211八年5月15日。

    距離他們?nèi)雽W(xué)到今天已經(jīng)過去了二十多天，他們最近的關(guān)注點都放在了對西方魔法師的了解上，通過不間斷的學(xué)習(xí)，華楓慢慢了解了那個最開始在指引他們?nèi)胄５睦蠋?，那神奇的一面的傳奇歷史。這其中最重要的應(yīng)該就是，華楓隱隱覺得那個上課愛講《西游記》的孫行老師，或許真的和西游記中的什么人有所關(guān)聯(lián)，淡淡的燈光下，他靜心凝神，專心會以這幾天學(xué)到的有關(guān)魔法師的一切。

    最傳奇的魔法師要數(shù)那些出現(xiàn)在神話故事中的人物，任何事情都難不倒他們。

    他們可以在空中飛行，能同時在兩個不同的地方出現(xiàn)和消失，能夠變出自己想要的東西，能夠變形，能夠變成動物等，他們還能夠預(yù)測未來，治愈疾病，能夠在時空中穿梭。有些傳奇魔法師對于詛咒和毒藥也很有研究。但是這并不是必需的，很多時候他們所需要做的不過就是揮動魔法手杖或念念咒語。傳奇魔法師的故事可以追溯到數(shù)千年前，在古埃及，當(dāng)時的魔法儀式是每日文化生活的一部分。

    那些擁有神奇力量的魔法師的故事人們百聽不厭?；鶌W普斯王時代（公元前2600年），關(guān)于一位傳奇魔法師迦加門農(nóng)的故事非常流行。有一次，一名婦女把她頭上戴的飾品不小心掉到了皇宮的湖里，迦加門農(nóng)只念了幾句咒語就把湖水辟為兩半，拿到了丟失的寶石，那位婦女非常高興。

    在古希臘的文學(xué)著作中，傳奇魔法師通常都是女人。巫女瑟斯和她的侄女都可以把人變?yōu)橐矮F，能夠使人返老還童，而且她們還可以占卜未來。羅馬詩人維吉爾講述了魔法師莫瑞斯的故事。莫瑞斯可以把莊稼從一塊地里移到另一塊地里；能把自己變成人狼，還能使人起死回生。

    在中世紀(jì)，最著名的魔法師與神話故事中英勇的國王、美麗的少女和貴族齊名。其中，亞瑟王的顧問梅林就是最著名的。他神奇的能力能把白天變?yōu)楹谝?，可以頃刻間調(diào)兵遣將，預(yù)測未來，還能變成很多人或動物的形狀。1516年寫成的意大利傳奇故事《奧蘭多傳奇》講述的就是這些魔法師的故事，他們之間互相斗爭，彼此都希望能打敗對方。

    在一部神話中，魔法師阿特蘭特對一位名叫阿斯托夫的騎士下了咒語（也就是鷹頭馬身有翼獸的騎手），結(jié)果這名騎士在不同的人的眼中變成了不同的東西，有時候是一頭野獸，有時候是一個巨人或一只鳥。后來，另一位女魔法師梅莉莎又把自己變成了阿特蘭特，以便解救另外一位被施了魔法的魔法師。

    古老的部落魔法師：薩滿。

    薩滿——歷史上最古老的部落魔法師，他們也被叫做藥學(xué)專家或是薩滿教士。薩滿教士很多都是醫(yī)生、牧師或是超自然方面的專家。他們早在3萬多年前就開始以此為職業(yè)了，而直到他們還要負(fù)責(zé)尋找失蹤的人，確定竊賊的下落，保護村莊不受敵人的破毀。薩滿教士制作護身符，舉行魔法儀式，同時也進(jìn)行詛咒，還要學(xué)習(xí)草藥、植物和礦物質(zhì)的種種知識。他們也負(fù)責(zé)保護部落中的神話、傳統(tǒng)代代相傳。在有些文化中，薩滿教士的職位是傳承性的，另外一些則是由現(xiàn)任教徒指定繼任者。有的時候薩滿教士看起來與普通人沒有什么兩樣，但是因為做夢或其他特殊的經(jīng)歷使得他們突然開了竅。

    這時，他會回到大自然中，一個人生活，就像野獸一樣。這個過程通常會持續(xù)幾個月或幾個星期，其間他逐漸學(xué)會控制自己的超能力。一般來說這個時期他都是絕食的。根據(jù)古老的傳說和傳統(tǒng)，這樣的薩滿教士會通過做夢而得到啟示，夢中他的守護神或動物會給予他指導(dǎo)，告訴他他自己都不知道的能力、未來的命運，以及他將在社會中扮演的角色。然后，他會回到人群中開始新生活。人們認(rèn)為薩滿教士的這種能力來自祖先或動物精靈。就在恍惚之間，這些靈魂會進(jìn)入他的體內(nèi)。

    在很多文化中，薩滿教士的儀式通常會展示超自然能力，但是很多時候這種展示都是騙人的。通過使用一些特殊的技巧，他們可以不受傷：例如在火上漫步、從繩子中掙脫、吞刀、吃玻璃、讓木偶跳舞等。使用特殊的腹語術(shù)，他們有的時候可以和隱身的幽靈在眾目睽睽下對話。這些演示對人們產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，人們認(rèn)為薩滿教士的藥物充滿了神奇的心理學(xué)功效。

    有趣的是，使用這些騙人的戲法并不意味著薩滿教士治愈疾病的能力只是欺世盜名。相反，絕大多數(shù)薩滿教士都堅信自己的力量，別人也對他們堅信不疑。其實有有時候事情就是這樣，因為給予了希望，所以也就容易起到作用。而且，表演這些運用超自然能力也并不是什么壞事，尤其是在宗教儀式上。

