求仙方術(shù)，李少君、寬舒、少翁、欒大、公孫卿之流層出不窮：“元鼎、元封之際，燕、齊之間方士嗔目扼腕，言有神仙祭祀致福之術(shù)者以萬(wàn)數(shù)?！倍鴿h武帝設(shè)立各種雜祠，建造飛廉、桎館、益壽、延壽館，舉行封禪大典，巡行海上，諸如此類的求仙活動(dòng)舉不勝數(shù)。雖然屢屢上當(dāng)受騙，漢武帝始終癡心不改。

    在漢家的傳統(tǒng)概念中，君王親自去封禪臺(tái)，就是窮兵黷武、自夸功業(yè)的征兆。

    漢武帝居然偏偏不信這個(gè)邪。

    他回到寢宮再也不能入睡，眼前閃動(dòng)著夢(mèng)中美女的絕世笑容。

    如果真是神人，為我而降臨真是福氣不淺他這樣想著，內(nèi)心盼著早點(diǎn)去朝拜封禪，偶遇神人。

    鉤弋夫人不知道自己的微笑被月亮奇怪地傳送到了漢武帝的夢(mèng)中。直到日后她進(jìn)宮，獨(dú)寵，晉升為婕妤，居住在甘泉宮中，她的宮殿被命名為鉤弋宮，所以也稱鉤弋夫人。太始三年為漢武帝生下一子，取名為劉弗陵，號(hào)稱鉤弋子，母儀天下的地位無(wú)可置疑。

    然而現(xiàn)在，還是在最好年華的她，在月下思念著皇曾孫我，第一次見(jiàn)面時(shí)正是月滿之日，如今，一個(gè)月過(guò)去了，月缺了又圓，我卻因?yàn)橐粋€(gè)小小孺子，裝上了滿腹的相思。

    莫非是感到了皇曾孫對(duì)我特別的關(guān)懷，我很喜歡和他說(shuō)話，他幽默的語(yǔ)言，以及不時(shí)冒出了新奇的話其實(shí)是現(xiàn)代俚語(yǔ)的詞，都讓我著迷。

    但我看不清他到底愛(ài)我多少？而我也知道，他是要利用我的，要我去救他的父親！本來(lái)就是人倫大防，本質(zhì)上有著血海深仇，所以他們不能相愛(ài)。

    有時(shí)我也幻想：漢武帝突然放了劉進(jìn)，劉病己就不用進(jìn)宮找我了。

    或者漢武帝大發(fā)慈悲放我出宮，皇曾孫把我隱姓埋名娶為最心愛(ài)的小妾之類的故事。

    無(wú)論怎么樣，未來(lái)我不知道，有時(shí)命運(yùn)是安排好了的，個(gè)人無(wú)法改變。

    如今，我只有對(duì)著月亮，輕輕述說(shuō)我的相思，并且許下了自己的一個(gè)愿望。

    我的愿望其實(shí)很簡(jiǎn)單，是每個(gè)女孩子都可能有的：希望有一天能讓愛(ài)人抱在懷里。

    為此我心里說(shuō)：只要上天能幫助我實(shí)現(xiàn)這個(gè)愿望，我在所不惜。

    我愿意為這一天等待，甚至犧牲。

    哪怕他抱著我時(shí)，我立即死去，我也樂(lè)意。

    我最后這樣想道。

    我不知道：我是不能輕易祈禱或許愿的，尤其不能對(duì)這滿月許愿。

    因?yàn)槲业脑竿紩?huì)實(shí)現(xiàn)，只是不是我所想象的那樣我今晚許下的這個(gè)愿望會(huì)在千年后，以一種奇怪的令人遺憾的方式實(shí)現(xiàn)。

    所以方士說(shuō)：造化弄人！

    那一次，漢武帝第二天如時(shí)來(lái)到封禪臺(tái)，大方士心情復(fù)雜地跟在他身后?！暗欠鈭?bào)天，降禪除地”?！渡袝?shū)·舜典》記載：歲二月，東巡狩，至于岱宗，柴望秩于山川。所謂柴，就是燔柴祭天，積薪于焰上，而取玉及牲置柴上燒之。所謂望，就是望祭山川。而唯有受命于天，且國(guó)泰民安之帝王，才有資格封禪此“天下第一山”——東岳。

    泰山！