王猛的名字一出口，就吸引了苻堅(jiān)，而王猛的形象氣質(zhì)也讓他在苻堅(jiān)眼中的第一印象極好。

    很快王猛便進(jìn)入到經(jīng)樓中，而苻堅(jiān)也緊隨其后，他對(duì)王猛非常好奇，也想了解一下，這個(gè)天選的治世之才，究竟有什么與眾不同。

    王猛在經(jīng)樓一層隨意的翻閱著，拿起一本經(jīng)書(shū)看看名字又很快放下，一連拿了數(shù)十本王猛都沒(méi)有翻開(kāi)，這些書(shū)王猛都看過(guò)，甚至已經(jīng)能夠一字不差背誦出來(lái)。

    一樓沒(méi)有收獲，王猛很自然的走上木質(zhì)樓梯，向經(jīng)樓的第二層走去。

    苻堅(jiān)一直跟在王猛身后，在王猛走過(guò)那些書(shū)架后，苻堅(jiān)也將這些經(jīng)書(shū)拿起來(lái)看了一次，大多是他讀過(guò)的，不過(guò)也有一些是苻堅(jiān)未曾讀過(guò)的。

    白馬寺經(jīng)樓藏書(shū)萬(wàn)卷，苻堅(jiān)也不可能完全讀完這些佛經(jīng)。

    而王猛這樣的非佛門(mén)弟子，卻盡覽了天下佛經(jīng)也算是古往今來(lái)的第一人。

    經(jīng)樓的第二層，佛經(jīng)數(shù)量就要少上許多，而且還多為竹簡(jiǎn)錦緞等載體的佛經(jīng)。

    這些便是剛才沙彌所說(shuō)的孤本，其中一些甚至是上古流傳下來(lái)的原本佛經(jīng)。

    這些經(jīng)文大多晦澀難懂，每一個(gè)佛徒在參悟這些原本經(jīng)文后，都會(huì)有自己獨(dú)一無(wú)二的見(jiàn)解，一千個(gè)佛徒可能就會(huì)衍生出一千本不同內(nèi)容的衍生佛經(jīng)。

    王猛拿起一張二樓中材質(zhì)最為奇特，也可以算是獨(dú)一無(wú)二的一件來(lái)。

    這是一張鹿皮卷，看起來(lái)年代極其久遠(yuǎn)，上面的文字不多，只有數(shù)百字，而卷首便是三個(gè)略大的梵文。

    “彌陀經(jīng)”

    “白馬寺竟然還有這種經(jīng)文？有意思，我倒是第一次找到與彌陀有關(guān)的經(jīng)文，或許此經(jīng)能讓我對(duì)這位佛祖有所了解?！蓖趺湍樕弦猜冻隽诵老仓?，以他對(duì)佛門(mén)的了解，一眼便知這卷經(jīng)文的珍貴。

    王猛認(rèn)真的參悟起來(lái)，雖然整卷經(jīng)文都是梵文，卻也難不倒王猛。只是越發(fā)讀下來(lái)王猛神色越發(fā)疑惑。

    這篇經(jīng)文雖冠有彌陀二字，但并非彌陀所著，而是以彌陀弟子口吻復(fù)述，講的是彌陀的一次法會(huì)，主要是彌陀為弟子們講了一個(gè)叫極樂(lè)世界的地方，那里就是佛門(mén)最終的歸宿，彌陀心中的超脫之地。

    不過(guò)王猛發(fā)現(xiàn)，彌陀之所以描述這樣一個(gè)最終的超脫之地，實(shí)際上還是要眾生對(duì)他產(chǎn)生信仰，說(shuō)到底這所謂的超脫之地，也是一個(gè)需要付出代價(jià)才能達(dá)到的地方，這代價(jià)便是對(duì)彌陀的徹底信仰。

    “這個(gè)彌陀有問(wèn)題啊……若世間眾生皆信仰于他，究竟是眾生超脫？還是眾生成就他一人？極樂(lè)世界對(duì)眾生而言或許是莫大的誘惑，但偏偏要讓人心生誘惑，有了目的執(zhí)念的信仰又讓人如何能修成真正的佛？”王猛將鹿皮卷緩緩卷起，口中喃喃自語(yǔ)的說(shuō)道。

    “公子竟能讀懂彌陀經(jīng)？在下觀公子言行，應(yīng)該是深明佛理之人，為何公子會(huì)懷疑偉大的接引師呢？”就在王猛卷起彌陀經(jīng)的時(shí)候，苻堅(jiān)站在他身后一臉不解的問(wèn)道。

    剛才王猛自言自語(yǔ)的話，那些對(duì)彌陀的評(píng)價(jià)苻堅(jiān)也聽(tīng)到了，王猛的話放在佛門(mén)中確實(shí)有些驚世駭俗。

    “呵呵，一些愚見(jiàn)讓兄臺(tái)見(jiàn)笑了。兄臺(tái)覺(jué)得佛勸世人相信它，目的何在？若佛無(wú)所不能，又何須大費(fèi)周章的要世間信佛？佛的心中可有善惡？佛如何評(píng)判善惡？”王猛抬頭看著苻堅(jiān)，一連問(wèn)出了好幾個(gè)關(guān)于佛的問(wèn)題。

