葉塵聞言一怔，然后欣喜地說(shuō)道：“太一真經(jīng)我已經(jīng)有了?！?/br>
    錢月禪看了葉塵一眼，說(shuō)道：“你手上的太一真經(jīng)是從陳景元手中拿來(lái)的吧？”

    葉塵點(diǎn)頭稱是。

    錢月禪說(shuō)道：“看來(lái)你沒(méi)有認(rèn)真看過(guò)，那只是半部太一真經(jīng)?！?/br>
    葉塵深吸一口氣，神色凝重的追問(wèn)道：“另外半部太一真經(jīng)在何處？”

    錢月禪說(shuō)道：“在太平教張無(wú)夢(mèng)手中。”

    葉塵頓時(shí)眉頭緊緊蹙了起來(lái)。

    錢月禪說(shuō)道：“你若是覺(jué)得無(wú)法從張無(wú)夢(mèng)中手中得到太一真經(jīng)另外半部的話，我倒是有一個(gè)辦法讓你保命，只是這個(gè)辦法需要散去你丹田內(nèi)的所有真氣?！?/br>
    葉塵聞言，久久不語(yǔ)。

    錢月禪過(guò)了一會(huì)又說(shuō)道：“其實(shí)還有一個(gè)辦法，那就是在你丹田內(nèi)真氣失去控制之前，你的劍道修為可以達(dá)到我如今的境界，便可將劍意融入真氣之中，強(qiáng)行壓制玉老魔的真氣，并且將其煉化?！?/br>
    葉塵一陣無(wú)語(yǔ)，心想我就算再天才，再天賦異稟，都不可能在三個(gè)月內(nèi)在劍法一道上達(dá)到您老人家的境界水平。

    他站在錢月禪的身后，雙手輕輕扶著輪椅的后背，很誠(chéng)懇認(rèn)真地說(shuō)道：“晚輩雖然知道這不可能，但既然要拜前輩為師，那自然有義務(wù)學(xué)習(xí)前輩的劍法。并且既然要學(xué)。就得抓緊時(shí)間，因?yàn)槲覀冋娴臅r(shí)間不多了?！?/br>
    “劍訣這個(gè)東西，你應(yīng)該從白家那里學(xué)的差不多了。”錢月禪微瞇著眼睛，冷漠說(shuō)道：“劍就是一個(gè)死物，握著它地是手。不論你從哪個(gè)方向刺出去，斬下去，窮極變化。也不可能超出萬(wàn)種之?dāng)?shù)……終究空間只有這么大?！?/br>
    葉塵沉默而認(rèn)真地傾聽(tīng)著，不肯放過(guò)錢月禪的每一個(gè)字，只是他的境界不足以令他全聽(tīng)懂錢月禪說(shuō)的每一句話，所以先努力的強(qiáng)行記下來(lái)，等到后面再慢慢感悟。

    “一把劍怎樣刺出去可以殺死人？這是劍法的問(wèn)題。而劍法的變化總是有窮盡之時(shí)。千年以降，不知多少前賢高人在其間下過(guò)苦功。正所謂太陽(yáng)底下沒(méi)有新鮮事，再怎樣的變化，其實(shí)早就已經(jīng)被人推斷出來(lái)。”

    “所以劍訣從來(lái)不是最重要地環(huán)節(jié)?！卞X月禪蒼老的手臂，平靜地放在輪椅地扶手上，緩緩撫摩著，就像在撫摩一把古劍的劍柄，“當(dāng)你感受到某種境界的時(shí)候，就應(yīng)該明白，殺人之利劍需要你考慮的，不是怎樣去殺人，而是你……應(yīng)該殺人，這便是‘勢(shì)’?！?/br>
    似乎是很玄妙地語(yǔ)句，葉塵隱隱聽(tīng)得明白了一些。

    錢月禪的聲音越來(lái)越低。

    “人的rou身便是容器，終究是有極限處。真氣地修練，到了某個(gè)階段，某個(gè)rou身經(jīng)脈無(wú)法容納地階段，便會(huì)停止。”

    “如果再?gòu)?qiáng)行修練提升，只可能讓經(jīng)脈盡斷，成為一個(gè)廢人，就如同你現(xiàn)在體內(nèi)的情景?！?/br>
    錢月禪的眼睛依然靜靜地望著青色的樹(shù)冠，葉塵在一旁安靜認(rèn)真的聽(tīng)著，場(chǎng)間的氣氛有些怪異。葉塵聽(tīng)了之后，隱約捕捉到了其中的真義。

