東羅馬帝國(guó)那幾個(gè)人肯定不是東羅馬帝國(guó)皇帝的特使。

    這一點(diǎn)趙桓還是能夠識(shí)破的。

    在這個(gè)時(shí)代，這顆星球上，除了中土的宋朝空前繁榮，其他地方都在混戰(zhàn)。

    十字軍在教皇的教唆下，露出貪婪的獠牙，掛上圣戰(zhàn)的名義，卻干著搶劫的勾當(dāng)，正在歐亞大陸交接的地方瘋狂屠戮。

    兩大宗教集體用千萬(wàn)白骨堆積起來(lái)的戰(zhàn)爭(zhēng)讓西方世界陷入了萬(wàn)劫不復(fù)的地獄中。

    而在中亞，幾十年前由唐朝時(shí)西遷的突厥人建立起來(lái)的塞爾柱帝國(guó)架空了哈里發(fā)的權(quán)力，使整個(gè)阿拉伯世界的格局發(fā)生了巨變。

    但塞爾柱帝國(guó)此時(shí)已經(jīng)分裂，變得混亂不堪。

    塞爾柱帝國(guó)的附屬國(guó)喀喇汗國(guó)此刻已經(jīng)收到耶律大石的供給，不久的將來(lái)，就會(huì)被耶律大石打敗，并且征服。

    按照歷史的軌跡發(fā)展，耶律大石不僅僅會(huì)征服喀喇汗國(guó)，挑戰(zhàn)塞爾柱帝國(guó)的權(quán)威，在不久之后，更是會(huì)供給塞爾柱帝國(guó)。

    讓這個(gè)原本就已經(jīng)分裂的帝國(guó)遭到了毀滅性打擊。

    至于西歐，法蘭克正在想著參與十字軍，去東方去發(fā)財(cái)。

    而英格蘭，還在那個(gè)小島上快樂(lè)地做著他們的野蠻人。

    后世的德國(guó)就跟不用說(shuō)了，神圣羅馬帝國(guó)就是有史以來(lái)最大的一個(gè)笑話。

    可以說(shuō)，世界都是極度的落后和混亂，廝殺和饑餓無(wú)處不在。

    只有華夏處于一個(gè)空前繁榮的時(shí)代，無(wú)論是文化還是科學(xué)，或者商業(yè)，或者哲學(xué)，都達(dá)到了鼎盛。

    若不是蒙古崛起，大概歷史也要改寫(xiě)了。

    而趙桓穿越過(guò)來(lái)，歷史已經(jīng)改寫(xiě)了。

    所有的事物都需要靠目的去驅(qū)動(dòng)，所有的目的都是對(duì)人有好處的，人才會(huì)想辦法去達(dá)到它。

    這個(gè)好處，可能是金錢上的好處，可能是精神上的好處，也可能是生理上的好處。

    趙桓要西征，也一定是要能看到好處的，不然他吃多了撐著，當(dāng)皇帝腦子當(dāng)壞了。

    平心而論，中土的自然環(huán)境已經(jīng)非常好，西征不一定能撈到好處，說(shuō)不定是一個(gè)賠本買賣。

    不過(guò)從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，打通商路，大宋的商品往西流通，自然是會(huì)受到那些土鱉國(guó)家貴族的狂熱追捧的。

    所以，從長(zhǎng)遠(yuǎn)看肯定是有利的。

    但其實(shí)趙桓最大的目的：消滅所有潛在威脅華夏文明的極端文明。

    如果可以的話，他更愿意讓這顆星球的人都說(shuō)漢語(yǔ)，著漢服，即便無(wú)法實(shí)現(xiàn)國(guó)家上的球統(tǒng)一。

    實(shí)現(xiàn)文明上的統(tǒng)一是可以的，讓漢文明的光輝照耀球。

    至于那幾個(gè)東羅馬帝國(guó)的人，更像是犯了事，逃過(guò)來(lái)的。

    要知道，東羅馬帝國(guó)和大宋之間，隔著廣袤的阿拉伯地區(qū)，那里有混亂的塞爾柱帝國(guó)。

    塞爾柱帝國(guó)和東羅馬帝國(guó)是死敵。

    東羅馬帝國(guó)的皇帝除非腦子抽了，派幾個(gè)人萬(wàn)里迢迢出使大宋？

    是要干什么？

    通商嗎？

    陸地通商現(xiàn)實(shí)嗎？

    顯然是不現(xiàn)實(shí)的。

    所以那幾個(gè)人只可能是逃犯。

    每一個(gè)人都有自己的價(jià)值，那幾個(gè)人也有。

    趙桓打算將瓊斯和雪諾扔到西北，一個(gè)給岳飛，一個(gè)給吳玠。

    趙桓記得，東羅馬帝國(guó)的科技、文化、醫(yī)學(xué)都是很強(qiáng)的。

    是同時(shí)代的西歐根本無(wú)法比的，這個(gè)時(shí)代的西歐，日耳曼人和法蘭克人都是當(dāng)年南下的野蠻人，思想被封鎖在教廷里無(wú)法自拔。

