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武家兄弟說實(shí)話,都是欺軟怕硬的貨色,當(dāng)初他們被流放,那是被武后流放的,但是因?yàn)樽约旱囊簧順s華富貴都寄托在武后身上,畢竟,沒了武后,誰家認(rèn)武家是哪根蔥??!因此,即便是最困窘的時候,他們也不敢怨恨武后,反而去怨恨別人。比如說李悅,畢竟,李悅明知道他們是外戚,居然不僅沒有給他們?nèi)魏蝺?yōu)待,反而還坑了他們一把,以至于他們過得極為困窘。 等到他們咸魚翻身之后,更是對李悅恨之入骨。如今李唐的男性宗室算得上有身份的寥寥無幾,武后的三個兒子就占了過半,另一個無法忽視的就是李悅了!在他們看來,李悅這樣的,自然也該是被殺之列,之前李悅進(jìn)宮,武三思他們都在幻想著武后在宮里頭叫一群刀斧手埋伏在殿外,就等著武后摔杯為號,然后就將李悅夫妻兩個砍成rou泥!哪知道薛懷義跑過來表示,武后對李悅極為親厚,甚至對太平公主都有所不如,頓時,武三思,武攸暨,武承嗣他們兄弟幾個都滿頭霧水,不應(yīng)該啊,武后連親兒子都下得了手,難不成對這個小叔子還有什么感情不成?總不見得是李悅長得好,武后對這個小叔子有什么別的感情? 薛懷義其實(shí)就是個淺薄的性子,他本來不過就是個市井之徒,職業(yè)吃軟飯的,先是勾搭了千金公主府的侍女,然后又搭上了千金公主,后來在武家兄弟的攛掇下,千金公主便將他獻(xiàn)給了武后,之后就青云直上,幾乎并沒有受過任何挫折,也沒有太深的城府,或者說,他其實(shí)沒有多少政治敏感度,一門心思只想著討好武后。當(dāng)然,他這個策略是非常正確的,對他這樣一個沒什么根底,出身卑賤的人來說,能夠依靠的唯有武后。武家兄弟尚且還有一重血緣關(guān)系維系,而對于薛懷義來說,若是沒了武后的寵愛,他就會立刻被打回原形,甚至還不如從前。畢竟從前他做個貨郎還能活得不錯,但是如今嘛,一旦失寵,那些曾經(jīng)在他手里吃了虧的人能立刻化作群狼,將他撕成碎片。 薛懷義跟李悅無冤無仇,在接下來很長一段時間里,薛懷義都不會跟李悅有任何交叉的地方,既然如此,他自然不會沒事跟李悅交惡。所以,將消息傳遞給了武家兄弟之后,薛懷義就自覺自己還了武家兄弟的情,然后輕松愉快地回了自己的地盤白馬寺,琢磨著討好武后的新花樣去了。 李悅夫婦這會兒也已經(jīng)返回了自己的王府,這些年來,他們雖說很少回來,甚至遣散了絕大多數(shù)的下人,但是,不管是在長安還是在洛陽,宮里頭一直都會定期派人打理,甚至,一些粗使的活計(jì)一直都有人在做,王府一直維護(hù)得很好,這也給李悅他們省去了不少事情。 李悅梳洗之后,便直接躺到了鋪了椰棕墊子的塌上,楊瑤這會兒也已經(jīng)拆掉了頭上的釵環(huán),在李悅旁邊坐了下來,拿著一把玉梳梳著頭皮,之前為了覲見武后,楊瑤不得不盛裝打扮,將自己弄成了一個首飾架子,待了這么長時間,她都要覺得頭皮不是自己的了! “看起來,太后對咱們并沒有什么想法!”楊瑤有一下沒一下地梳著頭皮,語氣也變得松緩了許多。 李悅點(diǎn)了點(diǎn)頭,說道:“太后不是什么性格沖動的毛頭小子,就算是要削藩什么的,也不會在這個當(dāng)口!” “那薛懷義看著不像是什么美男子,竟是也能隨侍宮中?”楊瑤嘀咕了一聲,似乎對武后的審美頗有些疑慮。 李悅撇了撇嘴,人家長得還是挺英偉的好不好,怎么就不是什么美男子了!不過,在這種事情上,李悅肯定不會跟楊瑤來抬杠,因此,他只是說道:“既然太后喜歡他,那么他肯定也是有過人之處的!畢竟,太后又不是那種膚淺的只會看臉的人!” 楊瑤點(diǎn)了點(diǎn)頭,覺得這話也有道理。榮國夫人楊氏當(dāng)年被太后接到長安之后,后院里頭就養(yǎng)過一些美少年,而大唐那些公主有面首也是正常的事情,一些出身比較高的貴婦,喪夫之后不愿意再嫁,但是呢,又不愿意過獨(dú)身的生活,那么,她們也會選擇養(yǎng)一個甚至是多個面首。總之,這種事情在上層圈子里頭其實(shí)還算是常見,因此,武后以太后之尊,也弄個面首什么的,對于楊瑤并不是什么不可接受的事情。實(shí)際上,下面那些臣子其實(shí)也覺得無所謂,甚至一些人還有些幸災(zāi)樂禍。畢竟,當(dāng)初李治為了武后,直接綠了親爹,如今,李治走了,武后也給他結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)戴了一頂環(huán)保帽,這無疑有一種因果報(bào)應(yīng)的味道。當(dāng)然,更讓這些人覺得無所謂的是,武后這么大年紀(jì)了,不會像是秦朝那兩位有名的太后一樣,額外生出幾個孩子來,混淆老李家的血脈。因此,即便是迄今為止,依舊堅(jiān)持李唐正統(tǒng)的人,也不會對此表示異議。要不然的話,朝堂上可沒這么平靜。 對薛懷義,李悅和楊瑤都不是很關(guān)心,不管這位是不是有什么特別的長處,但是他也不會手長到能夠干涉閩越的事情,既然如此,薛懷義的存在對他們來說就屬于那種無關(guān)緊要的類型。 但是到了洛陽之后,李悅和楊瑤都發(fā)現(xiàn)了跟之前不一樣的地方。老李家一直崇尚的是道教,別看少林寺當(dāng)年還搞了個什么十三棍僧救唐王的事情出來,但是不管是李淵,還是李世民,上臺之后對佛家都是持打壓態(tài)度。畢竟本來經(jīng)過了隋末戰(zhàn)亂,人口賦稅都比較緊張,結(jié)果僧人禁絕嫁娶,還占據(jù)了大量的田地,偏偏一錢的賦稅也不交,自然叫人覺得礙眼。因此,那時候老李家嚴(yán)格控制了度牒的數(shù)量,但凡是沒有度牒的,那就是假僧,可以直接抓了去做苦力的那種,佛門因此大受打擊。 --