    “真氣便是罐中的水，勢(shì)便是灑水的方式?！卞X月禪悠悠說(shuō)道：“一罐水，永遠(yuǎn)無(wú)法滋潤(rùn)萬(wàn)傾良田，這便是所謂極限。如果你不能突破到‘勢(shì)’的范疇，便永遠(yuǎn)只能一瓢一瓢地灑水，小家子氣是改不了地。學(xué)再多的手法劍訣，根源卻只有那么多，你當(dāng)然體會(huì)不到。大江決堤時(shí)的感覺(jué)。”

    “所以關(guān)鍵的還是如何控制體內(nèi)的真氣?！比~塵下意識(shí)里接口道。

    “沒(méi)錯(cuò)！境界之間總是保持著平衡與互相地制約……真氣固然是最重要地事物。但能否真正的掌握一種方法，將體內(nèi)的真氣控制自如的釋放出去，才是你能否擁有勢(shì)的關(guān)鍵?！?/br>
    葉塵嘆了一口氣，心想錢月禪說(shuō)地這些話，都很有道理，但對(duì)他卻只不過(guò)是廢話罷了。沒(méi)有一種駕御體內(nèi)真氣的法門(mén)，人體內(nèi)地自我限制。當(dāng)然不會(huì)任由真氣無(wú)限制地膨脹，可是如果不能讓真氣向上提升，超過(guò)那個(gè)臨界點(diǎn)，好似又不可能掌握到那種玄妙的法門(mén)。

    真的是廢話，而且是一個(gè)在邏輯上說(shuō)不通的命題。

    葉塵有些期待地問(wèn)道：“前輩可否告訴我怎么找這個(gè)法門(mén)？”

    錢月禪鄭重說(shuō)道：“這個(gè)法門(mén)也正是我先前說(shuō)過(guò)地心念與意志。領(lǐng)悟了這一點(diǎn)，你就會(huì)產(chǎn)生‘勢(shì)’，突破一流高手境界，真正的晉升到超一流高手，也就是我和張無(wú)夢(mèng)、陳景元、樓炎明和玉老魔所擁有的半步先天高手境界。”

    錢月禪看著葉塵雙眼中若有所思之色，不知道這個(gè)年輕人能體悟多少，能領(lǐng)悟幾許。又緩緩繼續(xù)說(shuō)道：“世間后天武道都是必有痕跡，必有道理可循。而超凡脫俗的先天境界，當(dāng)然要通過(guò)超凡脫俗地方式，才能夠出現(xiàn)在這個(gè)世間。不管是這個(gè)方式本身也好，還是這個(gè)境界最大的特點(diǎn)‘勢(shì)’都是沒(méi)有痕跡可循，更是沒(méi)有什么道理的?！?/br>
    說(shuō)到這里，也不等葉塵說(shuō)什么，錢月禪看著葉塵厲聲說(shuō)道：“你要忘了你是一個(gè)人！要忘了你有手有腳，要忘了你身上的毛發(fā)，骨中地酸痛，不要試圖用任何身體可以控制的方式，來(lái)安撫你體內(nèi)的真氣。”

    “只有用你的心念和意志去cao控真氣，你才能真正的拋卻rou身地限制，由后天境界晉升到半步先天境界?！卞X月禪地聲音漸漸變得鄭重、肅然起來(lái)。

    聽(tīng)到這里，葉塵的心頭如遭雷擊，腦海中仿佛有一道亮光閃過(guò)，但一閃即逝，他再想抓住看清楚，已經(jīng)很難，只有模模糊糊的一些感悟，在以后日子中若是機(jī)緣到了，這些感悟說(shuō)不定會(huì)一朝頓悟，當(dāng)然最大的可能是沒(méi)過(guò)多久，葉塵便將這些本來(lái)就不是很清晰的感悟忘得一干二凈。

