廣任的情況和石雙成差不多，華真行也教了這位道長(zhǎng)養(yǎng)元術(shù)，也不知這位大成修士這兩天修習(xí)到什么程度了。但是廣任顯然更有見(jiàn)地，根據(jù)養(yǎng)元術(shù)法決的特點(diǎn)做了一番推演，認(rèn)為華真行也可以試著以此驅(qū)陰祟。

    有這么高人在此，華真行也不怕會(huì)出什么意外，說(shuō)試便試，伸手往墻根處一指。那有個(gè)人影有些迷茫的站了起來(lái)，伸手摸了摸身上，似乎在找什么……

    這是普通的人的rou眼看不到的景象，只有修士的元神可見(jiàn)，然后這個(gè)人的身影越來(lái)越清晰，仿佛已意識(shí)到發(fā)生了什么事，眼神也變得清明。

    他看不見(jiàn)別的東西，卻能看見(jiàn)華真行。只聽(tīng)華真行輕輕嘆了一口氣，此人便消散無(wú)形，就仿佛從來(lái)沒(méi)有存在過(guò)。

    華真行用的手法還真的就是補(bǔ)益生機(jī)，但與治療或移栽時(shí)有所區(qū)別，只是先按元神心像擬其形，讓這殘留的陰祟在瞬間仿佛恢復(fù)了生機(jī)運(yùn)轉(zhuǎn)，從而得以瞬間清明，這也是消散重入輪回之時(shí)。

    世間陰祟之物不止這一種，廣任所建議的手法也有變化，可以針對(duì)不同的情況，但大體是類似的。還有另一另手法則是為平常人驅(qū)除陰祟侵襲，先為“患者”補(bǔ)益生機(jī)，驅(qū)離陰祟氣息，然后再行化解消弭，這個(gè)暫時(shí)就沒(méi)法現(xiàn)場(chǎng)嘗試了。

    華真行初次嘗試便立刻成功，不禁連連稱贊廣任的見(jiàn)解高明。廣任謙虛道：“這是華道友修為深厚，只要知道該如何施法便可，我的建議并非什么高明見(jiàn)解?！?/br>
    石雙成微思忖微皺眉道：“我也看明白了，確實(shí)很簡(jiǎn)單。華總導(dǎo)這一手獨(dú)門法術(shù)不僅能驅(qū)邪，在某些情況下好像也能用于豢養(yǎng)與驅(qū)使陰神，假如是心術(shù)不正之徒，弄不好會(huì)傷天害理?！?/br>
    廣任卻搖頭道：“說(shuō)到識(shí)別、驅(qū)使、豢養(yǎng)陰神，貴派的世間三夢(mèng)大f不是更擅長(zhǎng)嗎？三夢(mèng)宗自有門規(guī)約束，修士行止也有昆侖盟監(jiān)督。養(yǎng)元師的行止，也自有養(yǎng)元師的組織監(jiān)督約束。

    況且想做到你說(shuō)的那些，以華道友如今的修為手段還稍差了一些。真有那等修為手段，想為非作歹可用各種辦法，又何必繞這么大一個(gè)圈子？”

    見(jiàn)廣任拿自家獨(dú)門法決舉例，石雙成有點(diǎn)不高興，但也不得不承認(rèn)對(duì)方說(shuō)的是事實(shí)，只得撅了噘嘴道：“我不是擔(dān)心華總導(dǎo)會(huì)干壞事，而是擔(dān)心修士入魔。”

    廣任點(diǎn)頭道：“此言倒是正理！養(yǎng)元術(shù)可驅(qū)邪，但想用于豢養(yǎng)與驅(qū)使陰神，卻需專門修習(xí)方可，如專修此術(shù)用于傷天害理，那便是墮入魔道。以修士之能若心存歹念，則有的是辦法去害人，到頭來(lái)亦皆是害己?！?/br>
    洛克也感慨道：“世上也有黑魔法師，并非神術(shù)之過(guò)?！?/br>
    曼曼終于忍不住開(kāi)口道：“你們?cè)谡f(shuō)什么呢？小華能有什么壞心思！”

