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    被趙然好一陣忽悠的五色大師渾然不知自己淪為苦力，按照趙然的要求，趁夜出動(dòng)，尖喙在事先標(biāo)記的十多處山巖上下了狠勁。

    第二天一早，當(dāng)工匠帶著采石工開始勞作的時(shí)候，赫然發(fā)現(xiàn)這片山巖忽然便得容易開采了，巖石上密布著裂紋，往往一榔頭掘下去就能挖出一大塊巖石，一錘子砸在上頭立馬就能將其碎裂開來。采掘進(jìn)度增加了十倍不止！

    而磚窯的制磚效率也在飛速提高，磚瓦的烘干和燒制時(shí)間縮短了三倍。同時(shí)，第二天晚上的時(shí)候，在準(zhǔn)備修建君山廟的地基外忽然出現(xiàn)了碼放整齊的數(shù)十根原木。

    趙廟祝受仙師庇佑的傳言很快從工地上蔓延出去，不久之后，整個(gè)君山地區(qū)都在議論紛紛，說這位新來的廟祝是個(gè)有本事的仙道！

    此刻為農(nóng)閑之季，新搬遷過來的百姓們沒有太多事情可以做，于是便紛紛跑來工地上，想要見識(shí)這位仙道的真身，有的還帶來了孩子，懇請(qǐng)趙仙師為孩子祈福。

    趙仙師非常隨和，每天都要抽出固定時(shí)間來接見百姓，或是拉拉家常，或是為他們祈福，或是分發(fā)一些糕餅糖果，或是鼓勵(lì)他們勤奮勞作。本來就因?yàn)槭谔镏率艿竭@些百姓的愛戴，如今百姓們對(duì)他就愈發(fā)感佩崇敬了。

    既然趙仙師說了，要大伙兒勤奮勞作，那么仙師要建道廟，這不正是一個(gè)遵從仙師法諭并報(bào)答仙師恩澤的好機(jī)會(huì)嗎？于是在匠師們的挑選下，又有上百青壯勞力加入了勞動(dòng)大軍，而且趙然不必支付報(bào)酬。只要安排些簡(jiǎn)陋的飲食即可。

    這時(shí)候的建筑不必打多深的地基，趙然又不求什么雕梁畫棟、飛檐走獸，因此君山廟一天一個(gè)樣，以極快的速度拔地而起。

    不過趙然的心思不在這個(gè)上頭，他把絕大部分事務(wù)都交給了金久等人，自己全力以赴完成對(duì)氣海的“雕琢”?；巳鞎r(shí)間苦修。趙然感覺火候已到，于是來見五色大師。

    五色大師查探完趙然的氣海后，表示相當(dāng)滿意，然后開始教授趙然最基本的兩個(gè)道術(shù)。說是兩個(gè)道術(shù)，實(shí)際上是一個(gè)道術(shù)的兩個(gè)過程，即法力的外放和內(nèi)吸。趙然現(xiàn)在可以在手上自行生出火焰來，這是法力外放的一種最底層形式，真正外放要求使法力能夠脫離本源而單獨(dú)存在，簡(jiǎn)單來說。就是如何將手臂上的火焰打出去的。而法力的內(nèi)吸則相反，在施法范圍內(nèi)形成極強(qiáng)的吸力，其外在表象就是所謂的“隔空攝物”。

    這兩個(gè)道術(shù)很簡(jiǎn)單，也沒什么口訣和秘方，說白了，就是運(yùn)使法力的竅門，實(shí)際上甚至不能稱為道術(shù)。五色大師的意思，是讓趙然先學(xué)會(huì)和熟悉法力的運(yùn)使。之后再談?wù)撈溆唷热缥迳髱煆娜A云館藏經(jīng)閣中翻看的基本道術(shù)，包括《赤焰訣》、《寒冰訣》等等。

    按照五色大師的說法。黃冠之前，是不分正一和全真的，等入了黃冠之后，才是二者的分水嶺。

    接下來，趙然的日子就充實(shí)多了，上午修煉《先天功德經(jīng)》第一章的后半部分。也就是煉精的部分，這是功法的修煉，追求境界的提升；下午則修習(xí)法術(shù)的運(yùn)轉(zhuǎn)和使用，這是道術(shù)的修煉，追求力量的強(qiáng)大和手段的高明；到了晚上。則冥想牧童騎牛、石上清泉和竹葉隨風(fēng)三幅內(nèi)息觀圖，以恢復(fù)白天消耗的法力。

    顧名思義，所謂煉精，就是修煉元精。元精出于體內(nèi)，所謂“天稟元?dú)?，人受元精”者也。趙然要做的就是運(yùn)轉(zhuǎn)法力，將自己體內(nèi)每日新生的元精進(jìn)行煉化，然后逼入氣海之內(nèi)。等到煉化過的元精充滿氣海之后，再使其與同樣充盈的功德力相合，道門功法中稱之為精炁，無色無形，便可跨入羽士境了。