    錢月禪這位半步先天強(qiáng)者，在說(shuō)完這句話之后，便再也沒(méi)有開(kāi)口，平靜而沉默地坐在大青樹(shù)之下。

    葉塵身上盡是冷汗，隱約間感覺(jué)自己好像明白了一些什么，但實(shí)際上卻是什么也不明白，某種莫名的知覺(jué)告訴他錢月禪說(shuō)的是真的，是對(duì)的，只是這種“法門(mén)”太過(guò)虛無(wú)縹渺，太過(guò)抽象了一些，實(shí)在是無(wú)跡可尋。

    最關(guān)鍵的是，如此唯心的說(shuō)法，與他在后世從小所受的教育和形成的唯物世界觀沖突太大，完全是兩個(gè)方向——不用人的身體為橋梁，難道僅憑心意，便能影響這實(shí)實(shí)在在的世間？雖然葉塵感覺(jué)錢月禪說(shuō)的是對(duì)的，但從理智上來(lái)講，葉塵又感覺(jué)很荒謬。

    不過(guò)，葉塵緊接上想起黑血蠱母控制尋常蠱蟲(chóng)的神奇過(guò)程，以及一些蠱蟲(chóng)母體與子體之間的神奇聯(lián)系，不由心中靈光一閃，感覺(jué)隱隱約約捕捉到了什么。

    人之存于世，與萬(wàn)物相異者何處？便在心意二字，人乃萬(wàn)物之靈，能言能思，能觀花開(kāi)而喜，觀花落而悲，觀月圓月缺，卻生天地永恒滄桑之感，觀潮起潮落，生人生無(wú)常之落寞。

    第385章 頭顱落地如果實(shí)

    面朝黃土的農(nóng)民們，也知道皮影戲的愉悅，佳人隨才子宵宿一刻便是本能的快感，卻也能經(jīng)由脫離了本能或物質(zhì)的方式，影響人的心思。jian惡無(wú)雙的權(quán)臣，卻也可以枯座靜齋半日，寫(xiě)一幅中堂，得意良久，把自己感動(dòng)的涕淚直下。

    沒(méi)有哪種生物比人類更復(fù)雜，只有人才能擁有如此豐富的情感與不可一時(shí)或忘的心意。天地冷漠，觀眾生死滅，卻只有人，能反觀天地，心意隱隱與之相通。

    葉塵身上的汗水漸漸干了，他知道那種境界是怎樣的令人心折，但他更知道，這種境界，不是想達(dá)到便能達(dá)到的，還是趁著眼前這位女劍皇還沒(méi)有死，討點(diǎn)實(shí)用的東西。

    想到這里，葉塵認(rèn)真的向錢月禪請(qǐng)教道：“前輩之前用手指并劍指發(fā)出劍氣的絕技……能否教晚輩？”

    錢月禪淡淡地說(shuō)道：“法門(mén)不傳二耳，非不愿?jìng)鳎瑢?shí)此絕技乃是半步先天境界手段之一，不感悟出先天境界，傳了也沒(méi)有用?！?/br>
    葉塵很受打擊，嘆著氣，久久不語(yǔ)。

    錢月禪打破沉默，冷漠說(shuō)道：“我知道你之前與我拼殺，也有想偷學(xué)技藝的目的。通過(guò)觀摩生死拼殺時(shí)所施展手段，的確是體會(huì)感悟的捷徑……我吳越國(guó)朝廷中一些人活著，你我今日在劍谷中的協(xié)議落實(shí)起來(lái)便會(huì)有些麻煩。但這些人不管是你，還是弘俶、志尹父子倆去殺，都只會(huì)適得其反?？扇羰潜晃疫@個(gè)糟老婆子所殺則是剛好。所以，你跟著我去杭州城內(nèi)殺一些人，你不用動(dòng)手，只要看著，事后再進(jìn)行一些布置就行。至于在這個(gè)過(guò)程之中，你能體會(huì)感悟到多少，那就全憑你的悟性和造化了?！?/br>
    葉塵心中一驚，心想你老人家現(xiàn)在這個(gè)狀態(tài)，竟然還能殺人？

    這樣想著，但葉塵面上卻不露絲毫，誠(chéng)懇一禮，說(shuō)道：“多謝前輩?！?/br>
    錢月禪卻也不理會(huì)葉塵心里在想些什么，示意葉塵推著自己的輪椅，離開(kāi)大青樹(shù)，向著繁華的杭州城內(nèi)行去。

