所以擱后世當(dāng)豬rou無法滿足需求的時候，政府就會采取措施，及時提供便宜的雞、蛋以滿足百姓的飲食需要。

    張順綜合考慮了雞鴨和豬三種家禽家畜的優(yōu)缺點(diǎn)之后，根據(jù)當(dāng)前預(yù)防蝗災(zāi)的需要，便選定了雞鴨兩種家禽作為飼養(yǎng)對象。

    特別這時代沒有科學(xué)的養(yǎng)殖措施和相應(yīng)的飼料、疫苗，若是大規(guī)模集中養(yǎng)殖，根本無法解決瘟疫問題。

    所以在這種小農(nóng)社會，選擇鼓勵農(nóng)戶散養(yǎng)，反倒是更安全、合適的選擇。

    所謂“五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣；雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食rou矣”，便是這個時代社會的真實(shí)寫照。

    而像張慎言、呂維祺為官一任、教化一方，基本是也是以戶為單位“勸課農(nóng)?！?。

    大概內(nèi)容也不過是：每家種幾顆桑樹養(yǎng)蠶；養(yǎng)幾只雞幾只鴨吃rou；如果有了富裕，供養(yǎng)家族孩童讀書罷了。

    張順提出這個主張，果然深受張慎言、呂維祺等文官贊同。

    呂維祺直接表態(tài)道：“主公所言甚是，一舉兩得，我等這就曉諭各地知縣、知州，及時勸慰百姓！”

    “嗯！”張順點(diǎn)了點(diǎn)頭，隨即又想到了什么，不由又補(bǔ)充道，“若是家家戶戶養(yǎng)雞養(yǎng)鴨，想必雞仔、鴨仔定然不足……”

    張順話還沒說完，不意張慎言接話道：“主公多慮了，五口之家，多養(yǎng)雞鴨十余只，羊幾只，豬一頭，怎會短缺？”

    原來以這時代典型的五口之家為例，上有老下有小，家中丁壯兩個，丁口三個。

    是以男耕女織，農(nóng)閑之余，老弱又可以畜養(yǎng)些雞鴨豬羊，種植些桑樹。

    除了耕地所產(chǎn)當(dāng)做口糧以外，作為副業(yè)的桑麻所產(chǎn)可做衣裳，雞鴨豬羊等家禽家畜，所產(chǎn)rou蛋可以作為蛋白質(zhì)主要來源，打打牙祭。

    所以由于張順對這時代社會了解還不夠透徹，就鬧出這種笑話來。

    張順本以為自己提出的辦法很好，沒想到早已經(jīng)常見不鮮。

    他還以為自己提出的是開創(chuàng)性措施，而張慎言、呂維祺卻以為他準(zhǔn)備在原有基礎(chǔ)上再多畜養(yǎng)些雞鴨罷了。

    張順聞言不由有些尷尬，他仔細(xì)回想一下自己見到的農(nóng)戶，大多數(shù)如此。

    若是再富庶一些，人口就會增加到七八口，家里幾十畝地，再養(yǎng)一頭牛或者一頭驢作為役使畜力。

    可是還是未等張順決定怎么應(yīng)當(dāng)，那呂兆麟猶豫了一下，對張慎言施了一禮道：“我倒有一言，不知當(dāng)講不當(dāng)講！”

    張慎言一聽這話就知道不是好話，不過看在這孩子還算懂禮貌的份上，笑道：“公事當(dāng)暢所欲言，豈能因私廢公哉？”

    “失禮了！”呂兆麟又對張慎言施了一禮，這才解釋道，“這些日子我和百姓多有接觸，不少人家因?yàn)槭粘刹缓?，多賣了豬羊雞鴨等家畜家禽，以滿足口糧之用?！?/br>
    “如今年景這么差了？”張慎言、呂維祺聞言不由為之愕然。