    希臘和羅馬時(shí)代的文化和技術(shù)基本廢掉了，沒(méi)有任何書(shū)籍流傳下來(lái)。

    而最經(jīng)典的書(shū)籍，自然都在東羅馬帝國(guó)，那個(gè)世俗政權(quán)掌控神權(quán)的國(guó)家。

    可以說(shuō)，歐洲文明的所有精華，都在現(xiàn)在的東羅馬帝國(guó)。

    那里也有許多華夏需要學(xué)習(xí)的東西。

    奧斯曼是沒(méi)有機(jī)會(huì)崛起了，轟開(kāi)君士坦丁堡的大門(mén)的人，注定是趙桓。

    西征之前，讓耶律大石好好去教訓(xùn)教訓(xùn)那群野人。

    讓瓊斯和雪諾在西北給朕好好畫(huà)出地圖來(lái)。

    真是天都在助朕！

    半個(gè)月過(guò)去了，瓊斯和雪諾在東京城待得非常愜意，他們從未見(jiàn)過(guò)如此繁華的城市。

    他們從小在君士坦丁堡長(zhǎng)大。

    君士坦丁堡是整個(gè)歐洲世界最大的城市，被譽(yù)為神一般存在的帝都，是受到上帝眷顧的城市。

    可惜這百年來(lái)逐漸沒(méi)落。

    現(xiàn)在的君士坦丁堡和大宋的東京城比起來(lái)，立刻被秒成了渣渣。

    不僅如此，商業(yè)、娛樂(lè)、飲食和文化，都比不上。

    還有人民的精氣神，也無(wú)法相比。

    大宋百姓走在街上，透露出了安逸，也透露出了活力。

    安逸是因?yàn)樯罡蛔?，活力是這里的年輕人的精神世界非常宏大。

    這是一個(gè)國(guó)家國(guó)力的外在體現(xiàn)。

    總之，來(lái)到大宋，完顛覆瓊斯和雪諾的認(rèn)知。

    他們?cè)谌沼浝飳?xiě)道：中土也有教堂（道觀和佛寺），人們對(duì)神很尊敬，但不是遇到事情后就會(huì)去求神，他們更愿意自己想辦法解決。

    這里的人都很和善，不像西歐人，喜歡用暴力解決問(wèn)題，中土的人更喜歡講道理，如果道理說(shuō)不通，會(huì)去開(kāi)封府衙。

    這里才是上帝眷顧的地方，在歐洲被視為奢侈的絲綢和陶瓷，在這里隨處可見(jiàn)。

    人們根本不愁吃，也不愁穿，街道很干凈，很整齊，河道上每天都有運(yùn)不完的貨物。

    不僅如此，這里吃的東西多得好像一輩子都數(shù)不完，而且都很美味。

    天啦，他們不信奉上帝，卻過(guò)得比上帝的子民要好。

    這里的乞丐，都比歐洲的普通人生活滋潤(rùn)，甚至能夠享受到領(lǐng)主也無(wú)法享受的食物。

    我已經(jīng)愛(ài)死這里了，我發(fā)誓我一輩子也不回去的，見(jiàn)鬼去吧，歐洲！

    瓊斯感慨道：我要成為一個(gè)華夏人，不，我要成為漢人，我要學(xué)習(xí)他們的一切。

    這一刻，他們才意識(shí)到，基督教里說(shuō)的天國(guó)，大概就是這里吧。

    就在這兩個(gè)人都在感慨的時(shí)候，一道圣旨，他們被分配到了西北。

    一個(gè)到了安西都護(hù)府，一個(gè)到了河套路。

    并且，都被賜了“參軍”的閑職。

    被調(diào)到西北，又聽(tīng)說(shuō)有了官，瓊斯和雪諾不但沒(méi)有失落，反而更加興奮。

    這是成為中土子民的第一步?。?/br>
    當(dāng)然，他們不知道，他們已經(jīng)被皇城司衛(wèi)嚴(yán)密監(jiān)視起來(lái)，什么時(shí)刻撒尿，內(nèi)褲是什么顏色，都被記錄得一清二楚。

    將兩個(gè)老外扔到西北了，趙桓給岳飛和吳玠各自下了一個(gè)任務(wù)。

    在蘇羽的《異域志》上，細(xì)化蔥嶺以西的戰(zhàn)略地圖。

    這當(dāng)然是絕密，為此，趙桓還將蘇羽從長(zhǎng)安城調(diào)到了岳飛身邊。

    畢竟，蘇羽祖上是穿越過(guò)絲綢之路的，并且還編繪出了《異域志》。

    在瓊斯和雪諾的基礎(chǔ)上，結(jié)合一些商人，是完可以制作出精良的地圖的。