“當(dāng)然。”亞里士多德摸著灰黃色胡須，深邃的雙目之中猶如星辰在閃爍：“十天尊的傳說可并非只是昆侖?！?/br>
    以太帝國(guó)，相傳神鬼陵墓就是模仿十天尊青銅棺木而成的神秘之地。躺在其中一段歲月，就能夠在青銅神樹上結(jié)出和該人物一模一樣的心臟，這就是再生之秘。

    更為有趣的是，以太也有十天尊相關(guān)的傳說，只是版本有所出入。

    以太十天尊傳說：

    相傳在以太皇帝還未誕生的遠(yuǎn)古歲月，有十個(gè)智者發(fā)現(xiàn)了世界上永生的秘密，看似長(zhǎng)生不死卻有一個(gè)無法解決的巨大缺陷，他們互相之間達(dá)成協(xié)議，要把永生之謎封閉，避免后來人走入死路。

    十名智者之中，有一名卻在封閉儀式最后環(huán)節(jié)反水，將九名同伴坑殺，獨(dú)享永生，此人制造了神鬼陵墓，種出青銅神樹，研究出了“永生”的批量秘法。

    后來他離奇失蹤。

    再后來，以太皇帝阿卡西找到了他的青銅神樹，控制了神鬼陵墓。

    關(guān)于這一段歷史，不少以太人都認(rèn)為第十名智者就是以太皇帝阿卡西，用同伴的尸體堆砌出了他的野性帝國(guó)和綿延國(guó)祚。由于從十智者前輩們處得到啟迪，阿卡西嚴(yán)格控制元帥與將軍，令他們完全被他限制，青銅神樹神威和神鬼陵墓續(xù)命的一打一拉手段讓麾下強(qiáng)橫軍人們互相猜疑，不能威脅到阿卡西的王位。

    這個(gè)傳說僅僅流傳于以太軍伍上層，將軍級(jí)別的中堅(jiān)人物才能夠獲悉。

    亞里士多德花了不少時(shí)間在調(diào)查青銅神樹和神鬼陵墓上，他有一個(gè)小小發(fā)現(xiàn)。

    “青銅神樹本身沒有任何力量。”他目光熠熠，古希臘人的睿智和思辨在他身上展露無遺：“那只是一種權(quán)利的象征形式，曾經(jīng)元帥阿提拉曾經(jīng)試圖奪走神樹，最終卻被神樹反擊導(dǎo)致重創(chuàng)，神樹只會(huì)出現(xiàn)在皇帝出現(xiàn)的路上，皇帝不在，神樹無光?！?/br>
    亞里士多德抬起手掌，掌中有一片葉子的紋路：“這是我從亞歷山大元帥處得來的神樹樹葉，唯有靠近皇城，才會(huì)恢復(fù)到原本的色澤?！?/br>
    韓靖想起亞里士多德針對(duì)其師柏拉圖的經(jīng)典典故。

    吾愛吾師，吾更愛真理。

    “過去的歷史已經(jīng)遺失了太多，不確定因素層出不窮，真正能確定的只有一件事，依舊有人試圖隱藏某些秘密。”

    亞里士多德看向聚精會(huì)神聽講的韓靖，又看了眼還在控制方寸山，已經(jīng)學(xué)會(huì)熟練和以太那邊傳遞過的信息互相交換通信的青子。

    “這就是孔明和我，會(huì)出現(xiàn)在這里的原因。一切的起始，戰(zhàn)爭(zhēng)的源頭，昆侖與以太相似卻又對(duì)立，這些纏繞又貌合神離的現(xiàn)狀，絕非偶然。”

    韓靖下意識(shí)道：“不管怎么說，那第十位智者的名聲已經(jīng)臭了。這一點(diǎn)，很有趣?！?/br>
    亞里士多德露出和煦的笑容：“是，很有趣?！?/br>
    倆人心照不宣。

    第672章 胖子梁左

    “你最近有些不對(duì)勁?！备ダ谞栕詮暮土鹤螽?dāng)過“獄友”，原本的倨傲收起來，面對(duì)梁左時(shí)十分和善。

    梁左揉著咕嚕咕嚕低鳴的肚子，他當(dāng)然知道自己不對(duì)勁。

    從原本正常身材變成現(xiàn)在這樣兩百斤的胖子，除了瞎子，都能看到他一天天充氣般膨脹起來。一個(gè)正經(jīng)青年，短短不到半個(gè)月就成了肥仔，啤酒肚挺起，雙下巴，走幾步渾身rou都在顫抖。

