父子仨人沒(méi)有向?qū)?，就是根?jù)史書(shū)上的記載，一路尋訪(fǎng)考察。項(xiàng)羽的出生地在宿遷南郊，古黃河和大運(yùn)河之間，一條名叫梧桐的小巷子里。項(xiàng)羽故里保存完好，歸功于劉邦仁慈寬容，不僅厚葬項(xiàng)羽，還招降了項(xiàng)羽手下弟子。只見(jiàn)項(xiàng)王故居院子里屋宇古色古香，別具風(fēng)格，院內(nèi)有一座霸王鼎，還有一個(gè)系馬亭。這位“拔山蓋世”的英雄，生前最心愛(ài)的是虞美人和烏騅馬。他生前親手栽種的一棵古槐樹(shù)，樹(shù)貌奇異，雖然枝干蒼老，卻蓬勃挺拔，枝繁葉茂，堪稱(chēng)“天下第一槐”。

    顧擷岡感嘆道：“中國(guó)向來(lái)是以成敗論英雄的，所謂‘成者為王，敗者為寇’唯獨(dú)項(xiàng)羽這個(gè)敗冠卻偏偏例外。項(xiàng)羽是楚國(guó)貴族，在滅秦戰(zhàn)役中立下汗馬功勞，后來(lái)成了各路農(nóng)民起義軍的霸主?？墒撬麆傘棺杂?，殘暴成性，殺戮無(wú)數(shù)，戰(zhàn)亂造成的破壞遠(yuǎn)比暴秦的苛政更加猛于虎，以至四面楚歌，盡失民心，失敗是必然結(jié)果。劉邦雖然只是個(gè)小小亭長(zhǎng)，草莽英雄，可是他廣納賢能之士，知人善任，深得民心，幾經(jīng)挫折卻仍然能夠完成統(tǒng)一大業(yè)。也許是同情弱者，也許是‘霸王別姬’的凄美愛(ài)情故事感人肺腑，史學(xué)家和百姓都給予項(xiàng)羽以最高評(píng)價(jià)。”

    文昌君說(shuō)：“想不到擷岡老弟的史學(xué)觀(guān)與眾不同，比《史記》講得更加精辟完美。聽(tīng)說(shuō)虞美人故里就在不遠(yuǎn)處的沭陽(yáng)，我們一起去尋芳覓蹤好不好？”

    義父顧鼎臣說(shuō)：“虞美人的身世一直是個(gè)謎，眾說(shuō)紛紜，真假難辨。《史記》中只提到一句：‘項(xiàng)王則夜起，飲帳中。有美人名虞，常幸從。駿馬名騅，常騎之?！f(shuō)明美人和駿馬是項(xiàng)王的最?lèi)?ài)，常幸從，常騎之。單憑‘美人名虞’，無(wú)法確定她的身世。虞是美人的名，不是姓，但是古代女子只有姓沒(méi)有名，哪怕皇后也如此，所以這個(gè)名也許是個(gè)地名，虞美人就是虞地的美人。虞是江蘇吳縣，也就是說(shuō)，這位美人是江蘇吳縣人，不是江蘇沭陽(yáng)人。項(xiàng)羽是二十四歲時(shí)在吳中揭竿起義的，也許從那時(shí)起這位善舞劍的傾城傾國(guó)虞美人就幸從了這位‘力拔山兮’的英雄，至垓下被圍困，英雄美人相愛(ài)已達(dá)七年之久。所以我認(rèn)為，這位虞美人早就是項(xiàng)羽軍中的紅顏知己了，不是項(xiàng)羽兵敗垓下時(shí)才出現(xiàn)的?！?/br>
    顧擷岡說(shuō)：“義父分析得合情合理，虞美人就是江蘇吳縣的傾國(guó)傾城的絕色美人。項(xiàng)羽在吳中起義造反時(shí)兩人相識(shí)相愛(ài)，成為他軍帳中常幸從的美人。項(xiàng)羽打仗成敗與一個(gè)弱女子有何相干？但是項(xiàng)羽手下的謀士和將領(lǐng)卻將她視為紅顏禍水，還將兵敗垓下歸罪于她。義父，你說(shuō)項(xiàng)羽在故里有沒(méi)有老婆兒女？”

    義父顧鼎臣說(shuō)：“《史記》上沒(méi)有提到，但從陳平傳記可知，項(xiàng)羽是有結(jié)發(fā)妻子的。陳平說(shuō)：‘項(xiàng)王不能信人，其所神愛(ài)非諸項(xiàng)即妻之昆弟?！?xiàng)羽是楚國(guó)貴族，他的結(jié)發(fā)妻子也應(yīng)該是貴族出身，項(xiàng)羽長(zhǎng)年行軍打仗，妻子不可能跟隨身旁，所以項(xiàng)羽與結(jié)發(fā)妻子不一定有濃厚的愛(ài)情基礎(chǔ)，相反與軍帳中常幸從的虞美人產(chǎn)生了生死相戀的愛(ài)情，所以霸王別姬會(huì)傳為千古佳話(huà)，流芳百世?！?/br>
    文昌君說(shuō)：“我仔細(xì)研究《史記》，項(xiàng)羽本紀(jì)中只說(shuō)項(xiàng)羽兵敗垓下時(shí)‘自為詩(shī)曰：

    力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝。

    騅不逝兮可奈何？虞兮虞兮奈若何？

    歌數(shù)闕，美人和之。項(xiàng)王泣數(shù)行下，左右皆泣，莫能仰視。’本紀(jì)中只有項(xiàng)羽的‘垓下歌’，沒(méi)有虞美人的’‘和垓下歌’，也沒(méi)有說(shuō)虞美人自刎殉情的事。虞美人到底是怎么死的？是項(xiàng)羽先死還是虞美人先死？”