    也難怪這兩人如此，他們一個已經(jīng)離職多年，一個是從南京這種富庶之地返鄉(xiāng)，哪里知曉如今百姓艱難若此？

    張順一聽便明白怎么回事了，這就是教科書上所說的“自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)破產(chǎn)”吶！

    不要聽張慎言、呂維祺描述的田園牧歌多么美好，其實(shí)仍然擺脫不了它脆弱的本質(zhì)。

    比如以父子為勞力核心的家庭，任意一個重病傷殘，就會重創(chuàng)這個家庭。

    再比如稍有富裕的家庭，若是遇到天災(zāi)人禍，連續(xù)一兩季收成不好。那么就會背上沉重的債務(wù)，一個不小心就會家破人亡。

    很明顯張順治下的百姓遇到了后者的問題。

    一來不少地區(qū)曾是其他義軍流竄之地，不知道有多人家破人亡；

    二來這兩年旱澇無常，不少家庭都開始入不敷出。

    即便這些家庭好沒有破產(chǎn)，多數(shù)也到了破產(chǎn)的邊緣。

    如果沒有人為的干預(yù)，那么很快中原的這些百姓就會一無所有，賣兒鬻女，成為新的流民。

    如果朝廷來不及賑濟(jì)，那么這里很快就會變成第二個陜北，成為人間地獄！

    什么“白骨露于野”，什么“易子而食”就會成為殘酷的現(xiàn)實(shí)。

    當(dāng)然實(shí)際歷史上更為血腥，連續(xù)的旱災(zāi)、蝗災(zāi)，再加上戰(zhàn)亂屠戮，河南人口至少損失泰半。

    素來人口密集的中原，尚需要從山東及南北二京移民，進(jìn)行充實(shí)戶口。

    張順哪里知曉這些？他只知道若是自己治下以家庭為單位的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)破產(chǎn)，那自己也離破產(chǎn)不遠(yuǎn)了。

    這個時代無論是稅賦還是勞役、兵役都以家庭為基本單位。

    若是家庭不足以維持，那么維持國家基礎(chǔ)的稅收、兵役、勞役全完了，國家也完了。

    怎么辦？張順當(dāng)機(jī)立斷道：“張先生、呂先生，無家則無國，此乃義軍根本大計(jì)！”

    “還請兩位先生速派人去各地核實(shí)，若真是百姓困苦，須及時提供救助！”

    “我欲于各地設(shè)立借貸，借給百姓耕牛、種子、農(nóng)具以及雞仔、鴨仔、糧食等物，以助百姓渡過難關(guān)。此其一也?！?/br>
    “我欲于農(nóng)司之下，再設(shè)立糧署，專職量入為出，調(diào)劑軍民之糧?！?/br>
    “豐年糧賤，糧署收糧，免谷賤傷農(nóng)；荒年不足，則抑糧價，賑濟(jì)災(zāi)民。若是算得糧草皆不足用，則及時外購調(diào)劑，開源節(jié)流，以求消弭于無形，卿等以為如何？”

    張慎言和呂維祺聞言不由訝然，稍作思索便應(yīng)道：“舜王仁義，得舜王治天下，乃天下百姓之幸也！”

    “只是茲事體大，我等需要調(diào)查商議，定下章程，才敢報于舜王！”

    第121章 頓兵雄關(guān)

    張順和張慎言、呂維祺商議了半天，想到哪兒就談?wù)摰侥膬骸?/br>
    等到中間歇息之時，他稍作整理，發(fā)現(xiàn)這次談話深度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出自己平日所思所想，已經(jīng)觸及這個時代問題的核心。

    原本他還是照本宣科，對古代社會問題的認(rèn)知還停留在教科書上所說的“土地兼并”、“農(nóng)民失去農(nóng)業(yè)社會的生產(chǎn)資料土地”這種教條化觀點(diǎn)上面。

    知道這一次交談，他才深刻的認(rèn)知到這些觀點(diǎn)是從生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系這種宏大角度來說的。