    “有病要治的，不能拖，我祖父就是死于肥胖并發(fā)癥，糖尿病和腦溢血?！?/br>
    這個(gè)歐羅巴人一臉嚴(yán)肅：“哪怕在昆侖，疾病也是存在的，只是比起外界更容易發(fā)現(xiàn)和治療，但絕癥也是同樣棘手?！?/br>
    梁左心里膩歪，有你這么安慰的嗎？

    擺擺手，梁左吃力地提了提褲腰帶：“不礙事，就是最近……有點(diǎn)那個(gè)什么，胃口好，過了這一段就好了?！?/br>
    說罷，他深一腳淺一腳往書架處走去。

    史冊(cè)參考文獻(xiàn)那一區(qū)域沒什么人，他可以安靜地看書，哪怕不顧形象坐在地上也沒關(guān)系——反正胖成這樣也沒什么優(yōu)秀形象可言了。

    還是有人找來，也不知道是他鐵塔般的新形象太惹眼，還是他的名字就是一個(gè)指示器。

    “你體內(nèi)有東西。”

    自從上次被暗殺老師制住導(dǎo)致大哭，祝迦葉一直躲著梁左，這是她第一次主動(dòng)過來搭話。

    祝迦葉眼睛處有一層氤氳，梁左看得一清二楚：“這是天目術(shù)？”

    對(duì)方略略驚訝：“你能夠捕捉到我的‘元’運(yùn)行？”

    梁左只能含糊道：“猜的?！?/br>
    “你身體之中有……邪氣?！弊ｅ热~眼中突然滲出血來，她捂住左眼，右眼之中也布滿血絲：“你做了些什么？”

    梁左能怎么辦，他得說謊：“研究一個(gè)小把戲?！?/br>
    祝迦葉追問：“是什么？”

    “之前你沒事吧。”梁左岔開話題：“那個(gè)老師對(duì)你布下的陣法應(yīng)該有影響。”

    經(jīng)過交談梁左才意識(shí)到，祝迦葉竟然完全那一段經(jīng)歷，不知道是陣法緣故還是她的確是短暫失憶。難怪自己看起來好像對(duì)方一直在躲避，其實(shí)只是祝迦葉繼續(xù)之前的獨(dú)自一人修行方式。

    “怎么了？”

    “沒事……”

    這一堂課是技藝科，講師是天君燕遲。他依舊緊閉雙眼，一身靜心寺長(zhǎng)衣，靜若臨淵，宗師風(fēng)范一覽無余。

    人邁步進(jìn)入第七層，所有人目光都聚焦在他身上，鴉雀無聲，眼神灼熱。

    貨真價(jià)實(shí)的破法者，修仙者天生戰(zhàn)力強(qiáng)橫，天君燕遲更是在十二府掌門中都排的上號(hào)的人物。進(jìn)入天君之后修閉目禪，就是為了尋找到修仙者更進(jìn)一步，獨(dú)有的路子。他一直驕傲，對(duì)于神游有自己獨(dú)到理解，并不盲目追尋前輩腳步，反而夯實(shí)基礎(chǔ)，反復(fù)磨礪自身。

    “破法者，有一整套自有寶具體系。”燕遲沒有絲毫廢話，直接開口，下面人紛紛迅速記錄記憶。

    “修仙者理解中，造法者就是尋找自我之道，道的形體具象化就是俗稱‘寶具’，寶具的運(yùn)用即是行自我之道，不斷完善尋道，無論是一人獨(dú)行，凝聚眾生，殺戮之道，還是去偽存真，這都是每一個(gè)人的選擇?！?/br>
    他站在原地，講述得十分平靜：“道者，無對(duì)錯(cuò)之分，有善惡之別。尋道者一旦穩(wěn)固自身之道，下一關(guān)是如何踐行自我之道，或許你所信奉之道漫漫無前途，但往往越是無人涉足，越是有自我鑒定價(jià)值?！?/br>
    “事件爭(zhēng)論，皆屬道之爭(zhēng)。有的道必須以天下推演作為棋盤，容不得他道阻攔干擾，故而稱呼在一些人跡罕至之道中禹禹獨(dú)行者為‘旁門左道’，自詡正統(tǒng)。傳道授業(yè)解惑，積累人望、信眾、建立普世價(jià)值，故而得道多助，小道者，同行者漸少，難被普及理解，加之得道者可輕易扭曲其價(jià)值普世含義，是正是邪全在他者手中，因而稱失道寡助?！?/br>
    梁左心說厲害，趕緊提問：“如此一來的話，昆侖豈不是也是得道者？”