    王猛不認(rèn)識(shí)苻堅(jiān)，只是那四百七十九座佛寺走下來(lái)，王猛已經(jīng)與太多的佛門(mén)高僧辯論了，當(dāng)苻堅(jiān)跟在他身后，又開(kāi)始發(fā)問(wèn)時(shí)，王猛下意識(shí)的以為苻堅(jiān)是白馬寺派來(lái)試探自己的。

    當(dāng)王猛拋出那幾個(gè)關(guān)于佛的問(wèn)題時(shí)，法域之中朱世行正默默的關(guān)注著經(jīng)樓中，王猛的幾句話，令這位佛理高手也是眉頭微皺。

    苻堅(jiān)被王猛一問(wèn)也是一時(shí)不知該如何作答，起初他覺(jué)得王猛問(wèn)的這幾個(gè)并不算難，就在他欲開(kāi)口作答的時(shí)候，卻又發(fā)現(xiàn)自己竟然也生出了同樣的疑惑。

    “佛曰眾生平等，善惡有報(bào)，佛的心中自然也有善惡，至于佛如何判定善惡，我又不是佛自然不知道了?！避迗?jiān)想了一下還是中規(guī)中矩的說(shuō)道。

    王猛看到苻堅(jiān)作答，也就緩緩轉(zhuǎn)身，目光落在了苻堅(jiān)臉上，而后依舊一臉笑容的說(shuō)道：“佛的心中有善惡，那善惡便只是佛自己界定了，萬(wàn)一佛錯(cuò)了呢？”

    “佛怎么會(huì)錯(cuò)？”苻堅(jiān)下意識(shí)的說(shuō)道。

    “萬(wàn)一錯(cuò)了呢？佛定義眾生善惡對(duì)錯(cuò)，誰(shuí)又來(lái)定義它？”王猛依舊是一句假設(shè)的話。

    苻堅(jiān)一時(shí)不知該如何作答，連法域之中的朱世行眉頭都皺的更深了，似乎朱世行也在思考王猛的問(wèn)題。

    就在氣氛有些尷尬的時(shí)候，王猛突然繼續(xù)開(kāi)口說(shuō)道：“須知，佛性越深，魔心越重。無(wú)魔又何來(lái)的佛？”

    “嗯？”王猛的話一石激起千層浪，法域中朱世行神色大變，臉上竟然露出了痛苦的掙扎之色。

    “佛魔......”朱世行口中說(shuō)出了一個(gè)從未有過(guò)全新的詞匯。第一次將佛與魔放在了一起。

    佛門(mén)有個(gè)最核心也是最基礎(chǔ)的理論，那便是因果論。

    在因果論中，沒(méi)有單獨(dú)存在的事物，一切皆包含在因果之中。如果說(shuō)佛是果，那么什么是因？

    當(dāng)王猛將佛魔定義為因果的時(shí)候，朱世行這位佛門(mén)中的智者，竟然也下意識(shí)的認(rèn)可了王猛的觀點(diǎn)。

    這一下可是讓這位佛門(mén)智者心神巨震了起來(lái)，這一刻他的心中竟也產(chǎn)生了一絲動(dòng)搖。

    “公子之言真是令人驚嘆！在下略陽(yáng)苻堅(jiān)，還未請(qǐng)教公子尊姓大名？”苻堅(jiān)沒(méi)有繼續(xù)與王猛討論佛理，而是拱手一拜，第一次正式的向王猛介紹自己。

    “在下王猛，字景略。一介山野草莽?！蓖趺鸵补笆謱?duì)著苻堅(jiān)施禮。

    他發(fā)現(xiàn)苻堅(jiān)并不像自己以前遇到的那些佛門(mén)中人，一旦辯論起來(lái)便是步步緊逼，不分出個(gè)勝負(fù)絕不罷休。這讓苻堅(jiān)在王猛心中的第一印象也好了不少。

    當(dāng)王猛與苻堅(jiān)第一次在經(jīng)樓相遇，王猛提出了佛魔的觀點(diǎn)時(shí)。在無(wú)盡混沌深處，有一座巨大的金山，無(wú)數(shù)金色的道韻鎖鏈從混沌中伸出，將金山嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的束縛著，如同封鎖碧游宮一樣。

    這座金山高不知幾許，寬也不知有多少億萬(wàn)丈，一座金山比最為巨大的星辰都要巨大。

    在金山之上，有一座蓮臺(tái)，蓮臺(tái)上坐一人，身型微胖，著僧袍卻蓄發(fā)留須。

    其中一半的符文鎖鏈都捆縛著他。

    在蓮臺(tái)一側(cè)，還有一株巨大的菩提樹(shù)，這個(gè)菩提樹(shù)上每一片樹(shù)葉，都仿佛內(nèi)含一個(gè)世界，而菩提樹(shù)的樹(shù)冠上也坐著一人。