    若是單純的從經(jīng)濟(jì)角度來說，反倒用教科書補(bǔ)充似的一句描述，“以戶為單位的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)大量破產(chǎn)”來表達(dá)，則更為精確。

    中國傳統(tǒng)社會的結(jié)構(gòu)模式是以法家思想為主要理論依據(jù)，其理想運(yùn)轉(zhuǎn)模式以“耕戰(zhàn)”二字為核心，基礎(chǔ)是以戶為單位的小農(nóng)為生產(chǎn)單位，上設(shè)官吏進(jìn)行管轄、征稅、征兵、征發(fā)勞役，最終對皇帝一人負(fù)責(zé)。

    封建帝國的一切產(chǎn)出皆由“戶”進(jìn)行負(fù)責(zé)，所以這才有了“編戶齊民”的要求。對這個時代來說，一“戶”便是一個小型的生產(chǎn)“企業(yè)”。

    無論在這些“企業(yè)”頭上摞多少負(fù)擔(dān)，世家大族也好，貪官污吏也罷，士紳鄉(xiāng)賢也中。只要這些“企業(yè)”還有足夠的數(shù)量納稅、納糧，貢獻(xiàn)勞役、兵丁，那一切都好說。

    一旦這些“企業(yè)”紛紛破產(chǎn)，壞了一切的根基，那么一個王朝無論出來多少天縱奇才，也終究無力回天。

    如今的大明就是如此，正如同坐在一個火藥桶上，他治下的農(nóng)戶有的已經(jīng)開始大規(guī)模“破產(chǎn)”，而有的已經(jīng)進(jìn)入到“破產(chǎn)的邊緣”。

    前者以陜西，特別是延綏之地為代表；而后者以河南府等地為典型。

    若是從唯物史觀來看，這大明也合該亡了。其基礎(chǔ)已經(jīng)嚴(yán)重崩壞，任憑崇禎如何有心計(jì)手段，非重整山河不足于續(xù)命！

    想到這里，張順終于明白了自己的使命。

    自己若想建立一番事業(yè)，不能滿足于成為一位三宮六院、妻妾成群的封建帝王；更不能一心以開疆?dāng)U土，以累累白骨華作為自己的功業(yè)。

    而是要老老實(shí)實(shí)重整舊山河，把大明碾碎的根基，一個個挑揀出來黏合起來。讓一戶戶家庭重新吃穿住用不愁，又有余糧、余力承擔(dān)相應(yīng)的義務(wù)。

    國家國家，有家的支撐才有國的興盛，這才是中華兩千年興旺更替的真諦。

    正所謂：百尺高樓，起于平地；千丈之帛，積于絲縷；萬石之鐘，累于銖兩！

    若無一個個如同砂粒一般的戶口支撐，任何一個封建王朝就要坍塌了，更不要幻想什么能夠坐穩(wěn)皇位，開疆?dāng)U土了。

    由此可知，進(jìn)行土地分配，給予無地、少地的農(nóng)民土地固然是改革要點(diǎn)；而扶持、保護(hù)處在破產(chǎn)邊緣的農(nóng)戶，更是重中之重。

    前者是開源，后者是節(jié)流。雙管齊下，重鑄天下根基，方收不世之功！

    張順想得明白，又反復(fù)叮囑了張慎言、呂維祺等人一番，將事情按照輕重緩急，一發(fā)交代下去，只待將河南府民生狀況調(diào)查明白，再制定相應(yīng)政策。

    眼瞅著事件交代的差不多了，宋獻(xiàn)策這才上前問詢道：“由于司兵曹文詔出征在外，舜王又不在洛陽，有件要務(wù)積壓了許久，我不得不越俎代庖匯報一下！”

