真正阻攔王淳之他們的來(lái)自佛教，不僅僅是搬遷一事，還有新朝土地和人口的核實(shí)問(wèn)題，新上崗不久的府衙辦差等等。

    作為中原內(nèi)有數(shù)的兩大宗教，道教和佛教的影響力毋用質(zhì)疑。

    他們?cè)谥性兄芏嗟奶貦?quán)，比如出家為僧為道者可以免除罪責(zé)，名下的土地可以免稅，還有人口可以無(wú)限膨脹。

    道家清心寡欲，又只管自己的一畝三分地，很多時(shí)候都不是某些人的首選。

    這樣一來(lái)，佛教可不就大受歡迎，從人口和土地上甚至壓過(guò)了中原本土的道教。

    但是佛教大肆擴(kuò)張的過(guò)程中并沒(méi)有去其糟粕，取其精華，而是不管香的臭的全都會(huì)拉進(jìn)去。

    從原本的金光閃閃變成很多人心中的惡臭之流。

    這次亂世佛教的人自然也下山救濟(jì)了不少的百姓，但是關(guān)門避世的廟門比下山的更多。

    是和尚心里沒(méi)有慈悲之心，經(jīng)書都白念了么？

    不是的，而是因?yàn)槟切╆P(guān)閉了廟門的壓根就不是什么得道高僧，而是一群披著一層袈裟的罪惡者。

    他們之中很多人都是府衙通緝榜上的罪惡之徒，殺人、放火、滅人滿門、黑道金盆洗手……比比皆是。

    他們身上的罪行罄竹難書，卻因?yàn)槿肓藦R門，頭發(fā)一剃，放下屠刀，立地成佛了。

    一個(gè)人從生下來(lái)到現(xiàn)在才形成的言行怎么可能會(huì)因?yàn)閯e人一句話而被輕易改變，那樣的存在，簡(jiǎn)直稀有到不存在。

    可是佛教就是能公然庇護(hù)那些有問(wèn)題的人。

    佛說(shuō)：放下屠刀，立地成佛。

    卻從來(lái)都沒(méi)說(shuō)話那些死在屠刀之下的無(wú)辜的人該怎么辦。

    應(yīng)該是死人給他們提供不了什么利益和名聲，所以就不是很在意了。

    佛教的勢(shì)力和實(shí)力，讓多少帝王頭疼，卻都拿他們沒(méi)有辦法。

    無(wú)他，佛教的信徒太多了，多到帝王都為之忌憚的地步，更有甚者帝王本人還是佛教信徒的。

    關(guān)于全國(guó)土地一事，道教的道長(zhǎng)們回去之后已經(jīng)把名下所有的土地都捐給了新朝，佛教也有三三兩兩的給出自己名下的土地，但更多的是無(wú)動(dòng)于衷。

    還有人口，伴隨著佛教寺廟的增加，越來(lái)越多的人愿意剃度出家去當(dāng)一個(gè)和尚。

    因?yàn)楫?dāng)和尚不僅能免稅，還不用服兵役和勞役，這對(duì)某些好吃懶做的人來(lái)說(shuō)可不宛若人間仙境一般。

    現(xiàn)在新國(guó)需要重新丈量全國(guó)人口和調(diào)查人口，還有遷徙一事，都繞不過(guò)佛教去。

    聽到佛教連個(gè)正當(dāng)理由都給不出，王淳之的眉頭皺了起來(lái)。

    “先去通知佛教一聲，我給他們一個(gè)月的時(shí)限，讓他們完成佛教中的自我整頓，如果期限到了他們依舊還是老樣子，那就別怪我親自出馬了。”王淳之開口道。

    佛教在亂世中有過(guò)功勞的，雖然世道的混亂，也有他們的功勞。

    但是卻不能否認(rèn)，世間是真的有得道高僧的。

    但是大部分的僧人真的都是愚鈍而又不堪的存在。

    佛教，佛教，不同于道家，它的宗教理念就讓他們做不到像道教那樣清心寡欲。

    他們熱衷于名利和權(quán)勢(shì)，想要把自己的宗教給傳播的更廣。

    如果他們?cè)诓粨p害別人的利益情況下，誰(shuí)不愿意多一個(gè)心靈的寄托之處。

    可往往，佛教他們嘴上說(shuō)的和手上做的卻恰恰相反。

    王淳之讓人去給佛教傳話，手頭上也沒(méi)有閑著，而是讓府衙直接去寺廟里面去捉拿那些罪僧。

    人間債都還沒(méi)有償還完呢，就想成佛，想多了吧。

    官方府衙的捉拿令讓離得近的寺廟變得一片慌亂，尤其是他們發(fā)現(xiàn)很多寺廟已經(jīng)徹底的變成了賊窩一樣的存在，于佛像面前藏污納垢，惡行累累，直接就是一個(gè)寺廟一個(gè)寺廟的把人給帶走。