    變戲法的男人和鄉(xiāng)村女巫從中世紀(jì)一直到19世紀(jì)，歐洲幾乎每個村子和鄉(xiāng)鎮(zhèn)都有與薩滿教士類似的人。這些人被叫做“男巫師”或“女巫師”，或者干脆被叫做“變戲法的男人”（“變戲法”一詞來自古英語，意即“探尋真相”）。這些鄉(xiāng)村巫師所做的工作與古時候人們要求薩滿教士做的幾乎一模一樣，從占卜、治療疾病到預(yù)測未來。

    但是與薩滿教士不同，這些人不在公共場合進(jìn)行這些活動，都是私下里做。而且，即便跟同時代的人比起來，他們的穿著很稀奇古怪，但是畢竟，他們不再像薩滿教士那樣穿著動物毛皮制成的衣服了，也不再跳宗教儀式舞蹈。

    不過總的來說他們所做的事情沒有什么區(qū)別。他們對草藥學(xué)都很有研究，也制作護身符和毒藥。在一些小村子里，這些人甚至扮演了醫(yī)生和獸醫(yī)的角色。一些這樣的男女巫師有基本的占星和手相知識，也能夠解釋夢境，當(dāng)然，這樣的知識都可以通過閱讀獲得。但是很多巫師其實都是文盲，他們得到的知識都是從先輩或是朋友、親戚那里獲得的。

    也有些傳奇認(rèn)為這樣的人是從仙女那里得到了這些知識。雖然當(dāng)時有法律明令禁止不允許進(jìn)行這樣的魔法實踐，但是很多男女巫師并不管這一套。因為他們提供的服務(wù)得到了大家的歡迎，而又沒有什么副作用，因此權(quán)威當(dāng)局也樂得睜一只眼閉一只眼。很多人與社會接觸并不多，他們孤獨地生活在郊外，自己種植著草藥。

    近代：學(xué)者型魔法師

    “文藝復(fù)興時期的意大利，學(xué)者們再度相信魔術(shù)可以用來召喚神靈、控制未知的自然界。

    一個人通過勤奮的學(xué)習(xí)、對想像力的錘煉，可以學(xué)會使用魔法字眼，咒語等等，這樣他也可以控制自然界一切神秘的力量，可以達(dá)到任何自己希望達(dá)到的目標(biāo)。后來，這種思想傳到了意大利北部的德國，這里誕生了偉大的德國學(xué)者科尼利厄斯·阿格里巴。雖然我們現(xiàn)在熟悉阿格里巴是因為他出現(xiàn)在羅恩的巧克力蛙牌上，但是在他那個時代，人們知道他還是因為他的著作《超自然哲學(xué)》。這部著作發(fā)表于1533年。

    他認(rèn)為自然界所有的人、植物、動物、巖石和礦物質(zhì)都包含著某種神奇的力量，這些東西是可以被發(fā)現(xiàn)并被人類掌握、利用的。根據(jù)阿格里巴的說法，學(xué)者魔法師的職責(zé)就是把各種魔法技巧，例如占卜、天文學(xué)、星象學(xué)，以及對魔鬼和天使的研究運用到探索自然界萬物之間神秘的關(guān)聯(lián)當(dāng)中，用來解決問題或治療疾病。

    在這個過程中，阿格里巴認(rèn)為，一個人也能夠更好地發(fā)現(xiàn)自己，以及自己與宇宙萬物的關(guān)聯(lián)；然后，通過他的想像力和意愿方面的拓展，獲得神奇的超能力。讓這些讀者失望的是，在書中阿格里巴并沒有解釋魔法師是如何獲得他們的神奇魔力的，但這并沒有關(guān)系，人們?nèi)匀悔呏酊F地學(xué)習(xí)魔法。

    這些阿格里巴的追隨者包括很多學(xué)校里的學(xué)生，他們偷偷在宿舍里召集魔鬼。醫(yī)生則試圖使用自然界的神秘力量治療疾病。致力于科學(xué)研究的人則希望借助魔法，揭開自然界的奧秘。所有這些人中最著名的要算英國數(shù)學(xué)家、天文學(xué)家和占星師約翰·迪，人們都認(rèn)為他是魔法大師。

    1553年他甚至企圖用魔法殺死瑪麗女王而被投入了監(jiān)獄。約翰認(rèn)為他可以向天使或幽靈學(xué)習(xí)各種世界奧秘，他與這些靈異溝通的方式就是通過凝視水晶球和魔鏡。

    雖然他自己并沒有從靈異世界獲得太多的啟示，但他的很多合作伙伴都號稱見過天使的容顏或聽到過她們的聲音。但是無論經(jīng)過多少年的努力，他們都無法說服這些幽靈，向他們解釋自然界的種種奧秘以及有關(guān)神的秘密。

    整個17世紀(jì)，人們經(jīng)?？梢月牭脚＝虼髮W(xué)有關(guān)巫術(shù)、魔法、詛咒等問題的公開討論，以及愛情毒藥是否有效等問題。毫無疑問當(dāng)時有抱負(fù)的年輕學(xué)者都希望自己能成為魔法師。

    時間轉(zhuǎn)回到現(xiàn)在，整個世界在更多元化的發(fā)展中，許多本來看上去不應(yīng)該存在，或是早該消失的東西，又開始蓬勃的發(fā)展起來。