兄弟倆上得碼頭，便穿上隱身滑翔服，迅速地繞著梁山和巨野濼周?chē)鷣?lái)個(gè)方圓八百里低空回旋，只見(jiàn)漫山遍野都是荒蕪荊棘，黃沙覆蓋，真是沙丘頹廢，田園干涸，村鎮(zhèn)凋零，民居破落，八百里梁山水泊竟然找不到一滴水。顧擷岡驚駭?shù)溃骸半y道施耐庵在《水滸傳》中描繪的八百里煙波浩淼梁山水泊純粹是他腦海里虛構(gòu)出來(lái)的人文景觀？可是我讀到的史書(shū)中都毫無(wú)疑義地說(shuō)，梁山水泊是在山東鄆城一帶，言之鑿鑿，從來(lái)沒(méi)有虛構(gòu)之說(shuō)?！?/br>
    文昌君說(shuō)：“眼前的事實(shí)告我們，梁山水泊確實(shí)是找不到一滴水了，已經(jīng)是人間蒸發(fā)，消失得無(wú)影無(wú)蹤。真是滄海桑田，造物弄人，這其中的緣由很可能是天災(zāi)**。我猜測(cè)黃河決口后，洶涌的洪水淹沒(méi)了良田，造成了煙波浩瀚八百里水泊，后來(lái)隨著黃河泥沙的淤塞堆積，八百里水泊就漸漸地干涸、消失，成了如今的模樣。你看黃河又改道了，留下的是一座座荒蕪的沙丘，一條條干涸的河床，上哪里還能找得到一滴水？”

    顧擷岡追根究底地說(shuō)：“我們現(xiàn)在就查閱正史、野史，一定要把梁山水泊形成和消失的歷史根源尋找出來(lái)，還它廬山真面目?！?/br>
    文昌君打開(kāi)時(shí)空倒流機(jī)，輸入“梁山水泊”，時(shí)空馬上穿越到北宋年間，梁山水泊的歷史淵源就原原本本地呈現(xiàn)在面前。

    梁山原名“刀梁山”，是梁國(guó)的故地，山下有個(gè)巨野澤，又名梁山泊。傳說(shuō)中的黃帝戰(zhàn)蚩尤就發(fā)生在巨野澤，唐代黃巢起義的巢xue也在這里。北宋皇帝置辦花石綱，由宦官童貫全權(quán)負(fù)責(zé)，宦官楊戩協(xié)辦。楊戩原來(lái)是內(nèi)庭少給事掖庭，主掌后苑，善于揣測(cè)奉承伺候人，所以深得皇帝重用，以至于為非作歹，無(wú)惡不作。楊戩手下胥吏杜松才給楊戩獻(xiàn)上了一條收刮民財(cái)?shù)拿钣?jì)：在梁山?jīng)Q黃河水，淹沒(méi)大片民田，使原來(lái)富庶的梁山泊成為煙波浩淼八百里大漁溏，失地農(nóng)民變成了打魚(yú)的漁民，官府可以立法索民田契，收取漁業(yè)稅。凡是交納漁業(yè)稅的就是良民，否則就按水匪論處?？蓱z梁山巨野一片汪洋，幾十萬(wàn)乃至上百萬(wàn)的農(nóng)民流離失所，哀號(hào)遍野，餓殍滿地。農(nóng)民的地契被貪官污吏索要去了，只得以打魚(yú)為生。楊戩卻上奏朝廷說(shuō)，此法既安置了災(zāi)民，又防衛(wèi)了京師，還阻斷了金兵南下的通路，一舉三得。饑寒交迫的失地農(nóng)民于是揭竿而起，在八里水泊梁山演繹了一部可歌可泣的農(nóng)民造反史。施耐庵運(yùn)用藝術(shù)創(chuàng)作的手法出神入化地描繪了這個(gè)梁山水泊的故事，因?yàn)楣膭?dòng)造反，所以《水滸傳》從一誕生起就被朝廷列為**。