    “不錯(cuò)?！毖噙t并未回避，言語干脆：“我且提個(gè)問題，為何這里被稱作‘昆侖世界’？”

    “因?yàn)樵具@里就是……”梁左語塞。

    燈下黑。

    一些顯而易見的概念他幾乎差點(diǎn)隨口而出，可回頭真正思考，昆侖空間這個(gè)概念是怎么產(chǎn)生的？光是這個(gè)名字就帶有強(qiáng)烈暗示，就如同一個(gè)國(guó)家以統(tǒng)治者名字命名，多次嘴上暗示自我，就會(huì)自然而然承認(rèn)對(duì)方的統(tǒng)治合法地位，不再質(zhì)疑。

    “昆侖世界，概念來自于聯(lián)盟，而聯(lián)盟呢，來自于議會(huì)，議會(huì)，是最早和昆侖達(dá)成‘昆侖聯(lián)盟’綁定體系的核心利益體系。你們可以自己去查證，這處空間絕非是昆侖能夠打造而出，自外而成，昆侖只不過是內(nèi)部掌控者，或許，昆侖不過是這一方空間內(nèi)的‘囚犯’也不一定?！?/br>
    燕遲一番有些“離經(jīng)叛道”的話令一眾學(xué)員有些驚悚，不過在場(chǎng)人都是經(jīng)歷過風(fēng)浪的，不是什么毛頭小子，很快一些人拋之腦后，一些人細(xì)細(xì)思索，一些人則是不屑一顧。

    “在修仙者體系中，造法者是尋道，破法是踐行自我之道，大成后傳道授業(yè)?！毖噙t聲音沉穩(wěn)：“破法，造法，一線之隔，修仙者破法并不難，只需徹底踐行自我之道，以殉道者之心與道融為一體。此后，你不再是你，是道行走在世間，在你個(gè)人身份之前是你殉道者之身。道消，身死，破道，人毀……這就是代價(jià)?！?/br>
    梁左聽得渾身發(fā)毛。

    這完全是某種新興宗教的路子……以自我之道，擊普世之道。修仙者，一路向前，踏上路之后再無退步余地。

    他們某種程度上擔(dān)任著傳教士的角色，先穩(wěn)固自我信仰，并且試圖使用這份信仰去解釋世間萬物。梁左能夠確定，至少天君燕遲之道是極其危險(xiǎn)和具有排他性的，容不得其余不同的聲音。

    是破法者修仙都是這樣，還是僅僅天君燕遲如此？

    縱觀修仙者歷史，從未出現(xiàn)過真正意義上的反昆侖份子，梁左心中稍定，應(yīng)該是燕遲所行之路本就是極道，講究以身殉道。

    繼而梁左想通了兩個(gè)問題，難怪靜心寺會(huì)脫離昆侖跟隨海神，燕遲需要一個(gè)契機(jī)，也需要時(shí)間去實(shí)踐自我之道。根據(jù)梁左探聽，破法者身體里被昆侖束縛的“鎖”都給海神解開來，這也是雙方條件之一。

    第二個(gè)問題，梁左進(jìn)一步確定自己選擇的兩位一體路子是值得的。

    他不是一時(shí)腦熱才想到和寄生體黑仔融合，而是覺得可以進(jìn)一步雙方交互和優(yōu)勢(shì)共享。靈感來自于地球時(shí)期課程，人機(jī)交互。

    信息時(shí)代，人利用機(jī)器解脫了自己。機(jī)器的精密、邏輯、近乎永不犯錯(cuò)的準(zhǔn)確性、超出人腦可疊加計(jì)算能力讓它變成了極好的執(zhí)行者，人更多擔(dān)任了指揮、控制、檢查的環(huán)節(jié)把握。人機(jī)交互則是人與智能之間的溝通體系，人對(duì)智能工作流程和方式的了解、機(jī)器讀取人的指令與針對(duì)性調(diào)整，簡(jiǎn)單來說，就是人與人造物之間的特殊語言。語言的方式可以是語音，亦可是字符與數(shù)字，可能是圖像，甚至超聲波也能做到。