    這個(gè)過程的修煉，道門功法中需要吸納的靈氣可謂海量，因此館閣之中有非黃冠不得輕易出山的慣例，目的就是為了讓這一階段的修士不因外物而分心，在靈氣充溢的洞天福地中全力吸納。

    對(duì)于趙然來說，需要的則是海量的功德力。

    首先，煉化元精需要的法力會(huì)越來越多，這就要求趙然繼續(xù)將功德力轉(zhuǎn)化為法力，以滿足煉精所需。因?yàn)闅夂?nèi)能夠自動(dòng)生成法力的多少，取決于他轉(zhuǎn)化過多少功德力，趙然轉(zhuǎn)化出來的法力越多，他氣海內(nèi)能夠自動(dòng)生成（或者耗光后恢復(fù)）的法力上限就越高。

    其次，當(dāng)氣海內(nèi)煉化后的元精充滿之后，還要保持充足的功德力與之相合，生成無色無形的精炁。

    趙然現(xiàn)在每天都能收獲到功德力，這些功德力來自幾個(gè)途徑：其一為慈善堂仍在救助的那些無家可歸的百姓；其二為兩處驛站設(shè)立的救助站；其三則來自剛剛遷居到君山地區(qū)的這些農(nóng)戶。

    趙然決定開墾君山地區(qū)荒地的時(shí)候，就抱著狠狠撈一筆功德的打算，因此，無論授田也好，幫助長(zhǎng)蟲山農(nóng)戶搬遷也罷，他都盡量做到最好，甚至也將這些百姓納入了慈善金的借貸范圍之中。

    如今看來，這件事情辦得相當(dāng)不賴。從授田開始，到為他們修筑村落，再到發(fā)放種子、發(fā)放慈善金貸款，趙然每一個(gè)步驟都能收獲大量功德，讓他喜不自勝的同時(shí)，對(duì)于沖擊羽士境底氣十足。

    趙然在道士境上的修煉可謂穩(wěn)步前進(jìn)，從第一滴元精煉化成功開始，每天都有三五滴被煉化后的元精順利落入氣海，進(jìn)度非常穩(wěn)定?？商^穩(wěn)定了也不是什么好事，因?yàn)橐姴坏皆鲩L(zhǎng)。元精的煉化速度目前為之只能如此，并不是《先天功德經(jīng)》出了問題，相反，以功德力轉(zhuǎn)化而成的法力在煉化元精時(shí)非常高效，不到片刻工夫就能將元精淬煉完畢，顯得游刃有余。

    問題的關(guān)鍵是，趙然體內(nèi)的元精不多，每天就那么三五滴。元精來自哪里，到底是什么東西，趙然通過這幾天的煉化，已經(jīng)大致清楚，他也因此才終于明白，為什么全真講究禁欲，正一就算不禁，也不鼓勵(lì)不提倡。

    趙然尚無法內(nèi)視，所以不知道自己煉化的元精什么時(shí)候才能將氣海充滿，因此去請(qǐng)教五色大師。五色大師查了查他十多天來的修煉成果，告訴了他一個(gè)答案：十年以上！或者二十年！

    趙然頓時(shí)急了：大卓小卓師叔由道士境入羽士境用了三年，諸致蒙估計(jì)需要兩年以上，周雨墨則只用了一年，自己為什么需要十年、二十年？

    對(duì)此疑問，五色大師的回答是：根骨差！

    這回趙然“無語凝噎”，原來這也能和根骨拉上關(guān)系？根骨不好，自己那方面就不行？可自己并不覺得不行啊，而且一直以來就沒多少時(shí)間奢靡縱.欲，按道理來說保養(yǎng)得還算不錯(cuò)，莫非是那幾個(gè)人過于生猛，因此顯得自己不行？

    大老爺們不能說自己不行，但前提條件是別和旁人對(duì)比，趙然對(duì)比的是公認(rèn)的天才，當(dāng)然就顯得不行了。趙然一琢磨，難怪人家華云館不收自己，以自己這塊料子，就算能夠修煉了，也是爛泥扶不上墻。

    那么怎么才能便得精氣生猛呢？

    好在面對(duì)的是一只五彩錦雞，趙然這才扭扭捏捏的將問題問了出來，換做旁人，他還真有點(diǎn)問不出口。

    五色大師的回答是，有兩條路子，其一是重新回去正根骨，其二是吃藥！

    正根骨這條路子趙然已經(jīng)暫時(shí)放棄了，于是他只好再次紅著臉問，究竟應(yīng)該吃什么藥？(未完待續(xù)請(qǐng)搜索，小說更好更新更快!