“同時，整頓一番當(dāng)下的孔門風(fēng)氣，剜去爛瘡毒瘤，規(guī)訓(xùn)不遜門徒?！?/br>
    工具嘛，要打磨趁手才好用。

    像白天那樣倨傲不遜的儒生，說不

    定就會真正發(fā)生‘坑儒’事件了！

    “燕，你可真是聰明！”分析完，周邈向燕豎起大拇指再次夸道。

    “謝仙使夸贊。”可燕自知，她只是偶有急智。

    提出哭孔墓，也是從鄉(xiāng)里婦人哭訴中得到啟發(fā)，哭訴是哭給旁人看的。

    既已決定，周邈立即重新穿上衣裳。

    “白天的時候是被堵在了大街上，不得已而為之，可哭孔廟這事，還是得從長計議……”

    方巖見狀主動道：“臣去請馮上卿與武信侯諸位?！?/br>
    周邈已經(jīng)穿上外袍，再披上一件大氅保暖就行，頭發(fā)就不束了。

    “快去罷。馮上卿或已就寢，方巖你去更合適?！?/br>
    “燕，你則去備上rou脯、rou干等小食和湯水，晚上說事就得有夜宵才不困?。　?/br>
    雖未聽過‘宵夜’，但能意會，燕轉(zhuǎn)身出去準(zhǔn)備。

    方巖則疾步去通知馮去疾等人。

    不一會兒，燕備好了小食湯水，方巖也與馮去疾等人一道回來了。

    ……

    是夜深，召復(fù)起，議于內(nèi)?！肚貢?/br>
    史書上寥寥一筆九字。

    卻因‘夜議’后第一日，仙使哭于孔廟，而被后世橫加猜測。

    仙使哭孔廟，是結(jié)束春秋戰(zhàn)國‘百家爭鳴’，開啟大秦一統(tǒng)后‘百圣歸秦’的標(biāo)志性事件

    將目光聚焦當(dāng)下。

    后世猜測，夜議必定嚴(yán)肅。

    根本就是鬼扯！

    當(dāng)下周邈就用發(fā)帶松松地扎了個低馬尾，馮去疾、馮毋擇等五人和英布，有人是睡下后被喊起的，匆匆趕來也沒束發(fā)。

    雖然大家不至于衣衫不整，卻也都頗為松弛。

    嚼著rou脯、喝著湯水，倒像是宵夜座談會。

    而不是后世所謂結(jié)束‘百家爭鳴’，確立‘百圣歸秦’的歷史性大會。

    也沒有后世影視作品演繹中，那樣的金句迭出、智慧迸發(fā)、唇槍舌劍……

    因為最初這場會議，只是為了給仙使周邈白日當(dāng)街叱罵一十儒生找補，開的輿情應(yīng)急處置小會。

    “……如此，去哭孔廟、拜祭孔廟，或許是不錯的補救應(yīng)對之法?！敝苠惆研闹袑τ诳蘅讖R的

    兩條考量簡單說來。

    馮去疾等人聽了，也是紛紛拊掌大贊：“妙哉！”

    “這都是燕提的妙計！”周邈在人前再次夸贊了燕。

    眾人目光贊賞地看向侍立在旁的隸妾燕。

    “仙使過譽?！贝藭r燕又提出告退：“仙使與上卿們商議要事，妾便退下了。”

    燕說完就退出內(nèi)室，留方巖在內(nèi)侍奉，于是討論繼續(xù)。

    哭孔廟是化解當(dāng)下的妙計，但周邈也不無擔(dān)憂道：

    “但我怕亂了陛下的整體布局。我以大秦仙使的身份，去孔廟祭拜，豈不是也抬了儒家在大秦的地位？”

    “雖然進(jìn)士科的《經(jīng)學(xué)》一部教材中，孔孟荀的儒學(xué)經(jīng)義占了半部，但畢竟尚有法家、道家和兵家的三家可以抗衡?！?/br>
    “而科舉有明法、明算、明字和進(jìn)士四科，前三科雖偏于實務(wù)，進(jìn)士科多出事君之士，雙方卻也能勢均力敵?！庇绕涿鞣?，畢竟在大秦根基深厚。

    這就好比前三科是事業(yè)編制，進(jìn)士科是公務(wù)員編制，前者精于業(yè)務(wù)，后者通于政治。

    馮去疾不由心中暗嘆：首屆科舉尚未開考，仙使便已預(yù)知其未來趨勢。外界多有猜測科舉取士乃是仙使獻(xiàn)策，看來確是如此。

    “仙使真知灼見，深謀遠(yuǎn)慮?！瘪T去疾也同意道，“仙使祭拜孔廟，必然會抬升儒家地位。”

    甚至不必多久以后，只需十六場賜福暨動員大典結(jié)束，仙使之名就將響徹九州大地，受天下黔首狂熱信仰。

    若仙使祭拜孔廟，不說天下士人如何，愚昧無知的天下黔首恐怕就只知儒學(xué)，而不知百家。

    馮去疾不由又暗嘆：陛下對仙使信任之深，可比當(dāng)初放心王大將軍率士伍六十萬攻楚了。

    “那這樣一來，就妨礙了陛下的謀篇布局。”周邈陷入苦思冥想之中。

    眾人也是無法可施。

    內(nèi)室一時安靜下來。

    叮！

    智慧的燈泡陡然亮起！

    周邈從后世兼收并蓄的文化繁榮中得到了啟發(fā)：“既然拜祭孔廟是有必要的，而僅僅祭拜孔廟又會導(dǎo)致失衡，那何不多祭拜幾家？”

    “仙使之意是？”

    周邈此時是靈感迸發(fā)：“不僅

    祭拜儒家至圣孔子，還祭拜亞圣孟子、后圣荀子，從內(nèi)部平衡儒家勢力?！?/br>
    “還祭拜法圣商鞅1、兵圣孫武、道圣老子！末了再稱贊一番百家諸子。”

    儒法道兵，是大秦從百家中選的四家主要學(xué)說。

    眾人雖不曾全部聽過各家的圣人，但因為知曉仙使用意所在，那么圣人名頭而已其實無關(guān)緊要了。

    “東周以來五百年春秋戰(zhàn)國，百家學(xué)說林立、爭芳斗艷。如今大秦一統(tǒng)天下，百家爭鳴也當(dāng)有一個體面收場，正如天下歸秦，百家自也當(dāng)歸秦?！?/br>
    周邈一番言語，就此開啟器百家圣人學(xué)說歸于秦學(xué)的‘百圣歸秦’局面。

    從高中就是辯論社骨干的周邈，一旦進(jìn)入狀態(tài)，腦子運轉(zhuǎn)速度是極快的：