要打贏一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，需要許多先決條件。

    比如，朝堂之上要意見(jiàn)統(tǒng)一，一致求戰(zhàn)，需要國(guó)庫(kù)充足，能支撐起長(zhǎng)久戰(zhàn)爭(zhēng)的消耗，需要出戰(zhàn)的軍隊(duì)后勤給力，有足夠的車(chē)馬牲口轉(zhuǎn)運(yùn)糧草，使前方將士無(wú)糧草缺乏之憂(yōu)，還需要作戰(zhàn)的士兵平日訓(xùn)練充足，作戰(zhàn)技藝嫻熟，出了作戰(zhàn)技能的訓(xùn)練，還需要士兵平日養(yǎng)成令行禁止的良好紀(jì)律性。

    還需要，指揮作戰(zhàn)的將領(lǐng)之間沒(méi)有矛盾。

    還需要，我軍不會(huì)遭遇洪水地震隕石之類(lèi)的意外。

    如此，諸般條件全部具備，才有勝利之可能。

    而這些獲勝的必要條件，缺一個(gè)都極大可能導(dǎo)致戰(zhàn)敗。

    朝堂之上，君王和大臣意見(jiàn)不統(tǒng)一，求戰(zhàn)之心游移不定，那我軍就敗了。

    國(guó)庫(kù)要是不充足，一旦戰(zhàn)事拖延日久，我就必然也會(huì)慘遭失敗。

    縱然國(guó)庫(kù)中糧草充足，若是我放后勤保障不到位，比如道路難走，類(lèi)似蜀中的山地，又或者空有如山糧草，卻沒(méi)有足夠的牲口馬車(chē)去運(yùn)送，那么我軍糧草勢(shì)必不足，肯定大敗虧輸。

    如果我軍平日訓(xùn)練不足，那么一旦打仗，必然還是大敗。

    如果我軍指揮作戰(zhàn)的將領(lǐng)彼此不合。

    不用想，我軍大敗。

    縱然，上述一切條件都沒(méi)問(wèn)題，萬(wàn)一天上再掉隕石，砸到我軍頭上。

    那我軍于是又輸了。

    所以說(shuō)，要取得勝利，需要諸多復(fù)雜的前置條件，而但凡一個(gè)條件不滿(mǎn)足，就是失敗。

    凡興師十萬(wàn)，出征千里，百姓之費(fèi)，公家之奉，日費(fèi)千金。

    大凡出兵十萬(wàn)，征戰(zhàn)千里，百姓的耗費(fèi)，公家的開(kāi)支，每天都要花去千金之巨。

    內(nèi)外sao動(dòng)，怠于道路，不得cao事者，七十萬(wàn)家。

    全國(guó)上下sao動(dòng)不安，人們因來(lái)往奔波而疲憊不堪，不能從事正常耕作的多達(dá)七十萬(wàn)戶(hù)。

    相守?cái)?shù)年，以爭(zhēng)一日之勝，而愛(ài)爵祿百金，不知敵之情者，不仁之至也，非人之將也，非主之佐也，非勝之主也。

    守備數(shù)年，而與敵爭(zhēng)奪一時(shí)的勝利。在此情況下，若仍因愛(ài)惜爵祿和金錢(qián)，不肯重用間諜，以致不了解敵情而導(dǎo)致失敗，那就是最不仁愛(ài)的了。

    故明君賢將，所以動(dòng)而勝人，成功出于眾者，先知也。先知者，不可取于鬼神，不可象于事，不可驗(yàn)于度，必取于人，知敵之情者也。

    他不配充當(dāng)三軍的統(tǒng)帥，不配擔(dān)任國(guó)君的輔佐，也不是勝利的主宰。明智的國(guó)君和賢能的將帥，之所以一出兵就能戰(zhàn)勝敵人，成功超出眾人，就在于事先就能察知敵情。而預(yù)知敵情，則不可從鬼神祈禱那里去獲取，也不可從求簽問(wèn)卜那里去推知，也不可從對(duì)數(shù)度的簡(jiǎn)單驗(yàn)算中去求得，而必須從人那里--從了解敵情的間諜那里去獲得。

