“我們不應(yīng)該再奢求文明的延續(xù)。”一名政府高層說(shuō)道，“接受命運(yùn)，放棄抵抗，這或許才是我們最好的選擇。”

    元首喃喃道：“可是，我們總歸要留下點(diǎn)東西的。我們?nèi)祟?lèi)文明有文字記載的歷史長(zhǎng)達(dá)數(shù)千年，從直立行走到現(xiàn)在則有幾十萬(wàn)年。我們是地球歷史之中所出現(xiàn)過(guò)的最強(qiáng)大的生物，也是地球歷史之中最成功的物種。我們主宰地球?qū)⒔f(wàn)年，我們甚至于將腳步踏入了太空……”

    “我支持元首的提議。”魏江河將軍說(shuō)道：“我們一定要留下一點(diǎn)東西，至少也要證明我們?cè)?jīng)存在過(guò)，曾經(jīng)輝煌過(guò)。數(shù)千萬(wàn)，數(shù)億年之后，如果地球之上可以再出現(xiàn)新的智慧種族，我不希望它們僅僅只可以通過(guò)化石來(lái)認(rèn)識(shí)我們。我希望它們可以了解我們的文化，我們的強(qiáng)大，我們的遭遇，了解我們所經(jīng)歷過(guò)的這一切事情，并且能從我們的覆滅之中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，讓它們可以更清晰的認(rèn)識(shí)我們所處的這個(gè)宇宙。”

    又一名科學(xué)家說(shuō)道：“如果未來(lái)有外來(lái)文明到達(dá)太陽(yáng)系的話(huà)，我希望它們可以知道，在這個(gè)星系之中也曾經(jīng)存在過(guò)一個(gè)文明。那個(gè)文明擁有得天獨(dú)厚的自然環(huán)境，這環(huán)境甚至優(yōu)越到讓他們不以集體意識(shí)的狀態(tài)存在也可以舒適的生活在這里。讓它們知道這宇宙之中還有第二種生存模式，知道有一個(gè)文明曾經(jīng)擁有過(guò)光輝燦爛的文化……或者說(shuō)，至少要讓它們知道，這宇宙中還曾經(jīng)有‘文化’這種東西存在過(guò)?！?/br>
    這名科學(xué)家的發(fā)言讓會(huì)議室再次陷入了沉默。許久之后，有人說(shuō)道：“我支持該提議?！?/br>
    “我同意?！?/br>
    “我同意?！?/br>
    這個(gè)提案獲得了在座所有人的支持。于是元首便說(shuō)道：“好，我決定執(zhí)行此提案。那么，請(qǐng)問(wèn)大家，我們?cè)撊绾瘟粝挛覀兊暮圹E？”

    “這很困難?！被纛D說(shuō)道，“地球是有大氣層和地質(zhì)活動(dòng)的，面對(duì)著數(shù)千萬(wàn)甚至上億年的風(fēng)和水流的侵蝕，以及地質(zhì)活動(dòng)所造成的滄海桑田的變化，不會(huì)有任何已知的東西可以長(zhǎng)久的保存下去?！?/br>
    就連珠穆朗瑪峰之上也曾經(jīng)發(fā)現(xiàn)過(guò)海魚(yú)的化石，這意味著在許多年之前，珠穆朗瑪峰也曾經(jīng)處在海洋之下。便連亙古不變的蒼山也抵不過(guò)歲月的侵蝕，現(xiàn)在的珠穆朗瑪峰是世界第一高峰，但是數(shù)千萬(wàn)年之后，說(shuō)不定它就已經(jīng)沉入了地下。

    在座科學(xué)家們思考著一個(gè)又一個(gè)的方案，但他們最終發(fā)現(xiàn)，無(wú)論哪種方法都無(wú)法讓信息保存數(shù)千萬(wàn)年之久。

    人們略略感到了一點(diǎn)窘迫。

    “唉?！痹自俅螄@息一聲，“我們已經(jīng)放棄了延續(xù)文明的奢望，可是現(xiàn)在……我們便連僅僅只保存信息都做不到么？”