    顧擷岡說(shuō)：“項(xiàng)羽在‘垓下歌’中只是問(wèn)‘虞兮虞兮奈若何？’虞美人的‘和垓下歌’也是后人杜撰的：‘漢兵已略地，四面楚歌聲，大王意氣盡，賤妾何聊生！’，項(xiàng)羽本紀(jì)最終也沒(méi)有交代虞美人的生死下落，所以虞美人自刎殉情也是后人編撰的。后人編撰霸王別姬愛(ài)情悲劇故事也是合情合理的，符合常人的英雄美人殉情世俗觀(guān)念和同情弱者的憐憫心理。設(shè)想‘力拔山兮’的蓋世英雄，在吳中揭竿起義，遇見(jiàn)了吳縣的傾城傾國(guó)美人，于是就收在軍帳中朝夕專(zhuān)寵侍從，直到兵敗垓下，他們的愛(ài)情正好是‘七年之癢’。英雄美人在軍中雙宿雙飛，舉案齊眉，相敬如賓，直到英雄末路，霸王別姬，自刎殉情，多么悲壯凄美的愛(ài)情傳奇，真是蕩氣回腸，可歌可泣！所以我們也不必追根溯源，考證其事實(shí)真相了?！?/br>
    顧擷岡詩(shī)興大發(fā)，載歌載舞詠唱道：

    劍折沙盡血洗風(fēng)，七載成敗轉(zhuǎn)頭空。

    蕩恨笑飲蒼天淚，段韌傲刻夕陽(yáng)紅。

    文昌君隨后也翩翩起舞，歌詠道：

    按劍孤?tīng)I(yíng)落日昏，楚歌聲里漢兵屯。

    當(dāng)時(shí)國(guó)土無(wú)存者，獨(dú)有虞姬不負(fù)恩。

    看了兄弟倆的表演，義父顧鼎臣拍手叫好，也興致勃勃地?fù)魟Ω吒瑁瑓s唱起劉邦的《大風(fēng)歌》；

    大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)。安得猛士兮守四方。

    歌舞完畢，義父顧鼎臣侃侃而談：“項(xiàng)羽是楚國(guó)貴族后裔，他揭竿起義的目的是為楚國(guó)和項(xiàng)氏家族報(bào)國(guó)恥家仇，他血洗咸陽(yáng)城，火燒阿房宮，滅秦后只是自稱(chēng)西楚霸王，做各路諸侯王，沒(méi)有統(tǒng)一全國(guó)的宏才大略，所以失敗是必然結(jié)果。項(xiàng)羽的《垓下歌》與劉邦的《大風(fēng)歌》雖然都有一種悲壯的情調(diào)，但是《垓下歌》是失敗者的一種無(wú)可奈何的悲壯，而《大風(fēng)歌》是勝利者躊躇滿(mǎn)志的悲壯，兩者的悲壯情調(diào)有天壤之別，畢竟劉邦開(kāi)創(chuàng)了西漢帝國(guó)新時(shí)代，威加海內(nèi)，雄霸世界?！?/br>
    父子仨人在項(xiàng)王故里游覽暢談，縱論天下興衰成敗大事，逗留忘返。傍晚回到航船上已經(jīng)是暮靄茫茫，烏云密布，有氣象知識(shí)的義父說(shuō)：“船家，天要下大暴雨了，謹(jǐn)防洪水泛濫?！?/br>
    船家說(shuō)：“老爺說(shuō)得對(duì)。我們干脆到地勢(shì)較高的龍王廟那里去躲避洪水吧?！?/br>
    船家將航船開(kāi)到龍王廟后面碼頭?？?，父子仨人酣睡到半夜三更，忽聽(tīng)暴雨傾盆而下，運(yùn)河水位迅速上漲，半個(gè)時(shí)辰后，聽(tīng)到宿遷城里銅羅齊鳴：“發(fā)大水啦！”

    城里燈火閃爍，人聲鼎沸，全城百姓攜老扶幼，連夜搬遷到地勢(shì)較高的龍王廟一帶來(lái)，有來(lái)不及搬遷的或被洪水包圍，或被洪水吞沒(méi)，真是呼天搶地，怨氣沖天！他們父子仨人和船家一起投入到搶險(xiǎn)救災(zāi)的行列中，一直忙碌到第二天的傍晚方才歇息。

    船家說(shuō)：“我們航船經(jīng)常在運(yùn)河上航行，到宿遷境內(nèi)就特別小心，提防半夜洪水泛濫成災(zāi)?？蓱z宿遷成了夜里搬遷的別名，都是黃河奪淮改道帶來(lái)的災(zāi)難。宿遷成了洪水走廊，民生蕭條，滿(mǎn)目瘡痍。”

    顧擷岡問(wèn)：“皇上不是命劉大夏負(fù)責(zé)治理黃河奪淮工程，怎么仍然是水災(zāi)橫行天下？”

    義父顧鼎臣說(shuō)：“劉大夏治理黃河奪淮工程，仍然是保北不保南，千里太行堤只保證黃河北堤不再?zèng)Q口，卻逼迫黃河水南行入淮，淮河流域百姓就遭殃了。我回京后一定上疏皇上，改變治黃策略，使黃淮兩河流域百姓都能受益?！?/br>
    文昌君說(shuō)：“當(dāng)今皇上是難得的好皇帝，他一定能采納義父的治理策略的，宿遷百姓也不會(huì)再連夜搬遷了。目前首先要把南北兩岸的堤壩都筑起來(lái)，束水攻沙，造福兩岸百姓?！?/br>
    (本章完)