    菩提樹(shù)上這人，卻是一身古服，非僧非道，只是人看起來(lái)有些清瘦，被另外那一半的金色符文鎖鏈?zhǔn)`著。

    金色的符文鎖鏈下，一胖一瘦的兩人都無(wú)法動(dòng)彈，只是突然那蓮臺(tái)上的胖僧人猛人睜開(kāi)眼睛。

    那是一雙非常奇怪的眼睛，右眼之中滿是智慧與佛性，仿佛擁有世間最圓滿的智慧與最博愛(ài)的仁慈。

    不過(guò)他的左眼卻是瞳孔血紅，仿佛里面蘊(yùn)含了無(wú)盡的殺戮與最為恐怖的陰謀與絕望。

    這一雙眼睛讓人一看便會(huì)聯(lián)想到兩種存在，便是佛與魔。

    “接納我吧……融合我吧……你我本是一體，你又何必如此排斥我？”一個(gè)陰冷低沉的聲音在胖僧人的意識(shí)中響起，就好像他的左眼在與他說(shuō)話。

    這樣的聲音已經(jīng)出現(xiàn)了無(wú)數(shù)歲月，胖僧人早已習(xí)慣，他便從不理會(huì)這個(gè)聲音，就當(dāng)他不存在一般。

    “你以為不理我，我就不存在了嗎？哈哈哈哈......你自斬一切欲念，剝盡五蘊(yùn)六識(shí)，不就是想徹底消滅我嗎？豈不知你越是如此，就越證明了我的存在……其實(shí)我早就篡改了你的教意，你還一無(wú)所知吧？你們被封鎖，而我卻無(wú)處不在，因?yàn)槲沂悄О?！”陰冷低沉的聲音再次出現(xiàn)，這一次明顯表現(xiàn)的更為興奮。

    胖僧人聞言右眼之中忽然佛光大盛，佛光一起好像天生克制這種魔性，那陰冷的聲音好像也沉寂了下去，左眼中的殺戮陰暗氣息也弱了幾分。

    幽冥地府之中，周誠(chéng)還在輪回殿前煉化著那塊神秘石碑，而隨著時(shí)間的推移，煉化進(jìn)度的推進(jìn)，石碑的外形竟然也開(kāi)始生出了變化。

    如今石碑雖然還是石碑，但遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，卻像是一本厚厚的書(shū)籍。

    周誠(chéng)已經(jīng)煉化了數(shù)月，不過(guò)如今也才煉化了一半左右，雖然還沒(méi)有完全煉化，不過(guò)周誠(chéng)也已經(jīng)通過(guò)石碑了解到了許多的信息。

    首先周誠(chéng)了解到的就是石碑的來(lái)歷，原來(lái)這石碑就是一件大名鼎鼎的天生神物幻化而成，那是一件已經(jīng)接近靈寶的頂級(jí)神物，名叫生死簿。

    而隨著不斷煉化生死簿，周誠(chéng)也一點(diǎn)點(diǎn)揭開(kāi)了幽冥巨變的來(lái)龍去脈。

    不知從何時(shí)起，天地?cái)嘟^，幽冥也失去了與外界還有眾圣的聯(lián)系，并且那些依靠天庭冊(cè)封獲得力量的鬼仙鬼差都瞬間隕落，連幽冥之主東岳帝君的元神力量都在自行衰退。

    而周誠(chéng)也已經(jīng)知道了，原來(lái)在地府之中一直都有酆都鬼域存在，那里關(guān)押著所有的惡鬼，由北太帝君鎮(zhèn)壓并慢慢的凈化這些惡鬼。

    當(dāng)幽冥巨變發(fā)生后，北太帝君府也無(wú)法繼續(xù)鎮(zhèn)壓這些惡鬼了，北太帝君便以自己的仙府化為法域，將所有惡鬼攝入其中，但是此時(shí)他的力量也在衰退，無(wú)法殺死這些惡鬼，便只能與自己的帝君印融合暫時(shí)封印了這些惡鬼。

    至于幽冥地府的轉(zhuǎn)生之所，在巨變發(fā)生時(shí)，那塊打開(kāi)輪回通道的輪回臺(tái)也被人竊取，輪回通道便無(wú)法自動(dòng)打開(kāi)。

    東岳大帝也只能以自身力量與生死簿融合，借助生死簿的特殊力量打開(kāi)輪回通道。

    一開(kāi)始依靠生死簿幽冥地府還能自動(dòng)運(yùn)轉(zhuǎn)，但隨著東岳帝君力量徹底耗盡，生死簿也只有元神到達(dá)后激活方能打開(kāi)輪回通道。

    曾經(jīng)也有元神強(qiáng)者轉(zhuǎn)世前查看到了生死簿上留下的信息，但是需要元神轉(zhuǎn)世的都是rou身死亡，沒(méi)有rou身反哺的元神也無(wú)法存留太久，這些人也只能無(wú)奈轉(zhuǎn)世去了。

    直到擁有琉璃玉身的周誠(chéng)，這才可以如此從容的煉化生死簿。