    “有辦法做到的?！币幻茖W(xué)家說(shuō)道，“方法有二。第一，將東西放到月亮上去。月球即沒(méi)有大氣層也沒(méi)有地質(zhì)活動(dòng)，那里的環(huán)境更適合保存信息。第二，我們可以制造一批高可靠性的玻璃硬盤(pán)，且將其放入特制的容器然后埋入地下——我們可以大量制造這種東西，分別埋在不同的地點(diǎn)，這樣，它們保存下去的幾率就提高了許多。

    如果我們埋入地下的玻璃硬盤(pán)的數(shù)量足夠多，那么，無(wú)論地球地質(zhì)怎么活動(dòng)，總會(huì)有一部分硬盤(pán)不會(huì)損壞。這樣，未來(lái)的智慧生命又或者外星文明就有可能發(fā)現(xiàn)它們，從而得到我們?nèi)祟?lèi)文明留下的信息。”

    “我贊同該方案。以我們現(xiàn)在的科技實(shí)力，這種方法是最有可能保存我們信息的。”

    “我贊同?！?/br>
    “很好?！痹c(diǎn)了點(diǎn)頭，“那么就這樣去做吧。”

    這件事情就此決定了下來(lái)。但此次會(huì)議并沒(méi)有就此結(jié)束。

    “這兩年時(shí)間，我們?cè)撛趺炊冗^(guò)呢？”元首低聲問(wèn)道，“這畢竟是人類(lèi)文明存在的最后兩年啊……”

    這個(gè)問(wèn)題似乎沒(méi)有什么意義。因?yàn)椴还苋绾味冗^(guò)，兩年之后的結(jié)局都是一樣的。

    “隨便怎么過(guò)吧?！币幻賳T說(shuō)道，“無(wú)所謂了?！?/br>
    “我認(rèn)為應(yīng)該放開(kāi)物資和能源管制，且適當(dāng)降低安保力度。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是，釋放人們的欲望。在這最后兩年的生命之中，難道我們還要被條條框框所束縛嗎？難道我們不應(yīng)該珍惜這最后的機(jī)會(huì)，好好享受一下生命的精彩嗎？”

    “我贊同。我認(rèn)為我們應(yīng)該在狂歡之中度過(guò)這最后兩年時(shí)間。各工廠應(yīng)該將生產(chǎn)能力向酒水、飲料、毒品、各種娛樂(lè)產(chǎn)品、各種消耗品之上聚集，盡全力生產(chǎn)這些在以往或者被嚴(yán)厲禁止，或者被視為不那么道德的東西。身為人類(lèi)文明政府，我們有義務(wù)確保民眾在歡樂(lè)之中度過(guò)這段時(shí)間?！?/br>
    “除了最低基礎(chǔ)的安保，最低程度的秩序維持之外，政府不應(yīng)該對(duì)社會(huì)生活再施加其余影響。我們所要做的，是確保民眾們可以按照自己的心意去選擇如何度過(guò)這段時(shí)間，而不是告訴他們應(yīng)該如何去做?！?/br>
    人們紛紛發(fā)表著自己的見(jiàn)解，討論著自己對(duì)于這件事情的看法。

    伴隨著討論的進(jìn)行，元首的眉頭卻漸漸的皺了起來(lái)。

    在制止了會(huì)議室之中的喧嘩之后，元首認(rèn)真說(shuō)道：“我想問(wèn)大家一個(gè)問(wèn)題，那便是，在兩年時(shí)間之后，大家是選擇像一條狗一樣死去，還是選擇作為一名人類(lèi)有尊嚴(yán)的死去？”

    第一百二十八章 欲望和尊嚴(yán)

    元首的這個(gè)問(wèn)題讓原本神色各異的與會(huì)者們同時(shí)怔了一怔，隨即人們便陷入到了沉默之中。偌大的會(huì)議室之中，只有元首的聲音回蕩著：“在我們的歷史之中，曾經(jīng)有一位偉大的人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣的話(huà)：人之所以為人，便在于人懂得控制自己的欲望。我們腦海之中會(huì)不斷的誕生出種種邪惡的想法，諸如暴力，諸如犯罪，諸如殺人，諸如欺騙……等等等等。但一個(gè)真正的人可以控制這些欲望，他可以讓那些想法僅僅只停留在腦海之中而不會(huì)付諸實(shí)現(xiàn)。這就是人和野獸的差別。