    廣任趕緊解釋道：“我們當(dāng)然不是這個(gè)意思，只是在討論與分析術(shù)用。”

    華真行剛才沒(méi)有說(shuō)話，他在琢磨別的事。養(yǎng)元術(shù)如何用于驅(qū)邪，廣任略一點(diǎn)撥，他立刻就掌握了。至于所謂豢養(yǎng)與驅(qū)使陰神的手段，他倒沒(méi)有想太多，但是他很清楚養(yǎng)元術(shù)亦可用于汲取生機(jī)，假如以此針對(duì)無(wú)辜以利己身，其實(shí)就是墮入邪魔了。

    但這并不說(shuō)明養(yǎng)元術(shù)本身有什么問(wèn)題，就像四境修士皆可御器殺人，也不能說(shuō)天下修士皆是邪魔。

    石雙成環(huán)顧四周又說(shuō)道：“這座非索港，其實(shí)就是一座普通的城市?！?/br>
    廣任：“你眼中的普通，其實(shí)就是難得??！”

    曼曼：“你只看到了現(xiàn)在的非索港，假如你是一年前來(lái)的，在這里一直住到今天，就能體會(huì)到這里的生機(jī)變化?！?/br>
    石雙成：“其實(shí)我也看見(jiàn)了，在你們的宣稱資料里。但是僅僅看宣傳資料，有些東西是體會(huì)不到的，感覺(jué)只是在讀一部歷史書(shū)。”

    華真行：“你不是本地人，更像一個(gè)來(lái)參觀的游客。你想見(jiàn)非索港曾經(jīng)的變化，我們明天可以去班達(dá)市，你想見(jiàn)到我自幼生活的那個(gè)非索港，我們還可以去尚未解放的瓦歌市。”

    曼曼：“那得在下月末之前去，否則瓦歌市也解放了?！闭f(shuō)到這里，她突然意識(shí)到自己是泄露了軍事機(jī)密，又趕緊補(bǔ)了一句，“這還是絕密計(jì)劃，你們千萬(wàn)不要泄露，我們也不要再提?！?/br>
    說(shuō)不提果然就不再提，石雙成又似自言自語(yǔ)道：“讓我來(lái)見(jiàn)人間疾苦，其實(shí)我也是很能吃苦的，并非嬌生慣養(yǎng)，前不久我還一個(gè)人在荒山野嶺里呆了五天五夜，也沒(méi)怎么樣……”

    廣任苦笑道：“若是普通人，那自然是艱苦經(jīng)歷，可是以小師叔的修為緣法，那就是修行之趣?！?/br>
    石雙成反問(wèn)道：“有什么不對(duì)嗎？”

    廣任：“倒也沒(méi)什么不對(duì)，甚至本該如此，修行所求便是逍遙之樂(lè)，能超脫于凡塵疾苦。正因?yàn)樾熓逡延腥缃竦男逓椋愿y見(jiàn)人間疾苦，因?yàn)楹芏嗍聦?duì)你來(lái)說(shuō)都已經(jīng)不算事?！?/br>
    很多事都已經(jīng)不算事，對(duì)石雙成如此，比如荒野驚險(xiǎn)，對(duì)非索港的居民也如此，比如陰祟之物，卻是不同的兩個(gè)極端。

    次日，洛克和連娜留在了非索港，廣任、石雙成、曼曼、華真行這四人又去了班達(dá)市。今天的班達(dá)市就像當(dāng)初的克林區(qū)，一切變化正在發(fā)生中，仿佛大雨季的降水正在沖刷污穢。

    第294章、鞋

    沖刷污穢，不僅是一句比喻，也是現(xiàn)實(shí)中的景象。

    新聯(lián)盟解放班達(dá)市的時(shí)間是今年年初，到如今已接近半年，想當(dāng)初新聯(lián)盟打造克林區(qū)也差不多用了半年時(shí)間。