《甲申朝事小紀(jì)》的記載顯然不對(duì)，歷史真相是：崇禎得到的消息是洪承疇已經(jīng)殉國(guó)，于是便為他寫了祭文，親自為他舉行葬禮。

    在李自成、張獻(xiàn)忠這些賊寇肆虐的時(shí)候，是洪愛(ài)卿掃蕩秦蜀，萬(wàn)里驅(qū)馳，天下皆知洪上將軍之辛勞，三載奮力剿賊，眼看就要大功告成，三秦大地重見(jiàn)堯天舜日之時(shí)。北面虜騎入犯，烽火遍燃于幽燕。畿輔重地被胡虜鐵蹄踐踏，京師戒嚴(yán)。朕不得已詔卿勤王，愛(ài)卿星夜兼程北來(lái)。平臺(tái)召見(jiàn)，咨以方略。任命愛(ài)卿為薊遼督師，倚為干城。海內(nèi)板蕩，君臣共休戚之感；關(guān)外糜爛，朝野乏戰(zhàn)守之策。卿受命援錦，親臨戰(zhàn)陣，未能告捷，壯烈殉國(guó)，遂成國(guó)殤。嗚呼痛哉！

    自卿在松山被圍，半年以來(lái)，孤城遠(yuǎn)懸，忠眸難望一兵之援；空腹堅(jiān)守，赤心惟爭(zhēng)千秋之節(jié)?？犊膸煟瑢⑹柯勚鴼鈮?；擂鼓督戰(zhàn)，夷狄對(duì)之而膽寒。大臣如此勇決，自古罕有。愛(ài)卿可以與唐朝安史之亂時(shí)守睢陽(yáng)的張巡相比肩。無(wú)奈城內(nèi)彈盡糧絕，士兵只得掘地三尺挖出老鼠來(lái)充饑，但這無(wú)異于杯水車薪，最終叛將獻(xiàn)城，終至一朝瓦解。然愛(ài)卿猶督兵巷戰(zhàn)，狂呼殺敵，身騎弱馬中箭后，步戰(zhàn)殺敵；手刃數(shù)虜，血滿袍袖；兩度負(fù)傷，仆而再起；正欲自刎，群虜涌至，遂致被執(zhí)。當(dāng)此時(shí)也，戰(zhàn)鼓齊唁，星月無(wú)光，長(zhǎng)空云暗，曠野風(fēng)悲，蓋忠貞格于上蒼，天地為之愁慘而隕泣！

    聞卿被俘之后，矢志不屈，蓬頭垢面，罵不絕口。被囚車押解北去途中，時(shí)時(shí)回首南望，放聲痛哭。一至沈陽(yáng)，便即絕食。虜酋百般招誘，無(wú)動(dòng)卿心。佳肴羅列于幾上，卿置若罔聞，毫不動(dòng)心而靜坐；艷姬侍立于榻前，卿大義凜然，背對(duì)艷女而怒斥。古人云：慷慨赴死易，從容就義難?？犊c從容，卿兼而有之矣。又聞卿絕食數(shù)日，氣息奄奄之時(shí)，奮身坐起，南向而跪，連呼lsquo;陛下！陛下！氣噎淚流，欲語(yǔ)無(wú)聲，終倒地而死，死不瞑目。君子成仁，有如是耶？嗚呼痛哉！

    年余以來(lái)，迭陷名城，連喪元臣，上天降罰，罪在朕躬。卿之志節(jié)功業(yè)，已付史館撰寫。嗚呼！卿雖死矣，死而不朽。死事重于泰山，豪氣化為長(zhǎng)虹；享俎豆（祭祀時(shí)的兩種器皿）于百世，傳今名于萬(wàn)年?；昶錃w來(lái)，尚饗！

