玄譚看了看龍央，又看了看成安，龍央代他回答：“藥材不夠。自前年起，靈州、銀州的藥材都拿不到貨了，吐蕃的藥材，比如蟲草等等，都很難收到。能夠維持如今的產(chǎn)量，已經(jīng)是竭盡所能了。”成安進(jìn)一步解釋：“李氏的燕回樓在跟我們搶藥材，他們拿到藥材之后，再高價(jià)賣給我們。吐蕃那邊，是拓跋家派人去的，也不知許了他們什么，吐蕃的藥材大都由拓跋家收購了。”趙然很好奇，拓跋家出頭收購?fù)罗幉牡氖虑橄炔惶幔嗷貥翘澚藥资f銀子，哪里還有底氣和金波會所爭奪藥材？莫非還是拓跋家在后面撐腰？國主李乾順已經(jīng)如此名目張膽和天波會所為難了？帝黨和后黨的斗爭已經(jīng)從水底下浮到上面來了？這些問題他不好問，但自有成安直接解答：“拓跋家不忿咱們金波會所賺了那么多銀子啊?！壁w然問：“天馬臺寺和迦藍(lán)寺都是修行寺廟，拓跋家也不給面子？你們找過高臺寺和戒臺寺、佛祖院么？”成安道：“當(dāng)然找過，若非如此，天馬藥業(yè)早就被燕回樓吞到肚子里去了。高臺寺等大寺廟倒是答應(yīng)出面，但有個(gè)條件，要入股天馬藥業(yè)?！壁w然點(diǎn)了點(diǎn)頭，不用成安再進(jìn)一步說下去，他都能猜到，那幾家大寺肯定不是簡單“入股”，必然是要將天馬藥業(yè)吞下去。這種條件如何能夠答應(yīng)？別看天馬藥業(yè)一直在賺銀子，但虎狼環(huán)伺，想要發(fā)展壯大還是很艱難的。這世道，做什么都不容易啊。以趙然目前的立場，他不好說什么，只能道：“我回去后看看，若是可行，倒是能賣給你們部分藥材，你們看一看需要什么，寫個(gè)清單給我?！碧祚R藥業(yè)最大的股東是金波會所小集團(tuán)，金波會所的最大單一股東是成記商鋪，也就是三清閣，趙然和金波會所生意往來，倒是不虞有什么前途上的隱憂，更不怕旁人以此為脅，拿住他的小辮子。該扶助的時(shí)候，還是要扶助的。聞聽此言，龍央、玄譚等僧立時(shí)喜動(dòng)眉梢，天馬藥業(yè)是天馬臺寺和迦藍(lán)寺最重要的收入來源，如果能夠從大明方向多一個(gè)購進(jìn)藥材的渠道，無疑就多了幾分保障。高衙內(nèi)和野利懷德當(dāng)然也很興奮，但高衙內(nèi)隨即想起一件事，道：“趙道長對天馬藥業(yè)鼎力支持，我等在此感激莫名，但恐白河守將吳化紋刁難……”野利懷德唾罵道：“呸！這個(gè)殺才，他是李氏兄弟的狗腿子，恨不得食其rou、炙其骨！”趙然想了想，道：“我有天龍?jiān)旱脑S可，有三司的通關(guān)文本，能從興慶把貨物帶回大明，自然也能送過來，這卻無須擔(dān)心，這一關(guān)我來想辦法。”他的辦法無非兩條，如果吳化紋真要刁難，不許大明貨物通關(guān)，那就想辦法收買。如果收買不成，還有更簡單的辦法，用儲物法器運(yùn)送，無非多跑幾次罷了，螞蟻搬家，一樣可行。達(dá)成了這么一條合作協(xié)議，雙方的關(guān)系天然就親近了許多，龍央、高衙內(nèi)、野利懷德等人幾乎要把趙然當(dāng)成“自家人”了。若不是看在旁邊還有明覺和性真在，高衙內(nèi)當(dāng)場就要提出讓趙然幫助提供白馬三部反叛的證據(jù)一事了。