莊子的理想，難道是做一只孤獨(dú)的小牛？

    不會吧！

    那么，他的追求是什么？

    若為自由故

    莊子的追求，是真實(shí)而自由。

    這是人生的價(jià)值，也是生命的價(jià)值。

    比如馬。

    莊子說，馬，它的蹄可以踏霜雪，毛可以御風(fēng)寒。餓了就吃草，渴了就喝水，高興了就在草原上撒歡。這就是馬的真性情呀（此馬之真性也）！

    這樣的生活，真實(shí)而自由。

    可是來了個伯樂，說自己會馴馬，又是釘馬掌，又是套韁繩，這馬就死了三分之一。然后又訓(xùn)練它立正稍息齊步走，令行禁止，服服帖帖，這馬就死一半了。

    為什么？

    既不真實(shí)又不自由。

    所以，就算這馬得了奧運(yùn)冠軍，也是不快樂的。

    莊子說，這是“伯樂之罪”。36

    那么，我們該怎樣活著？

    率性。

    所謂“率性”，就是秉承天賦，順其自然。比如鷹，就該在天上飛；魚，就該在水里游。這就是真實(shí)，也就是自由。真實(shí)而自由，就快樂。因此，烏龜在泥地里打滾，豬在圈里哼哼，都是快樂的。相反，如果讓它們過人類規(guī)定的好日子，則是痛苦的。

    就說豬。

    莊子說，有一頭豬，被光榮地選為祭祀的犧牲。

    這樣的豬，通常待遇都很高。

    但，豬很郁悶。

    于是一位主管祭祀的官員，便衣冠楚楚來到豬圈，給豬做思想工作。

    這官員說，豬啊豬，你又何必怕死呢？從今天起，我會好好地喂養(yǎng)你三個月。宰殺之前，我會十天上戒，三天作齋。你死的時候，我會在你身子下面，鋪上潔白的茅草。你的前肩和后腿，會莊重地放在最好的盤子里，那上面還雕著花，你看怎么樣？

    豬不說話。

    當(dāng)然不說話，因?yàn)椴辉趺礃印?/br>
    沒錯，真正替豬著想，就該把它留在圈里吃糟糠！

    那才是它想要的。

    莊子說，活著就該真實(shí)而自由，這道理豬都明白?？上Ш芏嗳?，卻為了所謂的榮華富貴，不惜扭曲了自己的天性，去做不想做的事情。他們就不想想，所謂“生前富貴，死后哀榮”，不就是身子下面鋪著白茅草，前肩后腿放進(jìn)了花盤子嗎？這又有什么可追求的呢？

    這些人，豈非豬都不如？37

    還有鳥。

    莊子說，有一只海鳥飛到了魯國，魯國國君又是設(shè)酒宴，又是奏音樂，生怕怠慢了它。結(jié)果怎么樣呢？那鳥不吃不喝，三天以后就嚇?biāo)懒恕?8

    請問，這是愛鳥呢，還是害它？

    當(dāng)然是害它，因?yàn)檫@不是它的生活。所以，野雞寧肯走十步才吃一口食，走一百步才喝一口水，也不愿意關(guān)在籠子里當(dāng)什么雞王。39

    若為自由故，草鞋走山路。

    實(shí)際上，問題不在苦不苦，而在真實(shí)不真實(shí)，自由不自由。所以，強(qiáng)迫別人過苦日子固然不對，便是強(qiáng)迫他們過所謂的好日子，也不對。

    是的。己所不欲，勿施于人。

    己所甚欲，也勿施于人。

    莊子當(dāng)然沒說過這兩句話。前一句，是孔子說的。40 后一句，沒人明確說過。但從莊子和莊子學(xué)派那里，我們能邏輯地推演出這樣的結(jié)論。事實(shí)上，當(dāng)他們對世俗的追求嗤之以鼻的時候，也一定想明白了兩個問題：世界上什么最可寶貴，什么最有價(jià)值。

    什么最可寶貴？

    生命。

    什么最有價(jià)值？

    自由。

    人最寶貴的是生命，生命的價(jià)值在于自由。因此，每個人都應(yīng)該真實(shí)而自由地活著。這就是莊子和莊子學(xué)派的人生態(tài)度，也是他們留下的寶貴遺產(chǎn)。

    問題是，有可能嗎？

    如果不能，又該如何？