    在為洪承疇舉行國(guó)葬進(jìn)行到一半時(shí)，崇禎突然得到洪承疇降清的消息，于是異常尷尬，中斷了葬禮。所以不可能有派洪承疇的家仆去找尸骨的事發(fā)生。綜上所述，還是《清史稿洪承疇傳》的記載最為靠譜。烈士與漢jian只有一步之遙。一生有萬(wàn)念，而定平生善惡者，數(shù)念而已；一生讀萬(wàn)卷，而使平生明道者，數(shù)卷而已；一生歷萬(wàn)事，而證平生功過(guò)者，數(shù)事而已；一生遇萬(wàn)人，而稱平生知己者，寥寥數(shù)人而已。其中最能為一個(gè)人的人生定性的就是這寥寥數(shù)念，洪承疇的一念之差最終使自己由烈士蛻變?yōu)闈hjian，文武雙全的洪大帥一朝叛變，無(wú)論如何，都令人唏噓不已。

    至此，松山失守，錦州失守，遼東只剩寧遠(yuǎn)孤懸于外，洪承疇降清，祖大壽降清，盧象升戰(zhàn)死，孫承宗殉國(guó)，除了孫傳庭和吳三桂，已經(jīng)再?zèng)]有能打的將領(lǐng)了，崇禎坐不住了。巨大的恐懼感籠罩著他，從未有過(guò)的心虛的感覺(jué)每天每時(shí)每刻都在他的心上蒙著一層烏云，崇禎老是感覺(jué)自己像躺在一口棺材里一樣。他眉頭擰在一起，臉色像鉛一樣陰沉。崇禎經(jīng)常悲從中來(lái)，他認(rèn)為自己是一個(gè)勤奮的君主，可在這種前所未有的局勢(shì)面前，他無(wú)能為力，只能坐看江山廢弛，神州陸沉，中原板蕩。

    此時(shí)的崇禎意識(shí)到，必須與皇太極議和了，先把東北局勢(shì)穩(wěn)住，收拾了中原賊寇，再收復(fù)遼東不遲，不然，兩線作戰(zhàn)繼續(xù)下去只會(huì)輸?shù)酶鼞K。于是崇禎派人與皇太極秘密議和。

    皇太極在給朝鮮國(guó)王的信中也表露出自己想議和的態(tài)度，他說(shuō)：

    朕想今日我之藩服不為不多，疆域不為不廣。彼（明朝）既請(qǐng)和，朕意欲成和事，共享太平之福。諸王、貝勒或謂明朝時(shí)勢(shì)已衰，正宜乘此機(jī)會(huì)，攻取北京，安用和為。但念征戰(zhàn)不已，死傷必重，固有所不忍?？v蒙天眷，得或一統(tǒng)，世豈有長(zhǎng)生之人，子子孫孫寧有世守不絕之理！昔大金曾亦一統(tǒng)，今安在哉？

    現(xiàn)在那些力挺清廷的歷史學(xué)家說(shuō)努爾哈赤、皇太極準(zhǔn)備一統(tǒng)中原的雄才大略，都是事后諸葛亮的錦上添花。1642年的皇太極，絕無(wú)入據(jù)中原一統(tǒng)天下之意，占著東北三省就足可以了，昔日金國(guó)何其強(qiáng)大，還不是被滅了，皇太極知道這個(gè)道理，物極必反，月滿則盈，水滿則溢，適可而止就行了，因此同意與明朝議和。

    對(duì)于明朝的主動(dòng)議和，皇太極和不少滿洲貴族都同意，而上躥下跳反對(duì)的是漢人降官祖大壽的兒子祖可法等人，他們認(rèn)定明朝是以和議為緩兵之計(jì)，勸阻皇太極不要議和，即使與明朝講和，也要效仿前朝金國(guó)，最大限度侵奪明朝土地，最大程度上勒索明朝金銀，對(duì)明朝先削弱，再在適當(dāng)時(shí)機(jī)滅亡明朝。

    還好，皇太極比這幫漢jian強(qiáng)多了，他提出，讓明朝承認(rèn)自己這個(gè)大清國(guó)，自己可以當(dāng)明朝屬國(guó)，只要明朝每年給一萬(wàn)兩黃金、一百萬(wàn)兩白銀即可。作為回報(bào)，清國(guó)上貢明朝每年貂皮千張、人參千斤。國(guó)界嘛，以塔山為清國(guó)界，以寧遠(yuǎn)雙樹(shù)鋪中間土嶺為明國(guó)界，在連山一地設(shè)立互市的集散地。