    故用間有五：有鄉(xiāng)間，有內(nèi)間，有反間，有死間，有生間。

    使用間諜于軍事斗爭(zhēng)，根據(jù)其作用的不同，可有如下五種，即：鄉(xiāng)間、內(nèi)間、反間、死間和生間。

    五間俱起，莫知其道，是謂神紀(jì)，人君之寶也。

    五種間諜若都能使用起來(lái)，那就可以使敵人對(duì)我摸不著頭腦而無(wú)所措其手足，這就是神妙莫測(cè)，也是國(guó)君克敵制勝的法寶。

    鄉(xiāng)間者，因其鄉(xiāng)人而用之。內(nèi)間者，因其官人而用之。反間者，因其敵間而用之。死間者，為誑事于外，令吾間知之，而傳于敵間也。生間者，反報(bào)也。

    所謂鄉(xiāng)間，是利用敵國(guó)鄉(xiāng)人做間諜;內(nèi)間，是利用敵國(guó)的官吏做間諜;反間，是利用敵間做間諜;死間，是制造假情報(bào)在外面張揚(yáng)，并故意讓潛伏在敵人內(nèi)部的我方間諜知道，而傳給敵間的人;生間，是潛入敵國(guó)偵察后能返回報(bào)告敵情的人。

    故三軍之親，莫親于間，賞莫厚于間，事莫密于間。非圣智不能用間，非仁義不能使間，非微妙不能得間之實(shí)。微哉!微哉!無(wú)所不用間也。

    所以，同軍隊(duì)的關(guān)系，沒(méi)有比間諜更親密的;軍中的獎(jiǎng)賞，沒(méi)有比間諜更優(yōu)厚的;軍中的事情，也沒(méi)有比間諜更機(jī)密的。不具備超凡才智的人不能使用間諜;不以仁愛(ài)為懷和不講正義原則的人也不能使用間諜;缺乏精微深密謀慮的人，就不能正確判斷所獲敵情的真?zhèn)?。微妙?微妙啊!無(wú)事無(wú)處不可使用間諜啊。

    間事未發(fā)而先聞?wù)?，間與所告者皆死。凡軍之所欲擊，城之所欲攻，人之所欲殺，必先知其守將、左右、謁者、門(mén)者、舍人之姓名，令吾間必索知之。必索敵人之間來(lái)間我者，因而利之，導(dǎo)而舍之，故反間可得而用也。因是而知之，故鄉(xiāng)間、內(nèi)間可得而使也;因是而知之，故死間為誑事，可使告敵;因是而知之，故生間可使如期。五間之事，主必知之，知之必在于反間，故反間不可不厚也。

    間諜所要完成的事還沒(méi)兌現(xiàn)，就泄露了出去，間諜本人及其所告訴的人都得處死。凡是我要攻擊的敵軍，要拔取的城邑，要?dú)⒑Φ臄橙?，必須事先就察知其警衛(wèi)將吏、左右親信、接待傳達(dá)、門(mén)衛(wèi)司鑰、近侍門(mén)客等等有關(guān)人員的姓名，令我方間諜必須偵察清楚。對(duì)于敵人派來(lái)刺探我方情報(bào)的間諜人員，也必須把他們搜查出來(lái)，并用重金收買(mǎi)他們，優(yōu)禮款侍他們，引誘開(kāi)導(dǎo)他們，然后再放他們回去。這樣，反間就可以為我所用了。反間既可為我所用，那么，鄉(xiāng)間和內(nèi)間就可為我所用;反間既可為我所用，那么，死間就能將假情報(bào)傳給敵人;反間既可為我所用，那么，生間也可按規(guī)定時(shí)間回報(bào)敵情。上述五間之事，國(guó)君必須親自過(guò)問(wèn)并了解掌握五間的使用情況，而了解掌握五間的關(guān)鍵就在于反間。所以，對(duì)反間是不能不給予優(yōu)厚待遇的。

    昔殷之興也，伊摯在夏;周之興也，呂牙在殷。故惟明君賢將，能以上智為間者，必成大功。此兵之要，三軍之所恃而動(dòng)也。

    從前，殷商的興起，是由于伊摯在夏助湯為間;西周的興起，是由于呂牙在殷助文王為間。所以，明智的國(guó)君和賢能的將帥，凡能任用具有高尚智慧的人充當(dāng)間諜的，就一定能成大功。這是用兵作戰(zhàn)的重要一環(huán)，三軍之眾就是依靠他們提供的情報(bào)來(lái)決定軍事行動(dòng)的。