果不出所料，黃鳳野和林紅珊結(jié)成了“幫扶對子”，挑了一套三號樓五層的兩居室，也沒有去等下半年更高的樓層了。

    出人意料的事情也有。五級組員羅緋玉，原本可以單獨挑一套兩居室，但她卻給自已降了兩檔標準，挑了a類集體宿舍中的一間主臥。

    第505章、一行烤鴨上青天

    后勤處的同事也很驚訝，問羅緋玉為什么，羅緋玉回答了兩個原因。

    其一，她愛好烹飪，正在鉆研廚藝。須知女員工集體宿舍都是一百七十平三室三衛(wèi)大戶型改的，該戶型的廚房更大、設施更全，正適合她施展身手。

    其二，更重要的原因，集體宿舍的主臥的衛(wèi)生間，帶一個大浴缸。這是精裝修時配好的，她非常喜歡，而兩居室戶型只有淋浴間，沒有大浴缸。

    同事問，她在幾里國的時候得有多喜歡泡浴缸？結(jié)果羅緋玉卻回答，在她來到東國之前，還從來沒見過浴缸這種東西！所以一見到就愛上了……

    還有好幾個原因，羅緋玉沒說也不必說。其實她并不喜歡東國城市中的這種單元樓住宅，或者說不太適應。

    羅緋玉是在非索港街區(qū)長大的孩子，更習慣那種人與人之間更熟悉，有更多交流協(xié)作的環(huán)境，從小也時常得到幾位老人家尤其是墨大爺?shù)闹更c。

    非索港當年的大小幫派，是在街區(qū)文化的基礎上出現(xiàn)的。于是有人將街區(qū)文化等同于幫派文化，甚至直接合稱為街區(qū)幫派文化，這多少也是一種曲解。

    當年非索港那種街區(qū)文化，也是原始部落文化中集體生活習慣的殘存。在秩序缺位、安全時刻受到威脅的背景下，它很容易滋生出以街區(qū)為單位的黑幫文化。

    假如原始部落文化在自然狀態(tài)下漸漸發(fā)展，很可能演變?yōu)轭愃茤|國古代農(nóng)耕社會那種宗族文化。

    隨著社會生產(chǎn)方式的演變，在工業(yè)時代的社會化大生產(chǎn)中，它又可能催生出另一種集體協(xié)作文化。

    與此同時，與權(quán)貴結(jié)合的資本意志對社會進行的碎片式分割，也是對底層集體力量的一種消解，呈現(xiàn)出此消彼長的局面。

    以上的歷史進程只是有可能或發(fā)生，而不是一定會發(fā)生。但這個有可能的過程，在現(xiàn)實中的幾里國，被粗暴地打斷了。

    部落文化與類宗族文化的遺存，在現(xiàn)代資本世界中，很容易滑入黑幫文化的深淵。

    隨著殖民以及后殖民時代的到來，幾里國被卷入到殖民化、全球化、工業(yè)化、資本化的浪潮中。

    幾里國本身并沒有完成現(xiàn)代化與工業(yè)化，在既有世界格局中，它也失去了這個希望，只是被動地裹挾到全球化等級秩序的鏈條里。

    在不少所謂的發(fā)達國家，都可以見到這樣一些社區(qū)，基本被幫派勢力控制，混亂且危險，貿(mào)然進入丟了錢財是小事，說不定性命難保。

    這樣的街區(qū)，貧窮是相對的，但秩序缺位是絕對的，其居民大多屬于經(jīng)濟剝削等級最底層，也大多由近當代外來移民或移民后裔為主體。

    在幾里國則是另一種情況，街區(qū)黑幫就是當?shù)赝林用駷橹黧w的。很多人試圖扭轉(zhuǎn)這種現(xiàn)狀都失敗了，原因是多方面的，其一就是傳統(tǒng)文化基因的缺失。

    再加上秩序、教育以及經(jīng)濟地位的缺失，這些街區(qū)黑幫化幾乎是一種必然。

    如果將全世界看成一個大都市，那么幾里國就相當于其中的一個街區(qū)，它整個國家曾經(jīng)的軍陣體系都已經(jīng)黑幫化了。

    華真行與新聯(lián)盟做的事情，就是掙脫枷鎖另起爐灶，反正已經(jīng)一無所有，該付的代價早就付完了，脫離全球殖民化體系并重建秩序。

    與重建秩序同步進行的，是更艱難的文化啟蒙。從頭建立屬于幾里國的文化傳統(tǒng)，彌補缺失的文化基因，這是留給后人的傳承財富。

    在這個過程中新聯(lián)盟發(fā)現(xiàn)，將大小黑幫從街區(qū)文化中徹底鏟除，原有的集體意識其實也有很大的正面作用。

    整個街區(qū)的人幾乎都認識，誰遇到什么事其他人都愿意搭一把手，這已形成了一種自覺意識。這對新聯(lián)盟搞社區(qū)建設、政策宣講推廣，也有很大的促進作用。

    新聯(lián)盟干部的重要工作之一，就是怎樣去引導這種意識，促使其打破壁壘、更廣泛地融合其他街區(qū)，有更豐富的內(nèi)涵。

    新聯(lián)盟充分發(fā)揮了基層組織以及社會動員能力的優(yōu)勢，很多方面都是在學習東國的民族革命史。

    當代世界，只要稍有點規(guī)模的國家，論社會組織度以動員能力，東國說第二恐怕沒人敢說第一，這也得益于它建國之初進行的新社會改造與新國家建設。

    時至今日，具體到萬樹花園所在的這一片城區(qū)，假如有什么意外事件發(fā)生，萬樹花園三期所在的這個小社區(qū)，其組織、動員、協(xié)調(diào)能力可以說是最強的。

    它絕對比一期和二期這兩個居民區(qū)強得多，具體原因就不必多說了。

    羅緋玉在非索港街區(qū)長大，經(jīng)歷了新舊幾里國兩個時代，她身上還是有社區(qū)文化以及集體生活的基因，所以對這里的人居環(huán)境并不是很適應。

    但現(xiàn)實條件就是這樣，也不能完全按照自己的習慣，這里已經(jīng)很不錯了。在物質(zhì)生活方面，羅緋玉并沒有太多要求。

    僅僅回答同事的疑問，新聯(lián)盟的“革命元老”小魚愣神間就想到了這么多……

    其實相比這里，她還是更喜歡待在親手參與建設的非索港，并不是說東國不好，但她感覺自己是屬于非索港的，來到東國只是工作任務，那就好好完成任務。