第88節(jié)
陳郁抬起眼睛: “比如《圣經(jīng)》,你以為《圣經(jīng)》是上帝創(chuàng)造出來的嗎?不,《圣經(jīng)》是男人創(chuàng)造出來的,它根本沒有什么東西是原創(chuàng)的。圣約翰頭頂?shù)墓猸h(huán)來自太陽崇拜,那是埃及人的神話元素;圣母瑪利亞以處女之身生下上帝之子耶穌,這和生育女神伊西斯奇跡受孕,生下光明之神福波斯的經(jīng)歷如出一轍?!?/br> “……” 李文森默默地把臉埋在手里。 如果她沒記錯,伊西絲是埃及神話人物,福波斯是希臘神話人物。 這是怎樣的亂燉,才能讓一個埃及女神生下一個希臘男神啊。 ……為理科生的歷史知識點個蠟。 “很多人認(rèn)為上帝是世界上第一個以人類形象出現(xiàn)的神,因為最初人類崇拜的都是自然神,崇拜山川湖澤、動物、行星和谷物。但這是謬論,上帝耶和華的形象,完完全全是從宙斯身上演化過來的?!?/br> 陳郁坐在地上,語氣里帶著厭倦: “哦,還有十二月二十五號的圣誕節(jié),耶穌根本不是十二月二十五號出生的,這個日子是古希臘神話里‘世界之光’拉密特……” 一個淡淡的聲音忽然插.進(jìn)來: “密特拉?!?/br> “……什么?” “‘世界之光’叫密特拉,不叫拉密特?!?/br> 喬伊心不在焉地說: “他也不是希臘神話中的神,而是波斯神話中的神。不過,如果你非要扯上希臘神話,奧林匹斯山諸神中確實有兩個神是在十二月二十五日出生的,一個是阿多尼斯,一個是酒神狄俄尼索斯?!?/br> 陳郁:“……” “還有一點,埃及生育女神伊西絲生下的光明之神叫荷魯斯,不叫福波斯,福波斯也是希臘神話里的,換一種翻譯就是阿波羅。” 喬伊看都沒看他一眼: “三歲小孩都耳熟能祥的神……你是腦子里堵了多少咖喱,才能把這個都記錯?” “……” 劉易斯默默地把杯子放到一邊。 喬伊雖然冷漠又高傲,但教養(yǎng)極好,絕不會用這種毫無風(fēng)度的語氣說話——更不用說,一般人根本沒有辦法引起他情緒上的波動。 那么,能讓他這么說話,只有兩種可能。 要么,就是陳郁之前說李文森是克里奧佩特拉的事惹到他了。 要么,他是故意的。 故意激怒陳郁,方便李文森發(fā)掘他的性格特點。 …… 陳郁倒沒有因為當(dāng)眾被戳穿常識錯誤而感到羞愧。 他看向一直把臉埋在手里,不知道在干什么的李文森,瞇起眼睛: “所以從剛才開始,你一直在笑?” “顯而易見。” 喬伊瞥了李文森一眼: “她今天晚上已經(jīng)忍了很久?!?/br> 而且玩得很開心。 “我當(dāng)然沒有笑,他那是誹謗?!?/br> 李文森立刻抬起頭,神情嚴(yán)肅地說: “我絕不會因為文科知識的缺乏就嘲笑一個理科生?!?/br> 陳郁:“……別說了,你就是在笑?!?/br> “抱歉,這種行為有悖我的職業(yè)道德?!?/br> “那你臉上的紅暈是怎么回事?” “激動的?!?/br> “激動什么?” “我忽然想起英超第二十九輪萊斯特城客場1比0戰(zhàn)勝沃特福德?!?/br> 李文森面不改色地編著瞎話: “你知道嗎,我恰好買了萊斯特城贏,因此臉上激動地飄起了紅暈。” “我cao,你買的居然是萊斯特城?我上次見你的時候你還極力推薦我買沃特福德?!?/br> 陳郁放在腿上的電話里,傳來李佩律師憤怒的聲音: “然后我把我今年的薪水都押了下去,你這個碧池。” 陳郁:“……” 眾人:“……” “我們繼續(xù)吧。” 李文森就像沒聽見一樣,從口袋里拿出一支montegrappa軍綠色鋼筆: “你從什么時候開始有自己的信仰?” “去年六月。” 陳郁平靜地說: “不算是宗教,只是我個人的一點精神寄托?!?/br> “你的生活遭遇了重大事故?” “沒有。” “你的表情可不是這么告訴我的?!?/br> “好吧,有一點?!?/br> 陳郁聳了聳肩: “我有一個課題被封殺了,因為我的觀點剛好和美國國家數(shù)學(xué)委員會會長的一篇論文相悖?!?/br> “關(guān)于什么內(nèi)容?” “霍奇猜想。” 霍奇猜想是一個關(guān)于非奇異復(fù)代數(shù)簇的代數(shù)拓?fù)浜退啥x子簇的多項式方程所表述的幾何的關(guān)聯(lián)的猜想。 屬于世界七大數(shù)學(xué)難題之一。 “你解開了霍奇猜想?” “我覺得我解開了。” “但是被否認(rèn)了?” “是的。” “你覺得沮喪?” “當(dāng)然沮喪?!?/br> 陳郁握著粉筆頭: “我從十五歲進(jìn)少年班的時候就在研究霍奇猜想,到現(xiàn)在,已經(jīng)做了十一年。” “那么你覺得這件事對你的人格產(chǎn)生了什么樣的影響?” 陳郁皺起眉:“人格?” “比如攻擊,比如厭世,比如你把權(quán)威壓力與你父母——準(zhǔn)確來說,你母親給你的壓力聯(lián)系在了一起,形成初期的反社會人格?!?/br> “我母親沒有給我壓力?!?/br> ——憤怒。 李文森盯著他的眼睛: “喬伊博士指摘你宗教常識出錯時,你平靜接受,說明你經(jīng)常性面對這種場面,習(xí)以為常,按理應(yīng)該極能調(diào)解壓力。但你卻在我略微提到你母親時,就表現(xiàn)出了憤怒的細(xì)節(jié),說明你幼年受到母親過于權(quán)威的管教,這種管教時常導(dǎo)致兒童成年后對壓力應(yīng)對無能?!?/br> 她習(xí)慣性地按著筆帽: “你有沒有發(fā)現(xiàn),我剛才說的兩種狀況引發(fā)的后果完全相反?一般來說,這種情況下,我們不得不考慮你有精神上畸變的可能性了,陳郁先生?!?/br> “我很正常?!?/br> “那你為什么在我提到你母親時如此憤怒?” “我沒有憤怒?!?/br> “如果你沒有憤怒,你現(xiàn)在為什么想要站起來?” “那是因為你不停地暗示我是一個反社會分子,并想以此給我冠上謀殺的罪名。” “所以你承認(rèn)你憤怒了?” 李文森在紙上飛快地記下什么: “不僅憤怒,還想對測謊師掩藏你的憤怒……就像你試圖混淆西布莉的死亡時間一樣?!?/br> “我為什么要混淆西布莉的死亡時間?這個女人和我毫無關(guān)系……” “但你并沒有證據(jù)表明你們毫無關(guān)系?!?/br> “她死的時候我根本不在場……” “這也是你一面之詞?!?/br> “反對,順序錯誤?!?/br> 電話里,李佩懶洋洋地打斷他們兩個: “如果檢察官打算起訴我的委托人,那么應(yīng)當(dāng)先由檢察官提出證據(jù),再由我方反駁,而不是一開始就要求我的委托人提供證據(jù),這是惡意的審訊?!?/br>