    ……

    ……

    葉塵推著錢月禪，安靜地離開(kāi)了大青樹(shù)，沿著寬闊平直的大道，順利的通過(guò)北城門(mén)，進(jìn)了杭州城，走入了杭州城內(nèi)最繁華的街巷之中。

    此時(shí)，幾乎沒(méi)有人發(fā)現(xiàn)這位坐在椅輪上的殘疾人究竟是誰(shuí)，錢月禪是吳越國(guó)暗中的保護(hù)神，自然沒(méi)有多少尋常人見(jiàn)過(guò)，即使有聽(tīng)說(shuō)過(guò)的，也沒(méi)有見(jiàn)過(guò)真人，更何況如今的錢月禪與半天前的錢月禪已經(jīng)完全兩個(gè)樣子。

    街上的行人，只是覺(jué)得這兩個(gè)人的組合有些奇妙，一個(gè)很清俊的年輕人，推著坐著輪椅上的風(fēng)燭殘年的老婦人，看樣子不像是來(lái)進(jìn)貨出貨的客商，也不像是慕名前來(lái)的旅游者。因?yàn)槟莻€(gè)老婦人看起來(lái)實(shí)在是太老了，老的好像隨時(shí)都可能會(huì)死去。葉塵甚至猜想若是自己推著錢月禪走進(jìn)旁邊哪家店鋪，店鋪的老板多半會(huì)閉門(mén)將他們推出來(lái)，因?yàn)槔习鍝?dān)心錢月禪會(huì)死在他們店鋪里面，晦氣不說(shuō)，還可能會(huì)帶來(lái)大麻煩。

    葉塵沒(méi)有理會(huì)周遭的眼光，更沒(méi)有想過(guò)去逛店鋪，他只是安靜地推著輪椅，順著錢月禪指的路，以不快不慢的速度行走。他目光很自然地落在錢月禪的肩上，腦后，細(xì)細(xì)回味著先前那一刻，大青樹(shù)下錢月禪所說(shuō)半步先天和先天境界。

    葉塵是一個(gè)喜歡學(xué)習(xí)和善于思考的人，眼前因?yàn)楦鞣N機(jī)緣巧合，使得這位半步先天境界的女劍皇愿意向自己袒露這種境界，給他一個(gè)參詳?shù)臋C(jī)會(huì)，他當(dāng)然不會(huì)錯(cuò)過(guò)。

    實(shí)事上，葉塵已經(jīng)愿意把錢月禪當(dāng)成自己真正的師父看待。

    離開(kāi)大青樹(shù)之后。錢月禪便再也沒(méi)有提過(guò)那些玄妙地感悟心得，葉塵也不再向他認(rèn)真請(qǐng)教，二人就像是忘了先前說(shuō)過(guò)些什么。想要做些什么。只是安靜而自在地在杭州城里向某個(gè)府邸前行著，在周遭行人們的注視目光與竊竊私語(yǔ)聲中行走。

    正如錢月禪所言，有很多事情只可意會(huì)，不能言傳。既然如此。多說(shuō)無(wú)益，便不再去說(shuō)。

    “我們吳越國(guó)除了我錢家王室之外，還有魏家和高家這兩大世家非同小可，前者在朝廷中勢(shì)力甚至在一定程度上能夠左右國(guó)主的想法和旨意。后者一直把持軍中。雖然當(dāng)今魏家家主，也就是我唯一的那個(gè)兒子魏信已經(jīng)死了。但魏家的實(shí)力并沒(méi)有損失多少。而從今天所發(fā)生的事情來(lái)看，魏家即使沒(méi)有被彌勒教所控制，也已經(jīng)被彌勒教所侵蝕。也就是說(shuō)，魏家若是存在，你我之間協(xié)議約定的實(shí)現(xiàn)肯定會(huì)出現(xiàn)很多變數(shù)和阻力。至于高家，因?yàn)橐恍┰?，高家絕對(duì)不可能背叛我們錢家。所以，我們現(xiàn)在去魏家大院去殺人?！卞X月禪坐在輪椅上，冷漠且淡然的說(shuō)著。