    另一邊，佛教收到消息后徹底的炸鍋了，覺(jué)得王淳之這個(gè)新帝是想拿他們開刀為新朝立威呢。

    第232章

    王淳之是沒(méi)有登基, 但是從沒(méi)有哪一個(gè)人敢否認(rèn)他的權(quán)利和地位。

    自古以來(lái)帝王上位之后都會(huì)干出一些事情，比如大赦天下，或加場(chǎng)科舉什么的。

    當(dāng)然也有一上來(lái)就清除政敵給自己立威的。

    王淳之的手下壓根就沒(méi)有啟用前朝的舊人, 自然就不需要進(jìn)行清洗，所以佛門就認(rèn)為新朝在拿他們佛門在為新朝立威呢。

    至于什么土地和人口, 統(tǒng)統(tǒng)都是借口。

    心思骯臟的人看什么東西都是臟的。

    他們并不覺(jué)得王淳之這是在為了整個(gè)天下, 而是盯上了他們佛門這塊大肥rou。

    佛門有多富裕呢？這么說(shuō)吧, 佛門的積蓄并不比一個(gè)頂尖世家差, 甚至還要強(qiáng)上許多, 世家和佛門是沒(méi)什么可比性的。

    世家在這之前也有不少可以免稅的良田, 但是他們花出去的同樣不少。

    但是佛門不同, 他們不光進(jìn)的多, 出的少, 寺廟名下的土地都還全部的免稅，光這點(diǎn), 就足夠他們聚起驚人的財(cái)富。

    雖然有的寺廟們也有苦行僧或者得道高僧一類的人, 但大部分都是驕奢yin逸之輩。

    他們的心思自然不如那些一心鉆研經(jīng)書的高僧心神清明，王淳之的一道命令就讓他們商討了好久。

    把寺廟名下和土地和人koujiao出去那是不可能的。

    人為財(cái)死，鳥為食亡, 哪怕佛門號(hào)稱清凈之地, 也不會(huì)讓某些人改變自己貪婪的本性, 更甚者八方來(lái)財(cái)?shù)哪芰€把他們心里的貪婪給放大加倍了。

    “那位畢竟也是帝王, 他都放話了，我們也不好什么都不做，就把寺廟那些好逸惡勞的僧侶給趕出去一些，讓他們重新成為平民，去為朝廷效力吧?！币粋€(gè)瘦削的僧人臉上帶著悲天憫人的笑容說(shuō)道, 說(shuō)出來(lái)的話卻直白的很。

    他的手中捻著一串通透圓潤(rùn)的佛珠，身上的袈裟更是金光閃閃，好似由金線繡成一般。

    自從佛門起來(lái)之后，不是沒(méi)有帝王打過(guò)佛門的主意，但最終的結(jié)果都是王朝毀滅，佛門依舊。

    但凡是知道點(diǎn)往事的人都不會(huì)認(rèn)為他們能有什么事。

    這次自然也不例外。

    一個(gè)月的時(shí)間，佛門只零零散散遣散了一小批僧人下山還俗，那些被迫還俗的僧人當(dāng)然不愿意離開這個(gè)好地方，聽說(shuō)死活不想還俗，更有甚者，在山門前寧愿滴水不進(jìn)，長(zhǎng)跪不起也不愿意走，最后誠(chéng)心感動(dòng)了佛祖，又把他們重新收回了山門之內(nèi)。

    這一進(jìn)一出，還俗的僧人幾乎寥寥無(wú)幾。

    王淳之面色不變，道，“一月期限已過(guò)，既然他們這么死不悔改，那就按照我的辦法來(lái)了?！?/br>
    這一個(gè)月來(lái)他們也沒(méi)有閑著，把附近寺廟里面的強(qiáng)盜和逃犯該抓的抓，只是沒(méi)有殺。

    當(dāng)然不是王淳之心軟和妥協(xié)，而是人少了不夠震撼。

    一個(gè)月的期限剛過(guò)，京城的菜市口就熱鬧了起來(lái)，百姓們只看到府衙的人壓著眾多沒(méi)有頭發(fā)，身上穿著僧袍的僧侶們，如果是普通的犯人，百姓們可能還沒(méi)多大的興趣。

