莫德的臉像只太陽曬透的南瓜，沉思著，胖胖的手指下意識地?fù)芘鴱牟弊由洗瓜碌穆迓逅鬼?xiàng)鏈的珠子。我不想對這種事情作評價(jià)。她更像是對自己說。然而，通過在我這兒的親眼所見和已經(jīng)了解到的東西，以及我對波利尼西亞的總體了解，我傾向于同意你的意見，起碼是你關(guān)于育兒的意見。她好像在掂量下面該說什么，然后接著說下去。我相信，在波利尼西亞社會，孩子們從兒童時(shí)代到成年人沒有經(jīng)過美國孩子經(jīng)歷的混亂。當(dāng)然，在這兒，青少年時(shí)期的奮斗比美國少。這里沒有各種性障礙，別的羞恥和恐懼，以及在成人世界尋找位置這種可怕的事情?？傊?，這兒同別的南海島嶼上一樣，向成人的轉(zhuǎn)變是漸進(jìn)的，快樂的，而在西方往往不這樣。當(dāng)然，這有許多原因，但;算了，我認(rèn)為這不是深入研究這些原因的時(shí)間。

    請講一講，克萊爾說。原因是什么？

    好吧。老實(shí)講，在這種社會里對孩子的期望比在我們社會里要高。這兒一切都很簡單。沒有人為導(dǎo)致不合天理的計(jì)劃生育的經(jīng)濟(jì)問題擔(dān)憂，不必?fù)?dān)心人口爆炸。他們要孩子是因?yàn)楹⒆訋砜鞓范皇菃栴}。并且因?yàn)槿鄙傥覀兡菢拥目茖W(xué)進(jìn)步，嬰兒死亡率比較高，于是對每個(gè)活下來的孩子倍加珍愛。在我們美國社會，盡管父母身份可以讓人得到某種滿足，但這不是問題的全部。父母身份是一個(gè)負(fù)值，每一個(gè)新生的孩子意味著一定的財(cái)經(jīng)犧牲。因此，這兒的孩子是如此令人向往，而在西方就差一些，這種態(tài)度傳輸?shù)匠砷L著的孩童身上，便產(chǎn)生了他們個(gè)性的差異?？墒牵继啬嵯壬C了在波利尼西亞育兒方式后面的基本力量，就是親緣體系，家族，所謂的大家庭，這是我們?nèi)魏螙|西所不及的。

    我們那兒也有忠實(shí)的家庭，克萊爾堅(jiān)持說。絕大多數(shù)美國孩子生在美國家庭里。

    可同這不一樣，莫德說。我們的家庭小，母親、父親，一、兩個(gè)孩子。親戚一般不是基本家庭的組成部分。事實(shí)上，在我們同親戚間的松散關(guān)系中，有著許多敵意和爭吵，很少有深厚的愛，否則，為什么對公公、婆婆、岳父、岳母、媳婦、女婿、小叔、小姑一類的婚姻親屬有那么多笑話？除去在座的，在我們的社會里，姻親可以說是外人。在海妖島，在大多數(shù)波利尼西亞島上，這種擴(kuò)大延伸的家庭是基本家庭。在這兒，婚姻或許不一定持久;我們也知道了這一點(diǎn);但這個(gè)大家庭是持久的。一個(gè)嬰兒誕生到一個(gè)不可動搖的群體中，就進(jìn)入了一個(gè)避風(fēng)港。如果父母死亡或者離婚，并不影響孩子，因?yàn)樗栽诩彝サ谋Ｗo(hù)中。如果一個(gè)美國或歐洲孩子碰上這種情況，讓我們假設(shè)是父母死亡，他留給誰？只有靠保險(xiǎn)政策。你認(rèn)為一種保險(xiǎn)政策能代表真正的安全嗎？如果你這樣認(rèn)為，你就去尋找一種加倍賠償條款的通知單吧，去從一種養(yǎng)老金的條文中得到愛吧。

    我從來沒有這樣想過，克萊爾說。

    好啦，是這樣，莫德說。世上沒有保險(xiǎn)金能買到親緣關(guān)系制度的好處?？继啬嵯壬v到了許多母親和父親，姐妹和兄弟，但這兒所謂家庭還包括祖父母，叔輩、嬸輩、堂兄妹，所有這些都是孩子的真正家庭成員，而不僅僅是遠(yuǎn)房親戚。這些人都對孩子負(fù)責(zé)。他們對孩子擔(dān)負(fù)著某些權(quán)利和給予支持的義務(wù)，孩子對們亦然。這兒沒有孤兒，也沒有上了年紀(jì)的人被冷落。海妖島是一個(gè)父系社會，如果父母去世，孩子自然地到父親的家庭里，但不是作為一個(gè)被領(lǐng)養(yǎng)的孤兒，因?yàn)樗麄冇肋h(yuǎn)是他的血緣家庭，這就是這種社會的奇跡;沒有人，沒有一個(gè)孩子，沒有一個(gè)成人，曾經(jīng)孤獨(dú)過，除非自己想孤獨(dú)。

    考特尼向前著身子。聽起來是在擁護(hù)這兒的婚姻制度，反對西方是嗎？你還不能確定嗎？

    我想，莫德說，在宣布這兒的婚姻比我們的更令人佩服前，多了解一些情況，在某些方面我還吃不準(zhǔn)，在下決心之前我需要更多的情況。當(dāng)然，我認(rèn)為不存在性壓抑就導(dǎo)致在我們那流行的侵犯和敵意在這兒不存在。當(dāng)然，在這個(gè)地方有一種更濃厚的公有制感覺;就像以色列的吉布茲。人人都知道他不會挨餓，或失去庇護(hù)，或無人關(guān)心;競爭帶來的好處也就有限;于是就不那么看重婚姻。我也有理由相信，這兒處理婚姻問題比我們那兒好得多。在人際關(guān)系方面也沒有那么混亂。在美國婚姻中，男的該干什么，女的該干什么，并不清楚。在海妖島上，對此沒有誤解。男人是家庭的頭兒，他作決定，他的妻子在所有的社交場合都服從他，她的身份和力量存在于家中。她知道自己的位置，他也知道他的，一切都很自如。

    莫德的演說使克萊爾一時(shí)提不出什么問題。她一直在如饑似渴地聽著下面的每一個(gè)句子，好像那是一條救生筏。她要人搭救，要抓住點(diǎn)能拯救馬克和她自己的東西，可她發(fā)現(xiàn)那個(gè)東西溜開了，然而，她忍不住說出了首先浮現(xiàn)在眼前的想法。

    莫德，在這兒如果妻子想要孩子而丈夫不想，或者相反;這個(gè)婚姻會發(fā)生什么事情？

    恐怕你是在把一個(gè)舶來的西方問題強(qiáng)加到一種不存在這種問題的文化上，莫德說。她轉(zhuǎn)向考特尼。不對的地方請你糾正。