    “哦？何事？”張順還滿腦子思慮著土地、改革和破產(chǎn)諸事，一時間沒有反應(yīng)過來。

    “曹文詔和陳長梃、李牟三位將軍從當(dāng)初義軍擊敗五省總督洪承疇以后，追擊至潼關(guān)關(guān)下。雙方鏖戰(zhàn)許久，奈何潼關(guān)堅(jiān)固難下，義軍無法入關(guān)！”

    “后請張都督率領(lǐng)工匠前去鑄造大炮，以求破關(guān)。奈何技藝不精，屢鑄屢敗，重炮不能成，雄關(guān)不能破，還請舜王早作決斷！”

    “什么？”張順聞言大吃一驚，他原本也惦記著此事，準(zhǔn)備回頭派使者問詢進(jìn)展如何。

    可是他萬萬沒想到那陜西總兵左光先有如此能耐，猛將曹文詔和義兄陳長梃二人合力，依舊拿他們沒有半點(diǎn)辦法。

    “到底什么情況？”張順追問道。

    宋獻(xiàn)策和張慎言還未來得及應(yīng)答，呂維祺卻因?yàn)榧易⌒掳?，地近潼關(guān)，對此地有所了解，連忙應(yīng)道：“我等不甚知兵，不知其中關(guān)竅?！?/br>
    “以常理度之，當(dāng)是潼關(guān)險要，固若金湯。那陜西總兵左光先本又是名將，憑城而守，曹文詔和陳長梃二將急切難下罷了！”

    “呂先生所言甚是，誰是幾位不知兵耶？”張順見大家臉色有點(diǎn)沉重，不由笑著調(diào)侃了一句，活躍了一下氣氛。

    三人咧嘴一笑，正準(zhǔn)備繼續(xù)商討下去。

    宋獻(xiàn)策卻伸手入懷，掏了半天，掏出來一沓皺皺巴巴的書信來，也不知他揣了多久。

    宋獻(xiàn)策笑嘻嘻的遞與張順道：“曹陳兩位將軍所有的書信匯報皆在此，請主公細(xì)細(xì)讀之！”

    張慎言和呂維祺在旁邊眼珠子差點(diǎn)都要瞪了出來。

    這鳥人！

    也難怪張慎言、呂維祺想罵人，原來宋獻(xiàn)策目前擔(dān)任司禮之職，本來和兵事無涉。

    而應(yīng)當(dāng)負(fù)責(zé)兵事的司兵曹文詔卻是上了前線，所以暫時無人處理軍務(wù)。

    這宋獻(xiàn)策便趁著義軍制度草創(chuàng)的機(jī)會，仗著自己從龍最早的優(yōu)勢，直接把曹文詔、陳長梃的書信文件收攏在手中，但等張順回來匯報。

    這種犯忌諱的行為，若是張慎言、呂維祺做來，想必定然惹張順不快。

    獨(dú)宋獻(xiàn)策地位超然，才得以出奇制勝。使得張順不但不反感，反倒覺得宋獻(xiàn)策果然是老成持重之人。

    這種赤裸裸的炫耀自己和主公之間君臣相得，順便隱晦的表示信不過其他兩位的行為，當(dāng)然十分遭人嫉恨。

    可惜事實(shí)就是事實(shí)，張慎言和呂維祺還真沒有辦法。

    張順拿起書信一看，朱漆猶在，總共有五六份。

    他拆開一看，陳長梃熟悉的字跡便映入的眼前。

    陳長梃的敘述能力挺不錯，細(xì)細(xì)記錄了自己一路向西破澠池、陜州、靈寶、閿鄉(xiāng)等地的情形，以及幾次施展夜襲、誘敵出城的戰(zhàn)術(shù)，皆無功而返。

    其次乃是曹文詔的書信，張順打開一看，只是一副完整的潼關(guān)布防圖。

    張順看了兩眼，暫且放在一邊不提，然后打開了最后一封書信。

    原來是張都督寫給張順道書信，里面圖文并茂，詳細(xì)描述了義軍為了攻城的土木工事，以及鑄造萬斤紅夷大炮的過程。