    但是那些犯人身上的衣袍卻透露出了他們的身份。

    對(duì)于百姓們來(lái)說(shuō)，王淳之所帶領(lǐng)的朝廷自然是可以信任的。

    但同時(shí)，百姓們對(duì)佛門僧侶的感官也沒(méi)差到哪里去。

    畢竟佛門的面子功夫做的的確好，對(duì)于不知道內(nèi)情的人來(lái)說(shuō)，佛祖是真的慈眉善目。

    現(xiàn)在這兩者一沖突，那可不得了啊。

    當(dāng)即就有百姓直接問(wèn)了，問(wèn)的還是府衙的人。

    府衙的人看了一眼非常關(guān)心這件事的百姓們，大聲說(shuō)道，“他們都是我們官府通緝榜上面的罪犯，我們朝廷會(huì)按照律法把他們處決之后，再把他們送還給佛門讓他們成佛的?！?/br>
    菜市口殺人也是有門道的，比如時(shí)辰還沒(méi)到的時(shí)候，就有人把犯人的罪狀給一一念出來(lái)，周圍圍觀的百姓們或大快人心，或悲戚萬(wàn)分。

    因此府衙的人一說(shuō)，對(duì)官府通緝榜上還有些印象的百姓們看著那些僧侶越來(lái)越眼熟。

    他們的罪狀被公布以后，百姓們紛紛嘩然。

    “對(duì)，我想起來(lái)了，當(dāng)初就是他殺的人，結(jié)果前……之前有人捉拿的時(shí)候，聽說(shuō)他跑到廟里做和尚去了，這事自然就不了了之了?！庇姓J(rèn)出來(lái)的百姓不禁唏噓感慨道。

    “那被殺的那個(gè)人呢？”有人關(guān)心受害者道。

    “還能怎么辦，白死了唄。”知情的人說(shuō)道，而后一嘆。

    有的人是死有余辜，但是大部分的死人卻都是無(wú)辜的，一想到被殺的人什么公道都沒(méi)有討到，兇手還吃的腦滿腸肥的樣子，就有百姓心里不舒服了。

    普通人是介于黑白之間的灰色地帶，大部分一遇到這種事情，他們首先把自己代入的就是受害者的身份，很容易就產(chǎn)生一種同理心。

    因?yàn)樗麄儾挥X(jué)得自己會(huì)是主動(dòng)害人的那種人。

    要是把自己直接給代入兇手的身份，一點(diǎn)都不考慮受害者的處境，那就說(shuō)明這類人天生冷血，毫無(wú)道德和良知可言。

    好在這樣的人到底是少部分，要不然還不知道世道會(huì)變成什么樣呢。

    聽到百姓們義憤填膺，官府的人又一一把其余僧侶的罪行給公開。

    被他們押解而來(lái)的僧侶有數(shù)百之眾，惡行累累，直接讓百姓們感受到了來(lái)自一股心靈的震撼之感。

    這真的是他們亂世之前去寺廟上香拜佛，對(duì)他們和善有加的僧人么？

    百姓們不想相信，可是在大量的事實(shí)面前，他們找不到為那些人說(shuō)話的立場(chǎng)。

    更別說(shuō)百姓們中間本來(lái)就有一些知道這事的人，有些人知道的只是一兩件，但是數(shù)百件的數(shù)量加起來(lái)，就讓百姓們對(duì)佛門的感官快速的下降了。

    不說(shuō)這些人為僧之前做的那些惡事，就是在佛祖眼皮子底下，他們也很多人沒(méi)有絲毫的收斂。

    比如欺負(fù)寺廟里面輩分低的晚輩，貪污百姓給寺廟捐的香油錢，不僅如此，還有僧侶會(huì)接后宅婦人的陰私之事，做出了于佛門清凈之地行茍且之事的事情來(lái)。

    一時(shí)間，百姓們連帶著對(duì)佛門這個(gè)地方也厭惡起來(lái)。

    雖然佛門壓根就沒(méi)做錯(cuò)什么，它只是一個(gè)死物，自然控制不了那些活人的行為，但是佛門為它套上的名聲太好了。

    好過(guò)頭了。

    導(dǎo)致百姓們對(duì)于佛門的印象已經(jīng)固定下來(lái)，琉璃清凈之下容忍不了絲毫的齷齪。

    這下佛門的真面目被揭穿，不知有多少信徒心里傷感起來(lái)。

    到了罪犯行刑的點(diǎn)后，百姓們紛紛紅著眼睛道，“讓他付出應(yīng)有的代價(jià)和懲罰?！?/br>
    這樣的人，就一句放下屠刀，立地成佛就把他們輕易放過(guò)，公道有失，百姓們自然對(duì)朝廷的舉動(dòng)加油助威。

    一輪下去，菜市口的血腥味已經(jīng)濃厚的沒(méi)法聞了。

    處置完犯人以后，府衙的人并不像之前辦完公事就離開，而是細(xì)心的為那些死去的僧侶收斂尸首，對(duì)周圍的百姓們道，“他們?cè)谌碎g的罪已經(jīng)算清了，接下來(lái)會(huì)送到佛門讓佛門的人去收他們，畢竟他們已經(jīng)投身佛門。”

    這話讓百姓們紛紛贊同，并且心里升出來(lái)了不一樣的滋味。