    同黑仔融合，就是相當(dāng)于把曾經(jīng)的一個(gè)超級(jí)手機(jī)植入體內(nèi)，變成半人半機(jī)器的狀態(tài)，梁左和黑仔不再是被割裂狀態(tài)，一體雙核，就相當(dāng)一個(gè)雙發(fā)動(dòng)機(jī)體系。

    梁左的主導(dǎo)地位依舊不變。

    當(dāng)然，在東陽的天才思路下，如同有絲分裂一般讓梁左黑仔融合后徹底獲取對(duì)方一部分能力，更是驚艷。

    直到燕遲離開，梁左依舊盤腿低頭琢磨自己的事。

    猛地他想到了一個(gè)例子。

    黃泉車、地藏車，這兩位似乎就是夜魂植入的體系？

    弗拉基米諾維奇聽了他的話，皺眉：“你不知道嗎？黃泉車……當(dāng)初是被人偶師樂園的首領(lǐng)‘偃師’給捕捉捉走，變成了他的一具傀儡。”

    梁左大驚：“歸零先生怎么說？”

    “能怎么說？”弗拉基米諾維奇嘲笑道：“世間一切關(guān)系都是價(jià)值交換，不久前歸零先生親自宣布，黃泉車發(fā)瘋攻擊乘客被偃師擊殺。”

    梁左不免心里有些兔死狐悲。地藏車看起來和善，他卻最懷念黃泉車那位倔強(qiáng)老頭，比起前者他更加真實(shí)隨性，沒想到就這樣變成了一份執(zhí)劍人隨手交易。

    梁左突然覺得很厭惡。

    人與人之間的關(guān)系如果完全是利益價(jià)值計(jì)算，那互相之間大概只有利用和勾心斗角，他做不到。

    “再告訴你一件事，之前我得到的可靠消息。”弗拉基米諾維奇拍了拍梁左的肩膀，自從有了戰(zhàn)場(chǎng)情誼，這個(gè)歐羅巴人對(duì)朋友非常信任可靠：“人偶師樂園的偃師，還有另一個(gè)身份?！?/br>
    梁左抬起頭看向他。

    “偃師是他在蓬萊的化名，他的另一個(gè)身份，是奇物山莊掌門，鶴先生?！?/br>
    第673章 奇物山莊大戰(zhàn)略

    鶴掌門？

    被無面人抓捕帶走的那一個(gè)？

    梁左腦子里迅速將他的資料索引到。

    原本奇物山莊之亂就是由鶴掌門離奇失蹤開始，嚴(yán)弗發(fā)瘋逃走導(dǎo)致整個(gè)事件失去了近乎唯一的目擊者。后來奇物山莊偃旗息鼓，到處尋找嚴(yán)弗蹤跡，和梁左韓靖在廢棄區(qū)遭遇。

    當(dāng)時(shí)梁左一行目的人物是六景，而六景之前最后出現(xiàn)在嚴(yán)弗事件之中，后卷入更撲朔迷離的方寸山一案。

    梁左記得很清楚，那時(shí)他將已經(jīng)有些癡癡呆呆的嚴(yán)弗交給奇物山莊那兩個(gè)人，可才出去就發(fā)現(xiàn)他們被滅口，嚴(yán)弗被人劫走。更是有黃衣力士出沒的蹤跡，讓原本就極其復(fù)雜的奇物山莊掌門失蹤變得更加詭譎。

    之前韓靖的推理預(yù)測(cè)就在這里發(fā)生了偏差，倆人只能就此打住。

    再往后，嚴(yán)弗出現(xiàn)在所有人眼前是黃泉車被盜走事件中，整輛黃泉車，就剩下他一人——而且是依靠吃車內(nèi)乘客的尸體茍活。就在五指戒人眼皮之下，已經(jīng)神志不清，才有了一丁點(diǎn)反應(yīng)的嚴(yán)弗突然暴斃。

    此后在東陽的尸檢中發(fā)現(xiàn)他身上有無面人的標(biāo)志，竟然是“林”，他不可能是林本人，因而應(yīng)該是“林”的屬下。

    原本的所有推論又得打散重來。

    嚴(yán)弗到底在奇物山莊之中扮演了一個(gè)怎樣的角色？雙重間諜，兩面人士？他所堅(jiān)持的目擊鶴掌門被抓事件更難以判斷真?zhèn)巍?/br>