    葉塵沉默地推著輪椅，他下了如意山后，便接到消息，吳越國(guó)王宮內(nèi)的五百多名太監(jiān)已經(jīng)全部被錢月禪的十二位劍侍殺死了。所以，他知道這位女劍皇對(duì)于生命是多么的漠然。而在大事方面更是已經(jīng)理智到冷血，現(xiàn)在看來(lái)，即使魏信是她的兒子，魏信的兒子應(yīng)該是他的孫子，可她還是決定去魏家殺人。只是葉塵還不能確定，錢月禪準(zhǔn)備殺多少魏家的人。

    雖然錢月禪沒(méi)有說(shuō)什么，但葉塵能明確感受到錢月禪對(duì)魏家的感情很矛盾、很奇特。這其中隱隱有胸中積壓許久的對(duì)魏家的一股怨意。當(dāng)然，這其中肯定又是有一個(gè)不為人知的故事。葉塵心中很好奇，但也知道這些事情是絕對(duì)不能問(wèn)錢月禪的。所以，他只能暫時(shí)壓住心中的好奇，想著事后讓情報(bào)司的就數(shù)十年前魏家與錢月禪之間的一些舊事好好調(diào)查一番。

    ……

    ……

    兩人漸漸變得沉默起來(lái)，葉塵發(fā)現(xiàn)隨著接近魏府，錢月禪的神情也變得有些凜然不知喜怒，隱隱有一股犀利的寒氣從其身上彌漫而出，不敢去打擾他。

    杭州城雖然聚集了當(dāng)今天下的財(cái)富，可謂是天下第一商城，最富裕的城市，也是一國(guó)京都。但實(shí)事上乃是當(dāng)今華夏天下最小的一個(gè)國(guó)家京都。在華夏大地上的地位，特別是在當(dāng)世玩政治、玩權(quán)謀、掌控大軍的那些各國(guó)君臣眼中并不如何顯眼，遠(yuǎn)遠(yuǎn)無(wú)法和南唐、大宋、契丹三個(gè)大國(guó)的京都相比。

    輪椅在杭州城的街道上碾壓著，咯吱咯吱作響，十分清脆清楚，似乎可以沿著長(zhǎng)長(zhǎng)的街道，一直傳到杭州城外地運(yùn)河終點(diǎn)，甚至順著大江傳到那些海船之上，再被這些船帶到海外一些與華夏大地一直有聯(lián)系和貿(mào)易的一些國(guó)家或者名族。

    沒(méi)過(guò)多久，輪椅停在了一座美侖美奐，杭州城內(nèi)僅次于吳越王宮的寬闊雄偉的建筑之前——正是吳越國(guó)王室之外第一大世家魏家。

    “前輩辛苦了？”葉塵知道錢月禪接下來(lái)要做的事情，很恭敬地再次行禮說(shuō)道。

    錢月禪沙啞著聲音說(shuō)道：“我只是清理我吳越國(guó)的門(mén)戶……然后順便教你怎么用劍去殺人。”

    若說(shuō)之前在吳越國(guó)，還可能有人認(rèn)識(shí)錢月禪，或者說(shuō)魏家有人認(rèn)識(shí)錢月禪，那么現(xiàn)在的錢月禪除了從如意山劍谷中下來(lái)的葉塵等人，已經(jīng)沒(méi)有人認(rèn)識(shí)錢月禪，這其中甚至包括吳越國(guó)主錢弘俶和世子錢志尹。

    所以，當(dāng)葉塵推著輪椅來(lái)到魏府前，并旁若無(wú)人的向里面走去時(shí)。魏府門(mén)前的行人和魏府門(mén)前的仆人護(hù)院還以為這一對(duì)奇怪的老少組合是前來(lái)魏家憑吊剛剛死去的魏信的客人。

    魏家今日人很多，很熱鬧，但很凄涼。雖然還沒(méi)有到正式辦喪事的日子，但畢竟是喪事。

    正如錢月禪所說(shuō)，魏信雖然死了，但魏家的勢(shì)力并沒(méi)有損失多少。吳越國(guó)朝廷文官體系中，魏家的子弟和魏家的門(mén)弟，以及與魏家有著千絲萬(wàn)縷關(guān)系的文官占了將近三分之一。甚至魏信死后，魏家還有三名正二品且身居要職的文官。

    吳越國(guó)真的不大，大半天時(shí)間，若全速趕路，最遠(yuǎn)的州縣官員都能夠來(lái)到京都。而魏家當(dāng)今家主，吳越國(guó)百官之首左相魏信死了，魏家體系那將近三分之一的文官幾乎全部在第一時(shí)間內(nèi)聚集到了魏家。