既然是“自家人”，趙然采購壯神丹和火毒丸的價(jià)格自是比市面上便宜了許多，天馬藥業(yè)答應(yīng)，每個(gè)月向趙然提供三瓶九十粒壯神丹和五瓶一百五粒火毒丸，壯神丹的價(jià)格為每粒八兩銀子，火毒丸的價(jià)格為每粒三兩銀子。將來解決了藥材供應(yīng)的問題后，還能增加。同時(shí)，龍央和玄譚也給趙然拉了一張所需藥材清單，趙然準(zhǔn)備按照清單回去搜羅搜羅，價(jià)格自是令他滿意的。在翠鳴山莊待到午后，眾人又啟程前往白圣山莊。白圣山莊就在翠鳴山莊旁的另一座山頭，卻是迦藍(lán)寺的別院。烏蘭大師早就在山門外等候多時(shí)，笑盈盈的將眾人迎上山去。迦藍(lán)寺別院同樣出自趙然之手，所以趙然參觀的時(shí)候，很是自得，只不過這份自得無法說與人聽，頗有幾分錦衣夜行之感。翠鳴山莊是以小橋流水亭臺為主的休閑別院，百圣山莊則盡顯宏大的規(guī)制和整齊的格局。院子是重重疊疊一進(jìn)套一進(jìn)的，殿宇也是高大方正一座接一座，花園之類的，都在后面，一點(diǎn)都不自然，一點(diǎn)都不諧趣，盡顯威嚴(yán)。與其說這座別院是趙然設(shè)計(jì)，不如說是趙然四年前按照烏蘭的意愿照貓畫虎出來的。繪圖的時(shí)候趙然還不太理解迦藍(lán)寺僧眾獨(dú)特的喜好風(fēng)尚，但烏蘭告訴他，這是當(dāng)年西林寺的模樣，趙然這才懂了。凈土宗傳承到了西夏之后分為三脈，迦藍(lán)寺一脈始終以正統(tǒng)自居，無時(shí)無刻不想著恢復(fù)當(dāng)年的輝煌，能夠有機(jī)會有財(cái)力建設(shè)別院，自然首選是要重現(xiàn)西林寺。雖說山門上掛著的牌匾依舊寫的是“迦藍(lán)寺別院”，但實(shí)際上，迦藍(lán)寺的所有僧人都全部搬遷過來了，黑圣山只剩一座空空如也的寺廟，留了兩個(gè)老人看守而已。烏蘭大師引著眾人來到天王殿前，這里已有十多名僧人等候，各自穿著齊齊整整的法衣，中間簇?fù)碇氖且晃活^戴五戒冠、身披大紅袈裟、手拄禪杖的老和尚。這幅穿戴很是正式、很是隆重，弄得趙然一時(shí)間有些不知所措。就見龍央、明覺、性真等僧都肅然參拜：“見過烏乘大師！”高衙內(nèi)、野利懷德也連忙整了整衣冠，上前彎腰行禮：“拜見烏乘菩薩?！背砂蚕蜈w然介紹：“這位是迦藍(lán)寺方丈烏乘大師，三年前入的菩薩境?！壁w然是知道這位大和尚的，只是一直沒見過。烏乘是烏蘭的師兄，為迦藍(lán)寺方丈，其關(guān)系就好比天馬臺寺的方丈龍濟(jì)和住持龍央。按照龍濟(jì)和龍央的說法，烏乘大師在羅漢境巔峰徘徊了三十年，一直不得其門而入，論佛法修為，是整個(gè)西夏佛門羅漢境第一人。因?yàn)檫@個(gè)評價(jià)出自同為凈土宗的天馬臺寺方丈和住持，所以趙然懷疑有一定水分，后來還問過明覺和性真，但這兩位都說迦藍(lán)寺僧人不常在世間走動(dòng)，故此不知，所以趙然也搞不清真假。如今聽成安說，這位大師是三年前入的菩薩境，按照時(shí)間推測，那么這個(gè)評價(jià)恐怕是有一定道理的。于是趙然抱拳行禮：“貧道趙致然，見過烏乘大師。怎敢勞大師在此相迎，貧道不勝惶恐?！?/br>