    顧擷岡恍然大悟：“黃河是一條含沙量極高的河流，大量泥沙淤塞堆積起來(lái)，泥沙越堆越高，一直高到無(wú)處存水，甚至于堆積成二三十米高的沙丘，以至梁山水泊找不到一滴水，而且黃河因?yàn)樗魇茏?，最后也被迫改道了。八百里梁山水泊就樣人間蒸發(fā)，消失得無(wú)影無(wú)蹤了?！?/br>
    文昌君說(shuō)：“這個(gè)宦官楊戩死后還被皇帝追封為太師爺、吳國(guó)公，楊氏宗族雞犬升天，楊戩本人還升上天堂，當(dāng)了神仙。中國(guó)神話故事里的二郎神楊戩就是這個(gè)決黃河水淹沒(méi)梁山巨野，造成八里煙波浩淼水泊梁山的宦官楊戩。二郎神楊戩法力無(wú)邊，身邊有梅山六兄弟，走狗杜松才成了他的哮天犬。楊戩的繼承者李彥更是個(gè)喪盡天良的貪官污吏?！?/br>
    兄弟倆無(wú)精打采地回到航船上，義父顧鼎臣正埋頭寫(xiě)作，漫不經(jīng)心地問(wèn)道：“你們考察得怎樣？找到梁山水泊沒(méi)有？”

    顧擷岡唉聲嘆氣道：“沒(méi)有。正如義父所言，如今的水泊梁山，連一滴水也找不到，滿山遍野都被黃沙覆蓋了?！?/br>
    文昌君說(shuō)：“我們已經(jīng)查明，所有這些都是宦官楊戩和他手下的胥吏杜松才造的孽，是他們決黃河水淹沒(méi)大片良田，把梁山巨野變成泄洪的湖泊沼澤。他們強(qiáng)行索要地契，橫征暴斂，收取漁稅，把失地農(nóng)民逼上梁山。如今梁山水泊黃沙淤塞，堆積如山，滴水無(wú)存，八百里煙波浩淼的梁山水泊已經(jīng)毫無(wú)蹤影。在民間神話故事里，楊戩成了二郎神，杜松才變成哮天吠了?！?/br>
    義父顧鼎臣詼諧地說(shuō)：“神話故事都是民間藝人杜撰出來(lái)的，但是神話故事里的人物都有其生活原型。你們所言的歷史事件，在正史中是找不到的。元朝時(shí)流傳全國(guó)的一闕小令《醇太平》，將貪官污吏痛快淋漓地大罵了一通?！?/br>
    義父顧鼎臣邊舞劍邊歌詠，把這支元曲演唱得鏗鏘有力，淋漓盡致：

    堂堂大元，jian佞專權(quán)，開(kāi)河變鈔禍根源，惹紅巾萬(wàn)千。官法濫，

    刑法重，黎民怨。人吃人，鈔買(mǎi)鈔，何曾見(jiàn)？賊作官，官做賊，

    混賢愚，哀哉可憐！

    兄弟倆看后會(huì)心地微笑，贊賞道：“義父吟唱的《太平醉》，直言無(wú)忌，切中時(shí)弊，無(wú)論是宋朝、元朝，還是如今的明朝，歷朝歷代都是如此。楊戩決黃河水，制造八百里水泊沼澤，索田契，收漁稅，官逼民反，所以才有‘逼上梁山，聚眾造反’這么一段農(nóng)民起義的悲壯故事。“

    航船離開(kāi)梁山，向南經(jīng)過(guò)濟(jì)寧、徐州、邳縣來(lái)到宿遷。文昌君說(shuō)：“義父，宿遷是西楚霸王的故里，項(xiàng)羽與他的的愛(ài)妾虞美人上演了一出‘霸王別姬’的凄美悲壯愛(ài)情故事，千古傳頌，令人難忘。我們?nèi)ニ捱w或許可以尋覓到虞姬的芳蹤?！?/br>
    顧擷岡調(diào)侃道：“就你老兄貪圖美色，遇到心愛(ài)的美人就走不動(dòng)路了?！?/br>
    義父顧鼎臣說(shuō)：“在《史記》中，只有一句提到虞美人，至于霸王別姬的故事也是后人編撰的。我們不妨去實(shí)地考察一番?！?/br>
    (本章完)