    錢月禪是個(gè)理智到冷血的人，所有阻擋或者可能影響她與葉塵之間協(xié)議落實(shí)的人，都必死無(wú)疑，這便是一代劍皇的意志。這并不需要特意強(qiáng)調(diào)，只是很自然，很理智無(wú)情的原則。所以錢月禪帶著葉塵來(lái)了魏家。不過(guò)，即使葉塵知道這一點(diǎn)，也依然有些感慨，甚至震驚。畢竟死去的魏家家主魏信是錢月禪的唯一的兒子。

    錢月禪來(lái)到魏府門(mén)前后，雙眸里地情緒漸漸地淡漠下去。變得沒(méi)有一絲感情，甚至連一絲冷漠地意味也沒(méi)有。

    幾個(gè)守門(mén)的護(hù)院和家丁向前走出幾步，很有禮貌的攔下這一對(duì)奇怪組合，先是很有修養(yǎng)的躬身行禮，準(zhǔn)備問(wèn)些什么。

    只是，這一躬身。淡淡細(xì)細(xì)的劍氣閃過(guò)，兩名家丁和兩名護(hù)衛(wèi)的頭顱便像秋天成熟地果實(shí)，扯斷了枝丫。落了下來(lái)。在地面骨碌骨碌地滾動(dòng)著。

    第386章 屠府滅族

    幾個(gè)人地脖頸處是一道平滑到了極點(diǎn)地?cái)嗫?，就像是被一把無(wú)上利劍斬?cái)嘁话恪?/br>
    可是輪椅上地錢月禪，手中根本沒(méi)有劍。

    葉塵瞳孔微縮，手微微用力，扶著輪椅，上面青筋隱現(xiàn)，眸中精光閃爍中再次感到震驚。他原以為錢月禪只是要?dú)⑽焊械囊恍┤耍缃窨磥?lái)不是一些人，而是好像要屠了整個(gè)魏家。

    頭顱滾到了一旁，帶出一路血虹，撞到了墻角地青苔，才搖晃著停了下來(lái)。

    魏府如果被屠，固然可以讓吳越國(guó)內(nèi)阻礙他與錢月禪之間的協(xié)議落實(shí)的最大力量消失。

    可是，葉塵依然不愿用這種手法。他并不是一個(gè)多情迂腐之人，只是他認(rèn)為沒(méi)必要將魏府中的人全部殺死。

    特別是，他沒(méi)有想到錢月禪會(huì)用最簡(jiǎn)單，也是最粗暴地這種解決方法。

    ……

    ……

    不知何時(shí)，輪椅已經(jīng)上了石階，向著魏府地深處行去。

    葉塵地手還放在輪椅之上，只是手越來(lái)越顫抖，臉色越來(lái)越白。因?yàn)樗匆?jiàn)的血越來(lái)越多，倒伏于輪椅兩側(cè)地尸首越來(lái)越多。

    魏府中的護(hù)衛(wèi)不少，甚至其中不乏有高手存在，可是這些人拔刀，刀斷成兩截，有人尖叫著飛離，腰斷成兩截，更多地人兩眼驚恐地看著輪椅上地那尊殺神。雙腿瑟瑟，根本動(dòng)彈不得。

    有地位高一些的老人想到了很多年前地那個(gè)傳說(shuō)，吳越國(guó)的那位暗夜守護(hù)神——王室女劍皇。在五十多年前的那個(gè)夜里，輪椅上地這位女劍皇，因?yàn)橐患焊畼O為隱秘的丑事，拿著一把劍，進(jìn)入了魏府，殺了近百人而離去。

    過(guò)了很多年，錢月禪又進(jìn)入了魏府，這一次她的手里沒(méi)有劍，甚至都無(wú)法正常的走路?？墒钦麄€(gè)魏府再次悲哀地被一股nongnong地血腥味籠罩起來(lái)。

    葉塵微微有些失神，即便他如今久經(jīng)殺場(chǎng)，見(jiàn)慣了血腥和尸體。可是看著這無(wú)數(shù)頭顱，斷尸在空中飛舞，依然有些難以抵抗這種血腥殺氣的沖襲。

    血水飛濺，碎rou斷肢胡亂飛舞。